不知從何時起，我喜歡把玩漢字了。人在草木間，便構建了一個意味悠長的茶字。
草木是為人師，歷來倍受文人墨客喜歡。
陶淵明愛菊，因菊在秋日傲霜綻放；周敦頤愛蓮，因蓮出淤泥而不染。毛澤東喜梅，因梅俏也不爭春，只把春來報。柳宗元詠柳，因柳有曼長披拂，碧玉般鮮美的枝條點綴了剛剛開始的春天……自然界裡的草木，吸取天地間精華，涵養的各種秉性，與人可以說是一一對應的關係。人與草木為伍，草木的風骨，影響著人，指引著人。看看，女性多以花，梅，蓮，萍，莉等為名，男性則有松，竹，樹等為名。草木為師的痕跡比比皆是。
人在草木間，安居，樂業。蘇軾說：寧可食無肉,不可居無竹. 無肉令人瘦,無竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可醫.。從古到今，無論鄉村還是城市，人居之處，必定栽植著花草樹木的。養眼，環保，健康。
每逢節假日，草木豐盛的景區爆滿。人在草木間，心如脫兔，無掛無礙啊。蹲下身去欣賞一株小草，一朵小花，對著它們說話，彷彿遇見了知己。因為草兒，花兒，不會惱，不會洩露你的秘密。尤其是你看得久了，你會被草木的大美無言感染，山崖石縫裡有它們，幽谷山溪旁有它們，土地豐饒處有它們，乾涸貧瘠處也有它們。它們的腳步隨著天地延展。扶搖大風中，泥土是故鄉。於是，你就想，向草木學習吧，隨遇而安，處世淡然，才是天長地久。
清明前，遠在浙江的好友在微信群裡說，她要去茶園採茶了，採明前茶，並且說要親手炒制。一時間，引得好茶的友們羨慕不已。都說明前茶，是茶中極品，親手摘，親手炒制的茶，就是極品中的極品。有人甚至約定，要好友回新疆時，一定帶回這親手採制的明前茶，約在一起品嚐一下。
我與幾個好友都喜歡茶，常常約在一起去小城那個叫“大益茶莊”的雅室一聚。豪爽的宇，總是做東買單。這次疫情緩解，宣佈解封沒有幾日，宇又在群裡約，要到茶室一敘宅了四五十天的體驗感受。一向爽快的馮小妹卻兜頭澆了瓢涼水：還是先忍忍吧，才解封呢。急什麼！是的，急什麼呢？性急的人，是不會把盞飲茶了，得去和一夥人飲酒。
好友華，是我所認識的茶友中的頂尖人物。每每見到好茶，都會兩眼放光，一定要買一點嚐嚐。不過她的好茶從來都不用來獨飲。她總是在朋友來了，拿出來沖泡品味，她說，好茶，需要和朋友一起品味，才不辜負其中好滋味啊。
提起茶，不得不提陸羽和他的那本著作《茶經》。
經過這個新冠病毒製造的魔幻的春天，我對《茶經·六之飲》提到的“茶有九難”特別有感覺。
原文如下：“茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。”
這意思是說，茶有九難：一是製造，二是識別，三是器具，四是火力，五是水質，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。
想想我們歷經的人生，不就是如茶嗎？
都說茶禪一味，我很贊同。
中國是茶的故鄉。茶，形成了一道獨特的文化風景。前些年到雲南遊玩，有幸感受過一次茶道。身著民族服裝的白族女子，姿態安閒，洗茶，沖泡，封壺，分杯，分壺，奉茶，聞香，品茗。我得到三小杯茶。被要求用三指捏著茶杯，三口慢慢啜飲，完成品茶。先是一杯苦茶，接著是一杯甜茶，最後一杯清淡有味。
表演茶藝的女子說，這就是人生三道茶，體會人生三重境界。苦茶，人生逆境，人生立足創業階段，這個階段，苦澀滋味是煎熬，是考驗。這讓你體會到生活的原汁原味。甜茶，人生順境。人生收穫階段。痛苦的付出有了回報，生活的快意蘊含其間。清淡的茶，人生淡泊之境。此階段，人已經有了豐厚的閱歷，成功來過，失敗來過，執著之心淡然，只慢慢回味箇中滋味。寵辱不驚，淡泊安然。
人在草木間。品味三個構成茶字的元素部件，想起母親和母親的藥茶了。
小時候，隨母親到山野割豬草，總看見她順帶採下一些草葉，問她有什麼用，她總是不直接回答，而是一樣一樣地教我認識，這像豬耳朵一樣的草葉，是車前草，這細細高高杆兒如竹節似的草，是益母草。然後才說車前草，利尿消炎，益母草，可以治女子小腹陰冷疼痛。
真的這麼神奇嗎？不諳世事的我，那時還不能夠相信，不是醫生的母親，會知道這些。後來，母親用車前草治好了自己的尿路感染，用益母草調理好了我冷痛的小腹，我篤信和愛上了這些草藥茶。
如今，母親已經遠去了，那日清理置放閒物的櫃子，發現遺忘在角落裡的一包東西，打開一看：是母親曬制的蒲公英茶。
淚光裡，我彷彿看到身形瘦瘦的母親，提著籃子，正在春天的山野彎腰採挖草藥的影像，看到她把蒲公英一遍遍淘洗乾淨，然後用小剪刀將蒲公英的葉子細心地剪成碎片，晾曬在太陽底下的情景。茶在，製茶的母親隱沒在遠方，我再也尋不著了。
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