《魏晉世語》中載著大臣陳矯對司馬懿的這樣評價：司馬公忠正，可謂社稷之臣乎？其朝廷之望，社稷，未知也。
縱觀司馬懿的才能，確有資格。他於公孫破遼東，於上庸擒孟達，更於古稀之年一舉兵變，奪取曹魏軍政大權。
可就是這樣一位亂世梟雄，卻留下了“不墳不樹不謁陵以及不準掃墓”的奇怪遺囑，司馬懿擁有極高的智慧，他如此做必然有他的深意，今天筆者就結合《資治通鑑》與《宋書》等史料進行解析。
其實，這怪事與令司馬懿發動的高平陵事變有著密不可分的關係。
假痴不癲保性命
曹氏家族的曹操在奪天下時十分注重招賢攬才，曾寫於《短歌行》中以“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”懇切之語來吸引天下英才，哪怕是布衣之流，有才便請。
此等情懷便一直在魏氏家族中傳承，但是這種做法卻影響了士族豪門的仕途，尤其是到幼帝曹芳這裡，他任用夏侯玄，來改革“九品中正制度”，這極大地影響了世家大族的官運，並且很不巧的是，司馬懿正屬於其中。這就註定了司馬懿不會為曹魏鞠躬盡瘁。
由於曹芳年幼，曹爽與司馬懿共同扶植，《資治通鑑》記載“爽，懿各領兵三千人更宿殿，爽以懿位素高，常父事之，每事諮訪，不敢專行。”
儘管曹爽對司馬懿很恭敬，但是這畢竟是人家曹魏氏的地盤，曹爽雖在後世被評為“庸軟無治”可這並不影響他對權利的渴望，於是司馬懿就成為了他的眼中釘，對待司馬懿的態度就成了“禮貌雖存，而諸所興造，希復由之”。
司馬懿是如何聰明的人，他當然明白曹爽的心思。為了躲避曹爽的清算，就開始假痴不癲，於五月開始稱病，不參政事。但這還不夠，曹爽派河南尹李勝來試探時，司馬懿裝作快要一命嗚呼的樣子“指口言渴，婢進粥，懿不持杯而飲，粥皆流出沾胸。” 這番操作，成功騙過了李勝及曹爽，而司馬懿也在等一個機會，一個震驚天下的機會。
潢池弄兵奪政權
嘉平元年（公元249年）正月初六，曹芳帶曹爽及曹氏子弟拜謁高平陵，此舉是及其缺乏謀略的，就如大司農桓範所言：“貴子同行，若俘無援”。可惜曹爽是一個剛愎自用之人，對於這個建議他們並沒有重視。
他們一出城，司馬懿的機會就到了。《晉書·景帝紀》載：司馬懿領著自己私養的軍隊，覲見郭太后，在得到支持後，他任司徒高柔為將，封閉洛陽城門，並傳書曹芳。
“帝陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。”
在書中他並未直接提出取曹魏以代之，而是先言明自己曾有先帝交給的託孤重任，若您出現不測，我必定會好好代替你治理天下，表面尊敬，但是實際卻為了自己的狼子野心找了藉口，而後話鋒一轉，直指曹爽“背棄顧命，敗亂國典，內則僭越，外則專權”，所以這場政變就採用了一個歷朝歷代都使用的藉口——勤王。
曹爽軟弱無能，不敢反抗，見信中提到不削官爵，不殺親信，並且給你錢養老，完全就忘記了自己手中的軍隊是可以抵禦叛軍，並且有一定的勝算。而且前文提到的桓範，是有一定的戰略眼光，他建議先叫典農中郎過來支援，一起去許昌，司馬懿就不能奈他們何，可惜曹氏氣數將盡，他們並未聽取桓範的建議，而是選擇了歸降。
言而無信滅曹氏
曹氏歸降之後，司馬懿並未履行洛水諾言，而是動了殺心：“誅曹爽之際，支黨皆夷三族，男女無少長，姑姐妹之適人者皆殺之”，將曹爽及其黨羽全部滅三族，男女老少無一倖免，司馬懿何其狠辣，對於這幾個駑馬戀棧豆的草包，他絲毫沒有手下留情。而對於那些阻礙他新政權的人，他更是寸草不留。
先是背信棄義殺曹爽，氣死了說和人蔣濟，而後又故技重施，假意勸擁立曹彪的王凌投降，然後還是滅其三族。然後安排早就與自己苟且的孫禮和盧毓接任其位置。自此，司馬懿稱霸朝政，建立了屬於自己的司馬王朝。
這就是高平陵事件的始末，在這整件事裡，不得不說司馬懿的確有能力。但是他的種種行為也確實狂悖無義，就連他的子孫晉明帝都深覺此等行為著實損害晉朝的福祚綿，令人不齒。因此在50多年後，司馬懿的後人晉明帝司馬紹，聽聞這件事後，捂著臉坐在床上哀嘆。《世說新語·尤悔》記載：
明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”
其實不光自己的子孫這樣評價司馬懿，就連司馬懿自身也都也都覺得過意不去，成為他心中的死結，於是在彌留之際，司馬懿下令：
“於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。”
要知道，古代宗法制之下，一些皇帝為顯示自己的真龍不凡身份，在位期間大興土木，不計人財地為自己修建陵墓，子孫時時祭奠，只求後世龍澤綿延。
司馬懿明白自己罪責深重，倘若還大修皇陵，有朝一日若遭報復，必會曝屍荒野，就不如隱然離開，落得個安寧。另外，他是在曹氏兄弟拜陵墓時傭兵造反的，倘若以後有人效仿他奪其司馬皇權，豈不是滑天下之大稽？
人們都說曹操乃是奸雄，其實通過這件事來看，司馬懿比曹操更奸！
值得一提的是，據《晉書》記載，“帝寢疾，夢賈逵、王凌為祟，甚惡之。秋八月戊寅，崩於京師，時年七十三。”司馬懿或許在垂暮老矣之時，回想起自己的所作所為，也感到的罪孽深重，以致惴惴不安，驚懼而亡。
這也是我們開頭提到的司馬懿為何是“朝廷之望”，而不是“社稷之臣”的原因。一介政客，可以推翻一個王朝的幾代統治，建立自己國度，擁有滔天的權勢，是萬民的主宰，那他必然是擁有傑出的政治才能。
可這並不足以讓他流芳千古，若司馬懿當初放過了曹爽全族，善待投誠之人，或許他可以在登基之後活的長久一些，或許他可以像其他的太宗高祖一般擁有自己的太廟宗祠，享受子孫香火，可歷史長河不會停止，更不會倒流，今人只能以史為鑑，明德明心。
因果報應之事真的不好說，司馬懿雖然做了很多虧心事，但他的智慧實在是不服不行。讀司馬遷的《資治通鑑》，對於這件事的前因後果都能非常熟悉，因為《資治通鑑》對於智慧權謀之事從不吝嗇筆墨，並且對於歷史上的一些難以理解的故事，司馬光也會對其進行解讀，更方便讀者從中汲取經驗智慧。
畢竟，《資治通鑑》的初衷不僅僅是為了讓人通史，這也是《資治通鑑》為何被人稱作“帝王之書”的原因之一。
因此筆者建議大家多讀讀《資治通鑑》，從中瞭解更多歷史的智慧。
《史記》記載了太多熱血故事，閱讀者會變得血氣方剛，夢想向荊軻或者蘇秦那樣縱橫四方。但如果你讀了《資治通鑑》那你就會變得成熟穩重，學到很多權謀。因為《資治通鑑》惜字如金，裡面記載的事情也都是國家治亂，君臣爭鬥之事。
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