今天和大家聊聊传统文化小知识。
说道传统文化，就先来说说鬼吧。鬼到底是什么？最早的祭祀活动中，戴面具祭祀的巫师就是鬼，鬼字的原型就是一个带着面具祭祀的人。朴素的原始思想是万物有灵，人们对于一切不能解释的自然想想都归结为神力。神字的原型是一道闪电，代表着自然界无法抗拒的力量。而鬼是由巫师戴面具装扮，组织祈福活动的。鬼变成现在意义的鬼，是西周时期。我们常说的鬼其实是魂。魂字代表像气一样的鬼。鬼是认知有限的古人一步步创造出来的。
鬼的形象一开始是用来祭祀祈福的，并没有不好的意思。一般这个仪式的第一个表演的人会带着面具扮成鬼，拿一个勺子来分酒食。所以鬼加上个代表勺子的斗，就是魁，表示第一的。
然后天上有一个北斗星，像一个勺子一样，于是北斗星的第一颗星就变成了魁星，魁星理所当然的代表了状元，代表了第一。魁首，夺魁的意思不要太明白。
既然魁是对学习很好的形容词，那么爱物及物，人们就开始喜欢槐树。为什么槐树会有一个鬼字？因为槐树真的是一个对人们生活特别重要的树种。它的皮、叶、果实、花、根等等，都可以入药，槐树还是重要的蜜源。而且槐树生长比较迅速，枝叶茂密，绿荫如盖，是天然凉亭，古人都喜欢在槐树下聚会。以前的村口都喜欢种一棵大槐树，开会什么的都在树下。扮成鬼的祭祀活动也是在槐树下举行，久了人们就把这种举行祭祀活动地点的植物命名为槐。
天上的魁星代表第一，地上的槐树也就有了美好的喻义，槐鼎、槐位、槐卿都是对官职的美称，进京赶考称踏槐，考试月份称槐黄。
重点来了，前几天有个人跟我说，有个算命先生说他院里有一棵槐树是鬼树，让他砍了。我只能说没文化太可怕。对学业这么有喻义的树就这样被无知伤害了。
关于房前屋后到底种什么树的说法还真有句谚语：前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手。这又是什么意思？
首先要明确，不是说家里不能种桑树，中国自古就有在家里种桑树梓树的传统。只是说不要种在门前。前不栽桑，桑谐音丧，不吉利。我觉得还有一个原因就是门前种果树都不好。种了果树你轮不到吃，还招来一些偷果子的惹是非。
后不栽柳是因为柳树的柳絮有防火隐患，同时柳树不结籽，种在房后谐音后溜，有绝后的意思。但是古代在房前种柳树的大有人在，柳树谐音留树，留财留人。古人送别都愿意在柳树下，就是喻义留步。
当院不栽鬼拍手，鬼拍手是杨树。杨树第一不成材，长得快长得高还易折断。我就亲眼看见过杨树被风吹断砸坏房子的事情，另外杨树叶子像手掌，风一吹噪音极大，影响休息。
杨树柳树都属于根系生长快，破坏路面的树种，现在城市绿化已经不怎么用杨树柳树了。所以这些民谚还是有一定道理。
有些人说松柏不适合种在阳宅，他们就是就是觉得松柏墓地里种的多，阳宅种了不吉利。这简直就是对古文化的侮辱。凡是稍微有点名气的园林或者名人故居，哪家不种松树柏树，松柏是长寿的象征，古代除了帝王意外，其他人墓地是不许种松树柏树的。民国以后普通百姓的墓地才开始慢慢可以种松柏喻义万古长青。风水先生有时候还真不靠谱。
从以上这些文化能看出来，很多风水先生是：“抓住一件事儿，其余全靠编”的套路。
既然说到了死亡，咱们再聊聊一些殡葬的规矩。
各地的殡葬都不同的规矩，我只说说辽宁我老家这边的一些规矩。
首先说寿衣。寿衣分几腰几领，一般都是单数。寿衣和我们普通的衣服最大的区别就是没有口袋，没有领子、没有扣子。我听老人说没有口袋就是生不带来死不带去的意思，没有领子我还真不知道为什么，没有扣子就是说没有羁绊。所以老人都是请人做寿衣。一般都提前做，尤其是身体不好的时候，传说做了寿衣还能冲冲喜。我爷爷奶奶二十年前就把寿衣做好了，没事还总拿出来晒，花花绿绿的，我觉得不好看。
现代人越来越不喜欢传统寿衣了，老刘太太明确说走的时候不穿寿衣，她觉得那东西看起来吓人。她说走的时候要把平时最喜欢的衣服穿上。凡是心情最重要，规矩是人定的。
再说说烧七。全世界都喜欢七，比如七天是一周。创世说的七天，佛教有七宝、佛祖出生向东南西北各走了七步，救人一命胜造七级浮屠。
人们之所以对七有崇拜，是因为你站在地球上看周天星斗，肉眼可见只有七颗星是在天球的恒星背景中有位移。分别是太阳（阳），月亮（阴），水星，金星，火星，木星，土星。因此全世界各地的人都有七崇拜。
所谓的七天造世说，七宝等等都是先有了对七的崇拜再附会的。北斗七星是中国特色，西方不讲北斗，北斗七星只是大熊座的一部分。
中国文化很有趣，在中国的天文观里，北斗七星南斗六星和北极星加在一起一共十四星，就是紫薇斗数中的十四正曜，其中南斗注生，北斗注死。因此七这个数字就代表了死亡。凡是与涅槃，死亡相关的多用七。
中国对于不好的事情喜欢用单数，所谓好事成双，坏事就单。（福不双至，祸不单行表示不服）所以烧七只烧一三五七，这个好像全国都一样。
最后说一下节气。现在不少人对节气重视的不得了，其实如果你不是种地的，对节气真的不用那么过分重视。很多人认为节气有什么神秘的力量存在，我说有力量，但是不神秘。
中国和国外的历法有所不同。中国一开始是通过观测日影的方式来确定太阳最南端和最北端的两个点来确定季节的，所以中国把一年分为春秋两季节，而西方是通过白天黑夜均分的春分点为一年的开始（白羊座）。
后来中国有了四个季节，两至，两分。
再后来又多了四立，即立春、立夏、立春、立冬。
八个节气产生后才有了八风的说法。就是不同的季节有了不同的风。
《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。
人们又学会了通过观测北斗星斗杓指向辨别季节，于是开始把季节和方向统一起来了，于是有了八方之风。东北曰炎风，艮气所生，一曰融风。东方曰滔风，震气所生，一曰明庶风。东南曰熏风，巽气所生，曰清明风。南方曰巨风，离气所生，一曰凯风。西南曰凄风，坤气所生，一曰凉风。西方曰飂风，兑气所生，一曰阊阖风。西北曰厉风，乾气所生，一曰不周风。北方曰寒风。坎气所生，一曰广莫风。
再后来通过观测月的圆缺，一年确定了十二个月。伊斯兰历、儒略历等等历法都是十二个月，原因相同。
然后中国一年用六十甲子循环六次来表示一年，十五天成为一个节气，进而产生了二十四节气。需要特别说明的是，二十四节气的名字，顺序前后变了很多次。比如惊蛰，一开始惊蛰位于立春之后，谷雨之前，后来调整成今天的样子。
好了，今天先写到这，大家可以对感兴趣的民俗传统文化在下面留言，我讲给大家听。祝愿每一个朋友都能成为不迷信，讲科学，实事求是的中华文化的传播者。
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