“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗……”大家是不是误会这句话了。请加多一个字，若！天地若不仁，以万物为刍狗，圣人若不仁，以百姓为刍狗。这样你就明白了。道德经是怀疑论为主体的，由质疑而开慧。后几句“天地之间，其犹橐籥乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 ”其中“犹”和“若”相近，“而”与“若”也类似，“如”和“若”就更相近了。这其实指出了事物的“两面性”，一旦由一面去到相反的一面，并不是同等能量的转换而已，其尺度是被放大的，绝非简单的易位，也就是说，态度的转变会付出更大代价。也即仁者若恶其恶非恶者能比，恶者若善其善非善类能同，所以你就清楚了为什么老实人一旦行凶其结果都非常残酷，同样，浪子回头那也是金不换。既然态度的转变会有如此大的代价，那结论当然是“守中”最好。
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