農在天涯
有道理，“人無遠慮，必有近憂”這句話是有道理的，這句話旨在告誡人們做事情要有長遠的計劃和打算，不宜只盯著眼前的事情，更不能得過且過。
“人無遠慮，必有近憂”這句話出自《論語》，大概意思就是，如果一個人做事沒有長遠的打算，沒有章法，那麼近期的事情肯定會多受阻擾，繼而心生煩憂。
明明是沒有為未來做計劃做打算，為何會影響到當前行事？這就是這句話的精妙之處。
孔子這句話的邏輯不難推理，我們可以這樣理解：一個現在沒有遠慮的人，那麼在過去也是沒有遠慮的。現在即為過去的將來，也就是說，過去的自己沒有為將來做打算，那麼與過去相對的未來，也就是現在，因為過去沒有做好準備，沒有未雨綢繆，於是做事四處受阻擾，繼而心中煩憂。
從正面來理解，“人無遠慮，必有近憂”這句話，就是告訴我們，要有長遠的打算，從現在開始為日後做準備，這是為人處世的一個技巧，也可以讓自己在日後少碰壁，少跌跤。
從反面來理解，“人無遠慮，必有近憂”這句話是在告訴我們，現在我們所面對的問題，乃在於過去沒有為此做好準備。基於此，我們可以通過當前面對的問題，好好反思自己，面前自己所面臨的困境，到底是因為過去沒有做準備，還是在準備上有什麼紕漏，這也是一個經驗的積累。通過這個經驗積累，我們繼而能在今後為未來做準備的時候，查漏補缺，思考得更加全面。
綜上所述，“人無遠慮，必有近憂”這句話無論是從正面理解，還是從反面推敲，都是在告訴我們，今日的煩憂，在於過去“無遠慮”，而今日無遠慮，必定會造成日後之“煩憂”。一個沒有遠慮的人，自然是時時刻刻都煩憂的，因為無論過去和現在，都不知未雨綢繆。所以，為了避免自己遭遇些麻煩，遇事要勤奮一些，要思慮周全一些，要有一個長遠的打算，不要只盯著眼前的事物，要做到未雨綢繆。
顏小二述哲文
人無遠慮，必有近憂，出自《論語-衛靈公》，意思是人如果沒有長遠的打算，近期的煩惱就會越來越多，我認為這是有道理的，且聽我一一道來。
今日因，他日果
世間大多人提到過去，都會悔上心頭，後悔當初沒有選擇另外一條路，後悔當初沒有選擇留下，後悔當初為什麼不能再堅持一下......哪有那麼多當初，哪有後悔藥呢？奈何橋上，一碗孟婆湯，忘卻前塵，重新來過。為什麼會有那麼多人痛苦、後悔呢？一切歸源於沒有方向，沒有長足的打算，得過且過，隨波逐流。
種瓜得瓜，種豆得豆，今日因，他日果，因果循環，是誰也逃不掉的。“孟母三遷”是我們耳熟能詳的故事，如果不是孟母有長遠的眼光，不惜一再搬遷，給孟子提供良好的教育環境，就不會有孟子。如果不搬遷，一直住在墓地旁邊，孟母就會整天擔心孟子和鄰居家的小孩學大人跪拜、哭嚎的樣子，不搬遷是沒法解決這個問題的，環境對一個人的影響是巨大的。另一個例子，神童方仲永，因為父親目光短淺，不讓他學習新的知識，整天拉著他到處賺錢，最終仲永一事無成。
未雨綢繆
在抖音上看到一個視頻，蝸牛母親說：”女兒，娘陪你去隔壁村相親去。“蝸牛女兒答道：“母親，還早著呢。”蝸牛母親說：“等咱走到了，就差不多啦。”看似好笑，實則也是真理啊。蝸牛爬得慢，如果不早做打算，等蝸牛女兒長大了再去，黃花菜都涼了，又是一個黃金聖鬥士。
時間不停得往前走，事情在不停得發生變化。如果冷了才想起買衣服，餓了才發現沒菜，機遇來了才發現沒準備好，被時間追著跑，將會越來越累，越來越迷茫。
人無遠慮，必有近憂，我們要對自己的人生負責，要有追求，有規劃，而不是迷迷糊糊，糊糊塗塗，豈不樂乎？
東哥副業
“人無遠慮，必有近憂”出自《論語·衛靈公》，意思就是說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。它告誡人們眼光要放長遠些，不要三天打魚，兩天曬網，只顧眼前的安逸，不顧以後的生存，或者做事情盲目任性，不顧日後可能造成的苦果。
大到國家民族，小到個人一生，都是如此。明清時代由於統治階級目光短淺，閉關鎖國，導致中國錯過了第一次工業革命，為以後的貧窮落後和被動挨打埋下了伏筆。新中國剛剛成立，黨中央就高瞻遠矚，集中力量研究兩彈一星，成功爆炸了原子彈和氫彈，使新中國在惡劣的國際環境中有了“定海神針”，大大增強了國際話語權，使我國各項事業的發展有了可靠的安全保障。反觀利比亞，卡扎菲由於相信了西方國家的“契約精神”，相信棄核能讓幸福像花兒開放，最終導致國破家亡，自己的屍體被拖著遊街。這個血淋淋的事實證明了，“未雨綢繆”是多麼重要。
元朝末年，天下大亂，各路諸侯紛紛爭著稱帝，搶地盤，朱元璋卻採納謀士朱升的建議，“高築牆，廣積糧，緩稱王”，避敵鋒芒，積蓄實力，靜待時機，終於笑到了最後。
對個人來講，生存是第一位的，若只貪圖眼前的享受，就像某些“月光族”，經常“寅吃卯糧”，絲毫不考慮可能發生的後果，是非常可怕的。一旦需要解決某些比較大的事情，就會囊中羞澀，茫然無措，無能為力。不得已時要麼啃老，要麼借貸，要麼厚著臉皮求親靠友，箇中滋味，只有他自己知道。不如不趁年輕多多辛勞積蓄，待到老年就不會感到無助和淒涼。不要像寒號鳥那樣，下雪了才想起做窩。結果只有凍死的份。
“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，在個人事業方面，要趁年輕時艱苦奮鬥，有所作為，才有可能志得意滿，不虛此生，如願以償。“梅花香自苦寒來”，對有志青年來說，事業就是第二生命。只有勤勤懇懇，日復一日，毫不懈怠地耕耘，才會獲得最美的果實，才會擷取蓬萊峰巔的仙葩，才會“一覽眾山小”，看到天下最美的風景。才會無憾的駕鶴西去。
綠葉小杏
這個話我一百個贊成！
可是我要說的是人不一定能做到事無鉅細，高瞻遠矚！
一、人無遠慮必有近憂，這句話的正確性。
人無遠慮，必有近憂，出自《論語》。指的是人沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮，也就是人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
這句話蘊含的道理，就是讓人做事要深謀遠慮！
舉兩個例子。
古代：三國時期，曹操出兵40萬攻打東吳。孫權召集文武百官來研究對策，大將呂蒙建議在濡須口修建船塢，孫權照做，等魏軍到時船塢已修好，魏軍在這一戰中損失慘重。
現代，選擇工作時，只看到這個單位當時發的工資高，但沒有考慮到這個單位從事的行業即將被淘汰，最後面臨重新找工作的後果。
例子舉不勝舉，都說明這句話具有很強的道理，和實踐科學性。
二、並不是所有人都能做到“深謀遠慮”！
歷史上能做到深謀遠慮的，是大眾中的精英，是為人重用的大臣或者國君。比如諸葛亮、司馬懿、張良、姜子牙等等，他們都是一個國家的軍事，比如商場富人李嘉誠、泰國商人施利華都是從零起步，深謀遠慮遠籌商海。
我要說的不是他們，而是那些沒有名的普通人。
普通人之所以普通，就是缺乏這種能力，我就是一個例子，在2008年的時候，房地產剛剛起步，那時的房價不高，而我卻看到他騰飛的徵兆，沒有咬牙買一套，現在導致還蝸居在小平米的公租房裡度日子。現在所受的苦就是為當年沒有遠見而買單！
三、怎麼做才能避免“近憂”？
1.永遠打有準備的仗。王陽明在為官、處世方面都有屬於自己的一套哲學道理，他之所以能夠順利地做學問、做官，就是因為他有居安思危的思想。而且，他十分認同“人無遠慮，必有近憂”的道理，他認為只有做到有備無患，才能防患於未然。,王陽明不管是在為官還是處世中，從來都不會沒有準備地去做事，他總是能夠做到有備無患，因為他認為只有這樣才能夠在危機來臨時應對自如。
2.如何應對突如其來的“無準備之仗”？
有人說有準備的仗好打，無準備的仗才更考驗人的能力！比如，毫無徵兆的突發事件，有些人能迎刃而解，有些人束手無策，其實，這就是人的一種素質，這種素質不是一朝一夕鍛煉出來的，需要持續堅持出來的。
但要想避免低品質的勤奮，需要有遠大的目標，並保持長久的自律。
那些減肥成功的牛人，都是把健康作為長遠目標，每天鍛鍊，鍛鍊一輩子。減肥這個小目標，順帶手地就實現了。
所以，無論有準備也好，還是無準備也罷，最關鍵的是看你是否已經確立了遠大的目標，並付之行動。一切都會因你的“遠慮”是否長遠，而決定你是否有“近憂”存在！
分析到此，謝謝。
綠野文藝
人無遠慮，必有近憂。這句話說的特別有道理。每個人經歷的每件事，都是要經過思考的，只思考當下的事還不行，還要考慮將來的事，如果考慮的不夠長遠，等到事情發生了，已經來不及了。
身邊就有個例子:二十多年前的農村，在那不是特別重視教育的環境下，夫妻二人想盡辦法，讓他們的兒女好好學習，從農村搬到縣城，為了好的學習環境，花錢上重點高中。當時外人很不理解，但這個收入很少的家庭依然苦苦支撐。期間當父親的為了給兩個孩子掙大學學費，幹最累的活，身體嚴重透支……
終於熬出來了，兩個孩子大學畢業當上白領，雖然不是最好，但比起同齡人在車間打工，已經很好了。現在，夫妻二人的生活好多了，兩個孩子有了穩定的高收入，這就是他們堅持的結果。反之，那些不注重學習的家長，要麼為工作發愁，要麼為家庭發愁，多麼明顯的對比啊！
所以考慮問題一定要全面，想的長遠！
夢寐媽媽愛學習
中興通訊一開始被忽悠，認為自己搞研發不如買人家現成的。因此他們集中精力搞營銷，把企業迅速做大，成為了中國最好的企業之一！但特朗普上臺後一巴掌就把中興通訊打懵了！為了生存不得不屈辱地接受了美國的一些要求，拱手把企業的生死權交給美國，就因為他只重視了營銷而不重視研發被美國卡住了咽喉！成為了一個大而不強的企業。
華為在一開始發展順利時就考慮萬一不順時怎麼辦，居安思危，認為企業要做大還必須要做強就要搞研發，不能被人卡脖子。所以特朗普出手對付華為時，華為處變不驚！美帝每出一招，華為都能悠悠地拿出備胎計劃應對！這樣誰與美國一道對付華為，誰的損失就比華為大，反逼得美國企業與特朗普政府翻臉，轉身繼續與華為合作！但他們也遭受到了華為的重擊！
中興通訊和華為的例子很好地詮釋了“人無遠慮，必有近憂”！
因為遠慮是眼光問題，有了遠慮向前走的路子才順；路子順了就一直向前走，就不會有隨身的憂患。所以“遠慮"是戰略，“近憂"是戰術，戰略決定最終的勝負，戰術只解決一時一地的得失！
馬火蟻
人無遠慮，必有近憂。這是出自孔子《論語》。這裡的意思並不是說人不要有遠慮，只要顧眼前的事情就好了。而是在告誡我們一個事實：如果一個人沒有遠大的理想，沒有深思熟慮，沒有未雨綢繆，到事情到來之時，就會手忙腳亂，不知所措。所以，孔子是在提醒後世：
- 要有遠大的目標。目標是很重要的。沒有目標的人就像無頭的蒼蠅一樣，就會亂飛亂撞，不知往哪個方向走。卡耐基曾說過："一個不甘平庸的人，必須有一個明確追求的目標，如此才能調動自己的智慧和動力。要想成功，要想有作為，目標的確定，是不可以缺的。有了明確的目標，你才會有奮鬥的動力，不然的話，只會得過且過，做一日和尚，撞一日鍾，人生就會禿廢，就會失去鬥志。就會碌碌無為，遺憾終生，得不償失啊！我們偉大周恩來總理就是因為有遠大的理想：當老師問他人生的理想是什麼的時候，周總理那句話響噹噹，激奮人心的話依然迴盪在我們的心中：為中華崛起而讀書！正是周總理對未來有憂患意識，為國為民的心，使他幹了一件驚天動地的偉業，使他的名字也記入史冊。
- 要有所準備。俗語說："養兵千日，用在一時。"平時能居安思危，方得始終。一個沒有準備的人，遇事就會亂了方寸，不知所措。士兵若是在平時，不好好操練的話，遇到戰時，只能被捱打的份了。所以，現在每個國家對軍事的重視度和投入資金都是比較大的。之所以這樣，就是以防未然。如今的社會競爭力越來越大，科技日新月異，進入數據信息化的時代。若是對現今的時代變遷一無所知，不去適應的話，很容易就會被時代所淘汰。所以啊，人無遠慮，必有近憂。就是這個道理。
莫理言之有理
大家好，我是風雲，專注於文化領域。“人無遠慮，必有近憂”來源於《論語 · 衛靈公》，從譯文的角度來看，一個人如果沒有長遠的計劃和考慮，那麼短時間就會出現問題。表達了不應該光看到眼前，需要計劃和長遠眼光的重要性，還是有一定的道理的。接下來風雲通過一些例子，結合我們現在的生活，工作以及人生來談一下我的看法和觀點。
1，生活方面
如果對於家裡的用電情況不管不問，沒有計劃查看，白天不提前充好電卡，那麼晚上就會有停電的隱患了；如果自己的房間鑰匙丟了一把，不抓緊時間去更換門鎖，沒有這樣的意識，那麼就會有小偷上門的風險了；如果天天在家吃泡麵，一個星期，甚至時間更長， 不注意營養搭配飲食均衡，那麼我們的身體就有可能會出現問題了。所以我們日常生活就要注意細節，有生活計劃，才能有更好更高品質的生活。
2，工作方面
自己剛晉升了，就覺得高枕無憂，不去學習和提升自己， 那麼有一天就會被更有能力的人取代；剛從學校走出來，找到一份穩定的工作，但沒有去拓展自己的人際關係，不表現自己， 默默無聞，那麼當裁員的時候，被辭職的可能性係數很大；當單位拖欠工資好幾個月了，同事走了三分之二了，自己還沒有長遠打算，還想和公司共進退，那麼有可能最後耽誤了時間和金錢。所以，工作要時刻保持著清醒的頭腦，給自己一個發展計劃。
3，人生方面
人生有成功也有失敗， 但有時候回想失敗的原因，我們會發現，真的和我們的所思所想或者行動相關。計劃清晰，考慮周全的時候往往會一帆風順；相反就是自己沒有注意到的一些事情，自我感覺良好沒有危機感，最後往往出現問題。所以說，給自己一個長遠符合實際的人生規劃，有遠慮無近憂創造出自己的美好人生。
風雲I說
有道理。因為“近憂”把人絆住，絆倒了，那還顧得“遠慮”。只有解決了“近憂”才能去“遠慮”。大多數人的一生往往都是在“近憂”打轉，因此逃不出宿命而無成就。因此必須多讀書學習，知識可以改變命運。
新明說易
人無遠慮，必有近憂，有道理。
“人無遠慮，必有近憂”，語出《論語》。
按照字面意思看，人如果沒有長遠的考慮，一定會有近期的憂患。這句話從表面看上看貌似沒有任何的邏輯，為什麼沒有長遠的考慮，就會有近期的憂患？以後的事跟現在有什麼關係？現在的憂患又是怎麼來的？
思則有備，有備無患，也是一句非常有名的名言。如果只關注現在，還不關注未來的話，到了未來的那個時刻，自己肯定會要遭受禍害的。
就比如做一件事的話，一定要順應時代的發展潮流，沒有準備的話，當時代的潮流已經來到時候，就沒有準備，然後就會造成更大的損失，要是無法轉變的話，那麼這件事就會算失敗了，就像改革開放那樣，這時代在不斷的進步，如果自己不再進步的話，時代會吞沒你的，從此消失在人流之中。
以前生意都是面對面交流的，現在有了淘寶，可以在網上購物，想要買什麼東西就直接去買，有很多的實體戶就從此消失了，有些人就是因為沒有遠遠的考慮，所以到這個時代來臨的時候，憂慮就出現了，這又能怎麼辦呢？還是不能怪時代，都怪自己沒有準備，只能怪自己了。
所以說，做事情一定要往遠處看，要深思熟慮，做好一切準備，有備才能無患，當困難出現的時候，自己也會很非常的冷靜，因為自己已經有了準備，到時候就不會慌慌張張。可以做到平等的對待，然後冷靜的處理任何事情，這樣也是一種優勢啊。
以前就是喜歡往近處看，從來不會思考未來會發生什麼，所以現在才會變得這麼沒有用，多多的思考未來，一定要腳踏實地，千萬不能走虛步。
