“科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學”，羅素、愛因斯坦、楊振寧等等古今中外的科學家都說過相似的話。對這句話的理解有多種角度，可以解釋說“科學原本是為了打破神學，卻最終會發現一切努力反而會成就了神學才是真理的本源”，也可以解釋為“宇宙的主宰，才能稱之為神。而科學的方向就是朝向成為主宰而努力”。無論如何，“朝向成為主宰而努力”並不代表著人類當下就有了“主宰”的能力，就可以像“主宰”一樣。沒有這種能力，卻以為自己就是“主宰”，頤指氣使、招搖過市、自鳴得意，這就是愛因斯坦另外一句鮮為人知的論斷：“大部分都在做‘無意義’的努力與追求”。
每個生命都是自然孕育而生的，當然也包括人類。但是不少人都莫名其妙地認為“順應自然”就是“被奴役被壓迫、水深火熱、不抗爭便沒有活路”，把自己每天生活的意義定義為“懟天懟地” ，是不是可笑的邏輯？動不動就“改造”、“征服”，這些只是無知且狂妄。任何科學家，無論什麼領域，都是以“觀察”、“總結”做為研究的手段，“觀察總結”本身的目的，在於“領悟”，只有其中一小部分被我們所領悟的道理，才能應用於日常生活中，但這種應用也不是“征服”，而是“順應”。區別在於是否要打破秩序、打破平衡？“順應”就是“可以在一定情況下利用規律，但不要打破秩序、不要打破平衡”。
“鑽石”的認知，不折不扣是人類自導自演的一場鬧劇，“儲量、應用價值”都與“價格”嚴重背離。除此之外，關於“石油”的認知，這恐怕也是如此。“石油不是清潔能源”這已是共識，然而“石油是不是不可再生？”、“石油是不是稀缺，幾十年內就會被採光？”、“石油是不是就應該被提煉加工、被燒掉，才不叫浪費？”這些問題，越來越禁不住推敲。“有了核能，為什麼還要燒石油？”“被採光的油井，為什麼間隔數年或數十年後又會重新出油？”現在有一種關於石油的解釋，似乎更加合理：地球是一個生命體、是有機體，地球也需要新陳代謝、物質流動。那麼“石油”，這種流動的有機物，就是“地球的血液”，擔負著維持地球生命的使命。無論如何，怎麼能在還不知道“是不是過量開採”的情況下，就隨意亂採呢？而且明擺著“核能”“太陽能”遠比“石油”更高效。人類最要命的陋習是什麼？總是在沒完全搞明白的情況下，就瞎搗騰，就去打破平衡、造成無法恢復的破壞。甚至明知道怎麼做更好、更合理，卻因為一己私利，故意“隱瞞”、“炒作”、“誤導他人”。
“觀察、總結、思考、順應”，“尊重自然、尊重平衡”。在日常工作生活中，不屑於“觀察、瞭解、總結”，卻熱衷於“打破規律”“鑽漏洞”，甚至以“打破了規律，卻逃脫了懲罰”為崇拜對象，這種價值觀本身就是不負責任的，終究會害人害己。
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