汝南公主是李世民的第三個女兒，雖然她的生母不知何人，但是可以確定她的生母不是長孫皇后。按照禮制，李世民的兒女，不管是不是長孫皇后所出，都要尊稱長孫皇后為嫡母。
古代的時候，成功的男人，可以有一妻多妾。正妻所出的子女，是嫡出大宗。小妾生的子女，是庶出小宗。父親作古之後，嫡子是大宗家長，庶子是小宗家臣。
在一夫一妻多妾制的情況下，就有了嫡母、生母、慈母、庶母的區分。筆者今天的貼文，就從汝南公主的典故入手，給大家說一說嫡母、生母、慈母、庶母的區別。
長孫皇后影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
按照禮制，古代的男人只有一個正妻，皇帝也不例外。李世民只有一個、別無分號的正妻，就是大唐文德順聖皇后長孫氏。
長孫皇后生了三子四女，分別是嫡長子李承乾、嫡次子李泰、嫡幼子李治、嫡長女長樂公主、嫡次女城陽公主、嫡三女晉陽公主、嫡幼女新城公主。
這七個孩子，他們的嫡母和生母都是長孫皇后。李承乾等七個李世民的嫡子女，要把李世民的小妾們尊稱為庶母。庶母雖然帶了一個母字，但是在嫡子們面前，地位並不高。
李治影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
李世民總共有35個子女，其中的28個是庶出。這些子女的生母，都是李世民的小妾。比如著名的李恪，他的生母就是隋煬帝女楊妃。李恪雖然和長孫皇后沒有關係，但是他必須尊稱長孫皇后為嫡母。
按照禮制，嫡母比生母要大。舉個例子，李恪結婚的時候，請孃舅坐上席，請的就應該是長孫無忌。在講究“嫡庶有別”的古代，長孫無忌在宗法上是李恪的孃舅。楊家的人，在李恪結婚的時候，必須把上席讓給長孫無忌。
按照禮制，嫡母死了，嫡子和庶子都要守孝三年，其實是二十五個月。小妾死了，只有她生出的孩子要守孝三年。
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舉個例子，楊妃死了，只有她生出的李恪和李愔要守孝。李世民的其他33個子女，都不要為楊妃守孝。長孫皇后死了，李世民的35個子女，只要是會喘氣的人，都要為長孫皇后守孝。
儒家的傳統文化，一直在宣傳嫡母比生母大。不少孩子，從小就接受這種教育，對嫡母比生母還孝順。汝南公主和歸仁縣主，就是其中的代表人物。
《汝南公主墓誌銘》記載，長孫皇后去世的時候，汝南公主為嫡母守孝，結果是“毀瘠載形，哀號過禮。”
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長孫皇后死了，汝南公主傷心過度。汝南公主茶飯不思，結果餓死了，真的死了。李世民沒辦法，只能給老婆和女兒一起辦喪事。
歸仁縣主是李元吉的第七個女兒，她也是歷史上的孝女。歸仁縣主嫡母楊氏和生母某氏都健在，歸仁縣主侍奉嫡母和生母，做到了“二親並尊”，堪稱是孝女的代表人物。
李世民家族制定的《唐律疏議》，還規定了“慈母”的法律地位。要想成為慈母，條件非常苛刻。丈夫的小妾生了孩子，結果死了。孩子沒有母親，父親把他交給另一個沒有孩子的小妾撫養，這個小妾就是法律意義上的慈母。
宋仁宗影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
要想成為慈母，必須是小妾出身，必須沒有生育孩子，必須收養了另一個庶子。我們讀了《唐律疏議》，再去讀孟郊的“慈母手中線”，就會對“慈母”有一絲憐惜之情。
歷史上最著名的慈母，是宋朝的保慶皇太后楊氏，他是宋仁宗的慈母。宋仁宗的生母是李氏，嫡母是太后劉娥。劉娥是事業型女強人，她把小仁宗交給楊妃撫養。
宋仁宗稱帝掌權之後，追封生母李氏為章懿皇后，追諡嫡母劉娥為章獻明肅皇后。李氏和劉氏去世之後，楊氏還健在，宋仁宗加封慈母楊氏為保慶皇太后。保慶皇太后去世之後，又被追諡為章惠皇后。
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宋仁宗一個人，就有嫡母、生母、慈母三位母上大人。這樣的情況，非常適合藝術加工。著名的“狸貓換太子”典故，就是根據宋仁宗的身世，杜撰出來的段子。
狸貓換太子是假的，包拯拆了保慶太后孃家的事情，倒是典出有故。保慶太后的孃家，建在河道邊上。用今天的話說，就是江景別墅。包拯認為楊家別墅影響洩洪，拆了楊家別墅。
太后的孃家被拆了，楊家人就找宋仁宗訴苦。宋仁宗沒辦法，只能給慈母孃家另賜府邸，才把這件事情對付過去。由此可見，慈母孃家在宋仁宗心目中的地位，也是蠻高的。
本文史料來源：《資治通鑑》《二十四史》。
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