在14世紀早期，一位名叫利茲的瓊的修女用“虛假”和偽造的葬禮偽裝自己的死亡。英國學者最近重新審查並翻譯了約克大主教寫的關於逃避的咸信。幾個世紀之後，它仍然是瓊的唯一已知的記錄，從約克的聖克萊門特的房子逃脫瓊。
來自大主教威廉·梅爾頓（William Melton）的1318封信對這一切究竟是如何失敗有點模糊。他寫道：“在她的許多同謀的幫助下，惡人，前面的惡意，[利茲的瓊]為了誤導忠誠的忠實信徒，在她的身體的形象上製作了一個假人，她在葬禮中毫不羞恥在那個地方宗教的神聖空間裡。“
這封信沒有描述瓊的“虛擬”看起來像是什麼樣的。約克大學（University of York）歷史教授薩拉里斯瓊斯（Sarah Rees Jones）推測，她可能用泥土或沙子填滿了裹屍布，並安排埋葬。
大約14世紀的大主教登記冊，揭示了一個失控的修女的故事。
大主教把他的信寄給了貝弗利鎮的一位宗教領袖，因為有傳言說瓊在那裡被發現。他要求她回到她宗教的房子，哀嘆“她現在逍遙遊到她心靈的臭名昭著的危險和她所有秩序的醜聞。”雖然大主教不知道為什麼瓊逃跑，但他沒有問題編輯：“被猥褻誘惑，她不加思索地捲入自己的生活道路，傲慢地走向肉體慾望的道路，遠離貧窮和順從。”
失控的修女是罕見的，但在女孩早在13歲時就成為修女的時候並不是聞所未聞。宗教奉獻和實際考慮都可能促使女孩選擇這條道路。婦女很難找到其他工作來養活自己，如果沒有好的嫁妝，就很難找到丈夫。“生存可能很難，我認為在宗教場所提供的一個好處就是你有床上用品，”里斯瓊斯說。
“從考古學的角度來看，我們可以看出，生活在宗教場所的人們，甚至是像利茲的瓊一樣生活的小人物，平均生活水平可能比普通的普通人更高。宗教生活，“她繼續說。她說，女性在分娩時死亡的女性比例很高，這也是為什麼修女通常比普通女性活得更長的一個因素。“有時甚至更富裕的家庭可能希望他們的女兒中至少有一個因為宗教利益而變得虔誠 - 所以她可以為家人祈禱，但也可以選擇找她丈夫併為她提供嫁妝，”里斯瓊斯說。 。
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