免費暢遊北京法源寺
在走廊裡看到佛學弟子寫的禪語，很有啟發，現摘錄兩段如下：不得志時沒人知道自己，得志時自己不知道自己，後一種情況最可怕。有油水的地方是最滑的，油水越大越容易滑倒，而且滑倒後想爬起來站穩都很難。
這是人性的弱點，就好比當今這些貪官，一旦在得志後貪慾膨脹，就會越陷越深。我們做人也是如此，慾望是無窮的，只有時刻剋制自己，做有原則的自己，也許再怎麼得志，我們都不會忘記自己是誰，該幹什麼。這段小小的旅途，感受卻是頗深，讓心靈得到洗禮，走進丁香花瀰漫的寺院裡，帶來的不僅是歷史文化的感官衝擊，更是讓心靈的一次淨化，呼吸這新鮮空氣，聞著花香，甚好。
北京景點名勝眾多，古剎叢林更是數不勝數，從歷史最為悠久的潭柘寺到有著國內最大戒壇的戒臺寺，從享有“雲居寺三絕”的雲居寺到熱鬧喧譁的報國寺。
法源寺，又稱憫忠寺，位於北京市西城區菜市口附近教子衚衕南端
遊人罕至的佛門清淨地，也是一座宗教類博物館。
法源寺在北京的古剎中像是一股清流，隱匿在宣武門外教子衚衕不顯山露水，卻是我心中的北京第一寺，與法源寺的淵源來自於李敖的一本書，書名就叫《北京法源寺》，從考據功底到文學表達，從佛家偈語到市井俚語，從官家正史到民間野史李敖都能信手拈來，雖然邪魅狂狷，但是看完這本書卻是讓我有特別想一探究竟的衝動。
在某個冬日的傍晚穿過大小衚衕終於找到了這個千年名剎，奈何山門緊閉，遊客免進。不甘心在寺門外躊躇，正在此時側門打開出來兩個比丘，說明來意邀我進寺，雖然正殿看不得，但是徜徉在寺院中依然可以觸摸到法源寺的歷史。
隋煬帝三徵高句麗，唐太宗三徵高句麗。歷史上評價不一，因為三徵高句麗讓隋朝由盛轉弱，甚至直接導致了隋朝的滅亡，但是站在更寬廣的歷史角度來說，隋唐征討高句麗不是“能不能”而是“不得不”。
高句麗的歷史是不斷蠶食中原王朝領土的歷史，從西漢三國時期開始，趁著中原王朝內亂，高句麗不斷蠶食周邊土地，撕毀與曹魏的聯盟發兵襲擊了遼東。
三國之後正逢中原王朝將近三百餘年的兩晉、五胡亂華、南北朝給了高句麗不斷髮展的過程，尤其是吞併了漢四郡，待隋朝建立，分裂了三百餘年的中原政權才實現統一，當時看來威脅最大的外部敵人就是高句麗，此時的高句麗不僅成為農耕律令制國家有強大的動員及戰鬥能力，坐擁176城城防堅固並且修建了長達千里的長城，對中原形成了絕對的挑戰。隋唐想要實現長治久安北伐高句麗就是必然，正如唐太宗所言：“今天下大定，唯遼東未賓，後嗣因士馬盛強，謀臣導以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺後世憂也。”
隋朝三次征討高句麗耗盡國力，戰後高句麗又對俘獲的隋軍及陣亡的將士極盡羞辱與褻瀆，以至於唐太宗對征討高句麗的將士動員：“遼東本中國之地，隋朝數次遠征皆失利，今朕御駕親征，一為報中國子弟之仇，二為徹底剿滅其國。”
但是唐太宗的第一次征討並不順利——在安市城遭遇名將楊萬春抵抗戰敗而歸。行軍至幽州，為了追念這次徵東而死的所有的將士，唐太宗建了憫忠寺，這就是北京法源寺的前身。
趙宋靖康元年閏十一月初一日壬辰朔，金軍第二次站在開封城下，而十個月前讓完顏宗望鎩羽而歸的開封守將李綱、种師道一位被謫貶至江西，一位在憂憤中去世。
而此時的開封城，城高池深大多還都是用“虎牢關土”築造的夯土城牆，城中百姓也奮勇殺敵抵擋城北的“黑水兵”，金兵損失頗多，揚言“縱兵洗城”嚇破膽的的趙宋只好鎮壓城內反抗的百姓，宮城外請願得太學生也被悉數收押，開封府甚至揭示：“許人告收藏軍器者，悉納赴官。限滿不納，依軍法。凡甲仗庫軍器，以車輦去，或用夫般擔，數日方盡”。一城軍民被自己的統治者剝奪了武裝失去了自衛能力，而趙宋自毀長城的行動並未結束。
解除了自我武裝，趙宋盡力搜刮城內百姓，不到一個月的時間，趙宋朝廷就已幫助金軍搜刮開封金21萬兩，銀714萬兩，表緞100多萬匹。
但是金人的胃口顯然更大，靖康二年四月初一日庚申朔，金軍裝載著無數金銀財寶府庫典籍，押解著包括徽欽二帝在內的3000餘名趙宋宗室、14000餘名俘虜，開始從開封解圍回北方避暑。五月初夏宋史卻記載了六個字“北風大起，苦寒”。
徽欽二帝終於嚐到了當年海上之盟吞下的苦果，二帝被擄北上金人極盡侮辱，宋徽宗死於五國城，死後被金人燒作燈油，南宋紹興二十三年海陵王完顏亮遷都於燕京，將欽宗趙桓也擄至燕京囚於憫忠寺。三年後這名被囚禁了三十餘年的囚犯走到了人生的終點他是否還會想起他父親五國城作的那首詩？“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷天無南雁飛。”
1888年——光緒十四年，此時的北京已經從燕都、幽州、大都、北平改為京師，憫忠寺也改為了法源寺。同樣這一年廣東人康有為北上順天參加鄉試，藉機上書光緒變法，受阻未能上達。
七年之後甲午戰敗，聽聞清廷簽署了馬關條約，在京參加會試的康有為聯合1300名舉人再次聯名上書，請求變法高倡改革，公車上書失敗。三年後待光緒帝想要變法圖強，留給清廷的時間已經不多了，南方的孫中山組織的廣州起義雖然失敗但是革命派的星星之火已經點燃。
重壓之下的維新派從開始就註定了失敗，而皇帝的“孤臣”去架空老太后的“權臣”，則成敗之數，豈待蓍龜？
即便到了最後時刻譚嗣同還奢望小站練兵的袁世凱，譚袁最後一次密謀就是在這法源寺，袁世凱最後的選擇也為戊戌變法的失敗劃下了句號。唐德剛先生對此的定論最為精彩“革命”易而“變法”難也。蓋革命者，革他人之命也。革他人之命則敵我分明、對象顯著，而手段單純。變法者，變自己之法也。變自己之法則對象不明、敵我難分，而手段千變萬化也。
處決戊戌六君子的菜市口大街沒有了當年的蕭殺，車來車往熙熙攘攘，如今的法源寺青燈古佛四大皆空，遠離了曾經的刀光劍影，徜徉在千年古剎，不禁唏噓：“只憐春色城南苑,寂寞餘花落舊紅。”
轉一轉拍拍照大概一個小時就夠了。寺內很安靜，安靜的讓你不敢大聲說話恐怕驚擾神明。在這裡，你可以拿一本書靜靜地看，也可以抱著曬太陽，還可以坐在蒲團上默誦經文。在這裡，時間彷彿也放慢了腳步。
特別提醒
1. 農曆每月初一、十五的中午，法源寺會為香客準備齋飯，齋飯免費，不過也可以隨緣給一點錢。2. 農曆每月初一、十五時，來此拜佛的香客會很多，若要體驗佛門清淨之感，可以在平日裡前來。
交通
北京市區乘坐公交53路、133路等到教子衚衕南口站下車，步行約150米可至。
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