「胴體」等於「裸體」？
“胴體”，《辭源》解釋道：“屠體，家畜屠宰後的軀幹部分”。《現代漢語詞典》，這裡“胴體”一詞意思似有所擴大，除了指動物軀體外，有時也指“人的軀體”。但其最主要的意思仍然是“軀幹”，不是人的，而是特指動物的“軀幹”。
可是現在呢，“胴體”一詞不知道怎麼回事，簡直就成了女子“裸體”的代名詞。這正如魯迅先生曾經批判過的中國人的一種思維慣性：“中國人一見到短袖······立刻想到全裸體。”
古人不敢自稱“我”
古人有很多第一人稱的代詞，譬如吾、餘、予、我，在古代，公開自稱“我”、“餘”甚至會被大家譏為不懂禮儀。據考證，至少從晉朝開始，各級官僚熱衷於自稱“下官”來顯示自己的謙卑。唐人用略顯青澀的“小生”來指代自己。宋朝則再進一步，那時的官僚喜歡自稱“卑職”，普通人則更願意自稱“晚生”。
“美輪美奐”房屋好
“美輪美奐”《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：美哉輪焉!美哉奐焉!”
輪，盤旋屈曲而上，引申為高大貌；奐，鮮明，盛，多。美：讚美；形容房屋高大華美，多用於讚美新屋。不能任意擴大範圍，運用到非建築類的事物中去。
切勿亂拋“橄欖枝”
有關“橄欖枝”的典故，出自《聖經·舊約·創世紀》。為了摸清洪水氾濫的情況，諾亞放出鴿子去試探。當時世界上一片汪洋，鴿子無法落地，便又飛回方舟。七天以後，諾亞再次放飛了鴿子。鴿子飛回來了，嘴裡還叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。後來，人們便把橄欖枝作為和平的象徵。雙方交戰，一方求和，便可說“伸出橄欖枝”
“七月流火”非天熱
“七月流火”語出《詩經·國風·豳風》：“七月流火，九月授衣。”詩中，七月並非公曆七月，而是指農曆。“火”是指大火星，它是天蠍座裡最亮的一顆星，“流”指的是西沉，就是向西邊落下。所以，“七月流火”不是指七月份的天氣熱得像流火，而是指天氣日漸轉涼。
“望其項背”能趕的上
出自明·朱有燉《三度小桃紅》，意思是能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上，但通常以否定句表示與“望”的對象，比如難以望其項背，表示差距大。
“差強人意”非不滿意
差：稍微、大致；強：振奮。原意是吳漢很能振奮其部下的意志。後用來指大體上還能使人滿意。也就是還行，不錯，可以。
“衣冠禽獸”原是褒義
“衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同當時“衣冠禽獸”一語是讚語，頗有令人羨慕的味道。
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