人生的意义，大多数都是要让自己的生活能够变得更好，能够更舒坦。可是这个世界上，真正能够达到成功的人却永远都是“凤毛麟角”。和成功无缘相见的人，究竟是缺少了点什么？这就是我们需要反思和注意的东西。
中国传统文化中有很多关于“识人”的学问，也就是从一个人身上如果能够看出具备某些品质，我们就能够断定这个人以后必然可以成功。就好像历史中，有很多诸如“日后必成大器”的言论，这些未卜先知的话并不是某种玄学，而是无数的成功者身上，他们具备的某一个共同的品质被后人所发现和总结了下来，因此只要我们能够了解到这些品质是什么，就能够通过学习这些品质，也让自己变得厉害。
诚而不食
所谓的“诚而不食”，是说一个人在生活中，但凡他说出来的话，就一定不会食言。什么是食言？古人对食言有一种看法就是，经常食言的人终究会自食其果，也就是吃下自己所种出的苦果。我们在社会中和人打交道，很多时候依靠的就是相互之间的诚信互动，别人相信你是个言出必行的人。
如果你真的做到了言出必行，那么你就会被贴上“诚信”的标签。反过来，倘若你在生活中对答应别人的话，有一次没有做到，那么你的诚信便会荡然无存，自然不会有人再跟你有推心置腹的合作。
韩信当年落魄的时候，因为身无分文，连一顿饭的着落都没有。后来有一个老夫人看他可怜，便每天给他带去一顿饭，韩信告诉众人：“以后只要我能有发迹的那一天，我便会用千两黄金来报答恩人”。
韩信并不是随便一说，最后他身居齐王尊位，真的就派人四处找寻到当年施舍他饭菜的老妇人，送去了千两黄金。韩信这种“诚信”的行为，表面上看是对别人的“知恩图报”，其实是对自己言论的负责，一个成功的人，首先要尊重自己，才能够有足够的动力去为心中的志向所努力。
和而存善
和气究竟能有多重要呢？首先和气是一种自我的修养，他能够增加一个人的魅力，让别人更容易接纳自己。没有单打独斗的“山大王”，只要是远大的目标，都是需要人和人之间的协作，正是因为这种“协作”的重要性，所以“和善”才会决定了一个人的成功与否。
戾气十足的人，自然会引起周围人的厌恶，长久以往，哪怕是一个具备才能的人，也不可能在人生中有成就自我的机会，因为没有人会在你身边一起开创事业 。所以一个能够成功的人，会维持好与别人的“和善”。
战国时，蔺相如因为在“渑池之会”上立了大功，被赵王封了上卿，让大将廉颇很是不满意。廉颇认为自己从死人堆里拼出来的军功，竟然还不如一个靠着舌头的蔺相如，他便一心想要跟蔺相如斗一斗气。可是蔺相如却再三退让，始终不肯跟廉颇正面交锋，连蔺家的奴仆都觉得丢人了。
后来廉颇在众人面前取笑蔺相如时，却被人告知说，蔺相如之所以对他如此“畏惧”，只是怕二个人的对立会危害到赵国的安定，这才让廉颇恍然大悟。蔺相如的“和善”让廉颇觉得很是羞愧，后面便“负荆请罪”，和蔺相如成为了莫逆之交。一个聪明的人，肯定会懂得“和善”的重要性，也会保持与任何人的和善，不到万不得已，不会轻易的得罪人。
恕而无怨
饶恕是上帝的美德。一个人最难以做到的就是对别人的“宽恕”，民间有句话“少有十年恩，常见白年仇”，就是说在生活中，很少有人把恩情记得非常久，可是却常常能够看到世代的仇恨就如财富一样被人悉数传承下去。饶恕绝对属于少数人的美好品质，能够做到这一点的人，可以想见他的格局应该有多么的宽大，也只有这样的人，才能够在生活中被人高山仰止，最后获得成就也是水到渠成的事情。
楚庄王时，宠爱妃子许姬，有一次宴会群臣时，风刮灭了屋内的蜡烛，漆黑一片中有人摸了许姬的手，许姬顺手便把那个人的帽子给夺在手中，并告诉了楚庄王。楚庄王却让人先不要点蜡，他令所有人取下冠帽，扔在厅堂中间，然后将许姬的帽子也扔了出去，不追究那个人的过失。
后来楚庄王每次出征，属下唐狡都拼死守护，楚庄王很是疑惑，唐狡告诉楚庄王，自己就是那天趁黑摸许姬的人，从那天以后，便对楚庄王感恩戴德，发誓要以命相随。从这就可以看出，常有宽恕之心，能够给生活带来多么大的福报。
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