郭麒麟雖然是郭德綱的兒子，但他童年時期和眾多徒弟相比，也並沒有什麼優待，甚至因為那時郭德綱條件的艱苦，很多好吃好喝都要先給徒弟吃，以至於現在的郭麒麟在家吃飯都要先問一句
“這個我能吃嗎”，但他的家教可不僅僅是這樣，也正因為郭德綱的家教嚴格，才有瞭如今如此有教養的郭麒麟；
郭麒麟初中就退學，要是別人家的孩子，初中退學那這輩子不就完了嗎？可郭麒麟卻沒有那種閒散小混混的勁，知識造詣上很是精進，其實這都源於郭德綱的針對性教育！他給郭麒麟定下了一套嚴謹的學習計劃，飽讀古代經典典籍，從《二十四史》到四書五經，從《春秋大義》到《戰國策》，每天完不成不行，郭德綱是相當嚴厲的。在郭麒麟很小的時候，家裡住很多徒弟。後來也總有徒弟來家裡，何雲偉愛吃魚，曹雲金愛吃餃子，每次來王惠（郭德綱夫人）都會做這些他們愛吃的菜。郭麒麟年紀很小的時候，只要有好吃的東西，都是徒弟們先吃，外人先吃，等到何雲偉，曹雲金這些徒弟們吃過了，甚至外邊的花匠都吃完了，郭麒麟才能吃，以至於到現在郭麒麟想吃點東西都得怯生生問一句，我可以吃嗎？公眾場合有爸爸在場，當記者問問題，郭麒麟都會問爸爸，這個我可以說嗎？這樣的家教才造就郭麒麟博學多才，謙卑有禮。
或許是投身於相聲藝術的原因，郭德綱家裡的規矩特別多，曾經郭德綱在節目中透露，就連他在家裡和父輩說話都要坐的端端正正，開頭稱呼必須用“您”，而這一傳統也延續到了郭麒麟的身上，以至於現在郭麒麟無論是對內還是對外，對年長者的稱呼都是非常尊敬，說話之前都會微微頷首，就連對同輩也是以哥姐相稱；
相聲是一門傳統的藝術，真正從小就學習相聲的人，接受的多是非常傳統的“家教”和“師教”，不好好學、不好好練基本功，皮肉之苦、棍棒之痛是免不了的，各種禮數更是極其嚴格。很多比較年輕的小朋友可能對此沒有較深的體會，比如現在孔孟之鄉——山東的一些地方、一些家庭，家教很嚴格、還是非常有“禮數”，家裡的小孩從小就要坐有坐相、站有站相，與長輩說話怎麼“用詞”，斟茶遞水的“姿勢”，尊師重教、尊敬長輩的“條款”非常多，這裡面多數都是老祖宗一代一代傳下來的。這些都是中華文明的組成部分。
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