少年,娶妻買不起房呀~那入贅不?

結婚是人生的大事,也是兩個家庭的盛事,更是青年男女的喜事。原本嫁娶中送彩禮是一件很正常的事情,但是慢慢的這之中就變味了。近代以來,彩禮也是逐漸演變的,上個世紀七十年代那時候結婚用的還是四大件——收音機+自行車+縫紉機+手錶。後來吧隨著改革開放,我們生活水平慢慢的變高了,四大件是彩電+冰箱+洗衣機+錄音機。緊接著又演變為手機+電腦+汽車+房子......

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四大件的演變也是代表了我國經濟的發展,不過隨之而來的是普通人難以企及的房價,當下中國的房價已經開始變態了,人們常說如今的房價是中國丈母孃炒上去的,這話也有一定的道理。見家長最重要的是問有沒有房子而不是問愛不愛她女兒,婚姻強加了房子因素後儼然變的對年輕人不那麼友好,所謂浪漫的愛情,美好的婚姻已經是昨天的詞語了。

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我有個朋友是衢州江山的,今年有幸到那裡遊玩一番,江郎山、戴笠故居都很不錯,但是聽他們談論起當地的房價不僅驚掉了眼睛,新開的樓盤價格已經到了一萬八,要知道這還是全國不知道幾線的小縣城,當地的經濟水平也不見有如何,不過這個房價在縣級城市中確實牛逼呀!~

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他或許是中國城市的一個縮影不~如果一個男青年想要結婚去買一套自己的房子吧,沒有父輩的支持估計是不可能的事情了。沒有房子,買不起房子成了當下年輕的窘境!


騷年,買不起房還娶什麼妻子!不過入贅考慮下?這條路子在我國可有著十分久遠的歷史呀!

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在私有制社會里的婦女被當成私有財產形成了買賣婚姻,許多貧窮之家的男子缺乏經濟基礎,拿不出財物聘禮娶妻成家,便入贅到女方家,成為妻子家的家庭成員之一。這樣就出現了男嫁女娶的招贅婚。

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從婚姻發展史的角度來說,招贅婚是原始社會的從妻居婚姻風俗的遺留和延續;從婚姻風俗的經濟行為角度來看,招贅婚又是服役婚的變種或者說是服役婚的延伸。從女方來看,行招贅婚者有兩種情況,一是家中無男子只有女兒,給女兒招贅夫婿以養老送終。二是寡婦喪夫後(或丈夫失去勞動能力)招贅夫婿負責撫養原夫全家子女。從男方來看,走招贅婚道路者原因無非是家貧無力聘娶。入贅女家的男子要改從女姓,並多享有女家財產繼承權,贍養女家雙親。所生子女也隨女家姓,為女方家傳宗接代續香火。

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招贅婚在戰國秦漢時代比較多,《漢書・賈道傳》記載"秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅"。《說文解字)釋"贅"為"以物質錢曰贅"。說明男子人數女家如同抵押的物品一樣。《漢書・嚴助傳)說當時民間由於連續數年災荒莊稼放收,"民待賣爵贅子,以接衣食"。如淳註釋贅子云:"賣子與人做奴,名曰贅子。三年不能贖,遂為奴。"而顏師古註解贅子就是令兒子出就婦家為贅婚。說明當時男子入贅女方家時,男方家要收家一定的錢財,如同把男子賣給女家,成為女聘男嫁。在父權制完全確以後,男子入贅女家當然為社會所看不起。地位十分低下。所以,戰國時淳于髡為齊之贅婿。"人皆輕之"。清代錢大晰《潛研堂文集・讀史問答》談到當時贅婿社會地位時說:"秦人子壯則出資,謂父子不相顧,惟利是嗜,捐棄骨內。降為奴而不恥也。其贅而不贖。主家以女匹之,則謂之贅婿,故當時賤之。"

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秦代時"發七科謫"去成邊服徭役,"七科"中包括各種罪犯、刑徒、奴隸,其中就有贅婿。贅婿與刑徒、奴隸同等視之,可見其社會地位之低下。唐代人注《史記》認為資婿在妻家如同人體上的疣贅,屬於多餘之物。說明贅婚在唐代時社會地位依然不高。宋代洪邁《夷堅志》、程大昌《演繁露》對贅婿也多有記載。宋代把贅婿又稱為舍居婿或入舍女婿。《宋史・劉清之傳》記載當時鄂俗人們計利尚鬼,家貧子壯則出為贅婚十分普遍。人們視之為理所當然。明清時,家中無子者招贅女婿有養老婿和出舍女婚兩種。出舍女婿不一定居住妻家,可單獨成立家庭,但立有契約,在一定的時期內要負責為妻家雙親履行贍養送終的職責。在近現代,贅婿還有"進舍女婿""上門女婿""雄媳婦"、"男媳婦"的說法。歷代法律對贅婿都有詳細的規定,總之贅婿的地位較低,同女子差不多。

少年,娶妻買不起房呀~那入贅不?

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除養老贅婿外,另一種情況是寡婦招夫也稱贅婿。《漢書・外威傳》記載漢昭帝的大姐鄂邑蓋長公主喪夫後,私幸丁外人,後來漢昭帝為了姐姐"不絕主歡",下詔讓丁外人侍奉公主。大臣上官安等以漢家故事常以列侯尚公主,要求大將軍霍光為丁外人封侯,就是一例寡婦招夫的例子。唐代時把寡婦招贅丈夫稱為"接腳伕"或"接腳婚"。宋代採《世範》中也提到招夫為婚。明代王土晉《宗規》中明確規定本宗族人寡婦喪夫後不能招贅,更不許"招夫養夫"。招夫養夫俗稱"拉幫套",又叫"搭夥計"其特點是丈夫患病後喪失勞動能力,家庭經濟困難,於是妻子另招一贅婿負責撫養原夫及全家子女生活。組成了兩夫一妻的家庭共同體。招夫養夫既有招贅婚的特點,又有一妻多夫的性質。隨著社會的進步發展及經濟繁榮,這種落後的"招夫養夫"習俗已極為罕見。但是,招養老女婿的婿婚俗在農村依然比較常見。

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隨著男尊女觀念的破除,無論男到女家落戶還是女到男家都一律平等,所以婚地位並不像歷史上那麼低下。而且,現代招養婿的婚煙從內容到形式與古代都有了本質的改變。

咳咳,歷史介紹完了,其實少年呀,目前我們大環境就是如此,真的喜歡對方,就好好努力呀,別講什麼入不入贅的,要是夫妻雙方都在外地,一年回個幾次,這也沒什麼區別。要是丈母孃盯著房子不放,那就好好和對方談談,現在沒房子不代表以後不會有,男兒最重要的是能力和志氣,紈絝之徒,父母過後,幾世之財也頃刻揮霍,再說了當年丈母孃出嫁的時候對方就一定有房嗎?

喜歡她就要好好努力呦!努力了也沒那麼多的後悔可談了~


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