「鄒城在野碑文錄」——鄒城崗山碑文

【鄒城在野碑文錄】為鄒城地區散落於各山川、廟宇、祠堂、記事碑文,多數荒棄於荒野未加以有效保護,風雨剝蝕嚴重。鄒魯碑文為鄒魯文化的一部分,為有更多人能熟悉瞭解鄒魯鄉土文化,收集抄錄,以為傳承。其中多為以往著作未收錄碑文,其中不乏文辭流暢精美者,對考據鄒魯地區歷史、文化、風土、變革等具有重要意義!由於本人純屬業餘愛好,加以碑文漫滅不可識者,抄錄碑文過程中難免存在訛誤,望有相同愛好者加以指正。同時,

望有鄒城地區有散落碑刻線索消息者加以提供位置信息或相關資料!

「鄒城在野碑文錄」——鄒城崗山碑文

崗山禱雨五章碑

「鄒城在野碑文錄」——鄒城崗山碑文

崗山禱雨五章碑

「鄒城在野碑文錄」——鄒城崗山碑文

拓片局部

此碑刻於雍正十三年(1735年),此碑於崗山三清觀門口東牆壁之上。​​王爾鑑,字在茲,號熊峰,河南盧氏縣進士,雍正五年(1727年)任鄒縣縣令。四言古詩,文辭精煉,曾收錄於清同治年間侯文齡編《嶧山志》,“碑係臥石,在玉皇宮前,山門東,壁間,草書,王公親筆也,印紙作帖子,亦已久矣。”

碑文如下:

陟彼高岡,以望密雲,密雲不雨,憂心如焚,終歲之計,載耕載耘,秋成伊邇,景炎炘炘,何以捄之,乃影南燻。

陟彼高岡,以告山靈,維山之靈,古邾之屏,為嶧之領,分岱之青,山深通氣,列泉惟星,胡不布濩,靈雨其零。

陟彼高岡,以告上帝,維天好生,普霑豈弟,五風十雨,而氣疵癘,自夏徂秋,陰陽偶沴,尚其降康,百穀時藝。

陟彼高岡,願言自責,六事之修,傳之在昔,利之未興,弊之未革,用之不節,刑之不惜,有一於此,惟我是謫

陟彼高岡,為民請命,霖雨之作,義安萬姓,旱禾秀髮,豆死復更,實穎實粟,阡陌交映,載歌元豐,乃神乃聖

雍正乙卯孟秋知鄒縣事洛源王爾鑑題

濟南張鳴遠刻石

崗山會告示碑

此碑位於崗山山門東,並列數碑,崗山古會由來已久,可見當時商客往來之盛況。碑文如下:

鄒縣知事鄭為

出示曉諭事案:據城鄉首事張成聚等稟稱,竊因城北崗山玉皇廟每逢三月三日舊有香火會。會場不上農器,究於居民不能利便,商業不能發達。現鐵道交通商賈往來極易,正宜興利農便商之會。茲公同議,決添設騾馬會,於三月初一日起至初五日止。凡買賣牲畜,援曲阜汶上等縣,會例概無行稅,以x招來,一切農具木器雜貨買賣,均聽民自便。特事關創始,不敢擅自興辦,若不設法保護,恐難息爭端,而促進行為此酌定會則附xx電公xx出示保護xx農民而興商業等情到縣據此除批示,並屆期xxxx彈x外合行出示曉諭為此示,仰X 閡 邑紳商軍民人等知悉,自示之後,爾等買賣騾馬牲畜概照曲阜汶上等縣會章辦理,倘有無知之徒藉端需索x,由該首事人等指各稟,究定即從嚴懲辦不貸,其各稟遵毋違,特示。

中華民國四 年x月x日 右諭通知

乙 卯 告示 實貼崗山會

重修靈官殿併創建石崖戲樓碑記

竊聞國家建邦設都x皆依山,鎮以作屏籓,甚設x也。鄒之岡山近距北門外五里許,x嘗陟其巔見?久馬鞍之松柏深翠未嘗不x聖賢鍾靈毓瑞之區?殆?玉帝行宮前山徑形勢狹隘,宮之下戲臺x石堆砌,而?官誠募化經營歲x而餞糧鳩取於x三省督工伐石庀材邇工,延至五十六年告竣,嗣身xxx登x山者履石堤之飛之x而駐x之陋改視矣? 加之廟貌一新點綴中觀瞻者猶輕,而所以為一邑人保障者誠重也。住持

儒學增廣生員周衍齡撰文

山東兗州鎮檁古營駐防鄒縣汎把總夏攀龍

龍飛乾隆五九年歲次甲寅二月丁卯xxx

重修玉皇廟紀念碑

城北崗山鄒之鎮山也,山有廟曰玉皇殿,每歲上巳有會曰香火會,歷年已久,於農民無補也。自民國成立四關八村,首事集議於會場添設牲畜農具諸器物,以通商便農洵義舉也。公議會規立案,縣政府出示勒碑。於牲畜不抽行稅,凡買賣騾馬牛驢,僅收少數號費,作為辦會之資。如有贏餘,儲為修工之款,非虛縻也。於民國十一年,購買宅基一處,草大門一間,草北屋三間,草西屋一間,作為辦會公所。共用京錢七十千,地係廟基,素無捐稅。民國十八年,重修戲樓,用京錢二千於串。民國二十二年,重修玉皇殿山門,共用京錢四千餘串,內有城鄉捐錢一千七百一十六千。民國二十三年,重修看花樓,用京錢三千餘串。其他待修者甚夥矣,有餘款再議建築要之。事在人為,惟望四關八村,首事同心協力保護此會於永久,不為官奪,不為吏侵,不為強有力者所佔據,以便農民於世世所望於後之,執心公益者

四氏學廩膳生鄒縣城議會議長孟慶禪撰文

前鄒縣城區董事張震德書丹


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