契訶夫說：有教養不是吃飯不灑湯，是他人灑湯的時分別去看他。
寬厚，是無為而為
有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀罕事，稀罕的是他人犯錯的時分別去訕笑他。
“別去看他”和“別去訕笑他”是一種做人風儀，在我國叫做“寬厚”。
寬厚是人的賦性之一。寬厚之於人，是在什麼也沒做之中做了很大的作業，契訶夫稱之為“教養”。
寬厚，是看不見的道德。
假定美德分為顯性與隱性，寬厚則具有隱性特徵。寬厚不是弛禁，許多時分像弛禁。所謂“貴人言語遲”，遲在對一個人一件事的點評鎮定，正人訥於言。
尤其在他人蒙羞之際，“遲”的點評保全了他人的面子。真實的弛禁是不明是曲，而寬厚乃是瞭解而又心存仁慈，以寬懷給他人一個補償的機遇。
寬厚者能沉得住氣。寬厚不一定得到寬厚的酬報，但寬厚之為寬厚，就在不圖酬報，隨他去。急於求成的人遠離寬厚。
寬厚，是質量的回味
在人際交往上，寬厚是柱石，它並非一時一事的尖利，是他人通過回味的欣賞。
處世本無辦法，也總有一些高超跨過辦法，那就是質量，質量能夠發光，辦法僅僅東西，寬厚是經得起檢測的崇高質量。寬厚是河水深層的勁流，它有力氣，但外表不起波濤。
厚德載物
寬厚的人有建議。和稀泥、老好人，是靈巧之表現，與“厚”無關。無原則，無鴻溝，是迷糊之表現，與“道”無關。寬厚的人或許剛強，也有或許不入俗流，寧可憨，而不巧。
厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。厚德然後載物，做人抵達這樣的境地，已然逍遙。
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