馬是我們日常生活中必不可少的夥伴之一，在人類的歷史上，馬起到了不可或缺的作用，在中華文化的歷史上，關於馬的成語也有很多，雖然現代的高科技逐漸弱化了馬的地位，但不可否認的是，馬在我們中華文明中，也是不可替代的。我們常常自稱有著五千多年的歷史文化，殊不知從中華民族文化誕生的那一天起，馬文化就跟隨著中華民族的進步而進步，我國成為了養馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發達的國家之一。在我國的歷史上，有很多的名人都非常的喜歡馬，也給我們留下了很多關於馬的歷史文化古蹟。
戰爭，可以說是古代的家常便飯，一個帝王幾十或是幾百年的苦心經營，一場戰爭就可以將其毀於一旦，而戰爭除了大量的人力，馬也起到了很重要的作用。要說戰場上最能得到皇帝信任的，不是大將君臣，而是他們的坐騎——馬。唐朝是我國曆史上一個極具傳奇色彩的朝代，而說起唐朝的馬，就不得不說到唐太宗的六匹駿馬。在唐太宗統治的最後幾年，他不惜花費大量的人力物力，同一時間征戰中國的三條戰線，伴隨著唐太宗征戰的，有六匹表現優異的駿馬。
存活千年的六匹駿馬
都說"時勢造英雄"，有時候，戰爭也成就了駿馬，每一次戰局的逆轉，都離不開一匹佳騎。戰爭結束之後，唐太宗命宮廷工匠畫師將戰場上表現優異的六匹坐騎，製作成了浮雕，還將這些浮雕裝飾在自己的陵寢作為陪伴，而這些浮雕就是著名的昭陵六駿。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，而六駿則被雕刻在昭陵北面祭壇東西兩側，每塊石刻寬約為2米，高約為1.7米。六匹駿馬，每一匹駿馬造型十分優美，雕刻線條也相當的流暢，是古代珍貴的石刻藝術品，可以說，這是六匹存活了千年的駿馬。
昭陵六駿
眾所周知，唐太宗李世民是騎兵將領出身的，所以他對馬匹可以說是非常的熱衷。當時戰馬的主要來源是突厥，這從六駿的名字可以看出來，"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄烏"、"特勒驃"、"青騅"、"颯露紫"。有的名字讓人不知所以然，但若是以突厥語來翻譯，就不覺得奇怪了，比如"颯露紫"，突厥語為"isbasa"，意思為勇士。隨著歷史的變遷，這六匹原是唐玄宗坐騎的石刻駿馬也被保留了下來，直到上個世紀初，這段完整保存的歷史才被盜墓賊毀壞。
突如其來的災難
我國的近代史是一段曲折而艱難的歷史，不僅是對於我們而言，對於我國的文物也是如此，列強侵佔我國的領土，掠奪我們的文物。1912年，外國的侵略者教唆我國的文物分子，從陝西昭陵將二駿——"颯露紫"和"拳毛騧"盜出，索性在搬運的時候，又被截獲。輾轉反側後，二駿又流落到了我國的古董商盧芹齋手中。而這時候的二駿已經受到了損壞，盜墓分子為了方便運輸，將二駿拆分成了幾塊，英俊優美的駿馬就這樣遭到了突如其來的災難。
12.5萬美元的交易
1918年三月，當時的賓夕法尼亞大學博物館館長第一次看到被運往美國的二駿，非常的興奮，便致信盧芹齋，想要將其買下。盧芹齋作為一個商人，面對著利益，也表示願意出手，他叫價15萬美元。在籌集了兩年之後，二駿就這樣落入了外國人手中，最終成交的價格是12.5萬美元，時至今日，二駿仍然被收藏在賓夕法尼亞大學的博物館中。六匹唐太宗最喜愛的駿馬，六幅刻在昭陵的精美石刻，被盜墓賊盜走後，就這樣被肢解，以12.5萬美元賣出，流失海外，何不悲哉。
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