幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。
这是小说《安娜·卡列尼娜》中的开篇第一句话。列夫·托尔斯泰的这句名言也随着《安娜·卡列尼娜》的流行传播开来，似乎成了婚姻生活里的一句金科玉律。
但历史学家斯蒂芬妮·孔茨，在研究了大量的历史资料，把婚姻的起源、发展和改变捋成一本集丰富案例、透彻剖析为一体的《为爱成婚》后，提出了不同的声音：大部分不幸福的婚姻都有共同的特征。
孔茨为什么会有这样的看法，这还要追溯到婚姻的由来。远古社会婚姻的产生，其实有点“你耕地我织衣”的分工合作的味道，结婚并不是因为爱，而是为了避免纷争、整合资源、缔结同盟、传承产业等诸多无关爱情的原因。
这种个人意愿退居次位的结合方式，酿成了不少婚姻悲剧，比如公主无法嫁给自己爱慕的王子，妻子被丈夫家暴，相爱的情侣因为家族因素只能忍痛分手，结了婚的两个人根本没有可以聊的话题等等。
以至于当婚姻的双方各自独立，尤其是女性在养活自己，养活家人方面已经绰绰有余时，以生存、经济利益为基础婚姻便开始瓦解。
人们对婚姻的认识，也从“渴望在婚姻中找到爱情”的阶段，直接过渡到了“想拥有爱情，才愿意结婚”的阶段，寻求保护被三观契合取代，“为爱成婚”的观念迅速流传开来。
但问题的关键是，多数爱情却不够坚强到可以为我们遮风挡雨。
结婚前约会时的小仙女大暖男，同在一个屋檐下生活后，彼此展示了最真实的一面，突然发现，对方并不是自己理想中的另一半。
于是，各种争吵、嫌弃、冷眼接踵而来，加上生活中柴米油盐的琐屑，由爱情支持起的婚姻竟也和之前一样脆弱。
有的爱仅仅由激情支配，也许足够浪漫，但却不适合相濡以沫。
美好婚姻所要求的，从不是这种如烟花般短暂地划过天空，随即落下了帷幕的爱情，而是能够彼此理解，相互扶持着走下去的爱情。
不管怎样，以为结了婚就能解决一切问题的，以为爱情就能包容婚姻中的所有不和谐因素的，都是不切实际的。
有情人终成眷属，说到底是个美好愿望。而这个愿望能否实现，不仅和有没有想方设法拆散两人的坏角色有关，也和恋爱中的两人，是否能够把爱与责任合二为一有关。
嫁给爱情不等同于婚姻稳定，连接起这两者的桥梁，是一个人的担当和责任感，是两个人的相互理解、支持，甚至宽容。
现如今婚姻已不再是生活的必需，想凭一纸婚书拴住一个人的心，也已经成为过去式。
如果想和相爱的人长久而稳妥地走下去，势必就要做出某种妥协，完成恋爱到家庭的过渡。但“执一人手，白首到老”，不正是我们心念念的最美爱情吗？
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