受持讀誦諸佛名號而思惟讚歎者
能得現世安穩
遠離諸難,消滅諸罪
於未來世得無上菩提
資料難得!萬望諸友善加保存!
百佛名的特點是,一百佛名中五次出現同名佛
分別為:
南無寶聚佛
南無栴檀德佛
南無精進德佛
南無龍德佛
南無厚德佛
歷代受持者感應
1、唐開元年間僧惠覺茅茨不剪,獨居山中三十年,日持百佛名,行走坐臥不絕,忽一日,口出五色光,吐舍利三顆,後無跡而終。
2、文宗時儒生李固言幼家貧口吃,為表親柳氏所欺,一日忽遇一僧,李生飯之甚恭,臨絕,僧出書一卷,即百佛名經也,固言誦之。一日,遇一姥,言“郎君明年美蓉鏡下及第,後二紀拜相,當鎮蜀土,某此不復見郎君出將之榮也,願以季女為託。”身居鼎右,仕至宰相。
2、明天啟年間,無錫鄒忠倚,幼事父母甚謹,時稱孝子,皆數忠倚,一日,父病,忠倚求醫,連夜疾行,腿乏欲倒,遇一嫗,口授經文一卷,言,此百佛名號可解君疾,忠倚誦之,夜行數十里,鹹稱奇蹟,後兩榜皆奪魁。
3、宋有僧號十法,善詩文,日乞延河。老則隱居不出,一日,蕘童見其窗出五色光,近之則見其端坐,誦經不絕,面如童稚,天明,聲熄,往觀之,空無一人,唯佛珠一,鞋二,經一卷,即百佛名經也,或言其仙去。
4、金有居士耶律楓,初善占卜,後隱居,日誦百佛名經,其屋窟常見夜光,旃檀之香聞數里,人稱其居為桂屋。
5、宋台州有僧,日于山中誦百佛名,禮拜至膝破出血不止,僧以香末敷之則差,後以供百佛之香末拌草藥敷病者,無不應手而差,時稱神醫。
6、明有商人嫖宿於外,資財蕩盡,沿街求乞,寓於破廟,得百佛名經一卷,遂誦之,痛改前非,後富甲一方,施賑三百里。
7、元時有頭陀,不知名姓,日誦百佛名,並於巖壁滿書百佛名號禮拜,後壁上出美泉二道,方圓十里得灌溉,連年豐穰。三年後頭陀不見,泉亦竭。
8、元有僧智說,誦百佛名經,人見其居常有龍鳳出入。
願我信萬佛
萬佛佑眾生
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