從小到大，一直敬佩那些自呈為敘述力量的人，彷彿不是以武功，也不單憑性格，而是以生命本身在展示生命。如金庸先生所言，“小說者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。”
他的小說裡，獨愛令狐少俠。
倪匡曾評：“令狐沖性格的可愛處，是金庸筆下人物之最，他比揚過多了幾分隨意，比韋小寶多了幾分氣派，比喬峰多了幾分瀟灑。”的確如此，雖不能至，心嚮往之。
一愛他光明磊落，灑脫豁達。他的愛惡意欲，一看便知，而對那些世俗的禮法教條，從來不瞧在眼裡。師孃嶽夫人曾說：“衝兒任性胡鬧，但他從小光明磊落，決不做偷偷摸摸的事”。可見他“傲性”如此。
開篇時定逸師太在不明事情緣由時也曾罵：“這畜生，居然去跟田伯光這等惡徒為伍，墮落得還成什麼樣子？”萬里獨行採花大盜田伯光，自然在正派眼中貽害江湖。可在令狐沖看來，卻並非如此。他起碼磊落，說話算數，遵守遊戲規則。
令狐沖曾自稱“在普天下武林之中，站著打排名八十九，坐著打，排名第二。”之後明明被田伯光打成重傷，但還是和儀琳說著“青城派平沙落雁式”的笑話，讓儀琳也不禁佩服他的勇氣與豁達，田伯光更是由衷感嘆，“只有如此胸襟的大丈夫，才配喝這天下名酒。”
然而，這種生性開朗，不拘小節，是為江湖正派所不容的。他的師父嶽不群曾罵他：“你就是口齒輕薄，說話沒點正經！”在君子劍看來，令狐沖是一個什麼都不放在心上的不正經的人，孰不知，對他來說，天下根本沒有什絕對正經之事，既然如此，說話又何必“正經”？這種想法，不懂他的人自然當作輕佻，實則是一種“以天為蓋地為廬”的坦蕩。令狐沖愛說笑話，那是他內心不將任何事情看得嚴重的表現。在樂觀的他看來，天下無不可拿來說笑之事，天塌下來，也可以當被子蓋。
印象很深的還有他和風清揚的一次交談，風清揚目光炯炯，森然問他：“要是對付正人君子，該不該用卑鄙手段？”令狐沖道：“就算他是正人君子，倘若要殺我，我也不能甘心就戮，卑鄙的手段，也要用上這麼一點半點了。”這不經意的兩句話，精妙道出了他的性格。那就是——從不假冒為善，大丈夫行事，愛怎樣便怎樣。這也和他師父，號稱“君子劍”的嶽不群形成鮮明對比。
二愛他赤子之心，坦率真誠。當初受重傷聽到水聲，竟強忍巨痛硬要和儀琳去找瀑布，因為他突然想起的華山玉女峰的瀑布，想到和靈珊小師妹常在瀑布旁邊練劍，還想到小師妹有時調皮起來，會鑽到瀑布裡面去，坦率到令人心疼。而當儀琳認真地問他騙沒騙過人時，他竟笑著說：“說話不騙人，有什麼好玩？”這當然是他的調侃之言。
前年夏天，小師妹羨慕天上漫天繁星，他便給她捉了幾千只螢火蟲裝在砂囊之中，掛在房裡。滿床晶光閃爍，像是睡在天上雲端裡，一睜眼，前後左右都是星星。當小師妹說喜歡他叫自己妹子的時候，他感到了生平從未經歷過的歡喜，坐在石頭上，忍不住自己笑出聲來，突然間縱聲長嘯，山谷冥想，這笑聲中似乎在叫喊：“我好歡喜！我好歡喜！”
師父師孃上山看望他，他一看到便說：“可想煞我了！”，於是嶽不群眉頭微皺，認為他太過率性任情，不善律己，是進修上乘氣功的大忌。
他面壁時進得山洞，看到大石頭，想到的不是被罰面壁思過一年的委屈，而是揣摩這大石此等滑溜，該是很多前輩都坐過，並自稱“華山派第一搗蛋鬼”。每日面壁時，小師妹送飯過來，他總是將一小葫蘆酒乾了，這才吃飯。這一簡單的細節，卻很有儀式感。華山派有規定，思過崖上戒葷茹素，令狐沖喝一小口酒，是他對自己天性的最大保留。某種程度上，他的自由天性，與他所生存的情境，以及由此限定的他的現實追求，終究會將他拋入一種格格不入的多難狀態，而他樂觀的天性使他總能兵來將擋，遊刃有餘。
三愛他對朋友肝膽相照。小說中與朋友相交是令狐沖情感世界中極為動人的一部分，他有著自己的交友尺度與底線，不論門派，凡是相合，便以心相交，一視同仁。
先說衡山派尼姑依琳，本和他素不相識，卻在第一次見面便不顧安危，出手相救，說“五嶽劍派，同氣連枝，師妹有難，豈能不救！”後來他報出“老夫姓勞，名叫勞德諾！”，之所以這樣做，是因為師兄勞德諾已經年紀很大，為了顧全儀琳，保全她的清白名聲，故“為善而不居其名”，彰顯俠義道本色。
後是與田伯光不打不相識，乾脆一起喝酒，交了個朋友，還一起調侃著“一見尼姑，逢賭必輸。”
而與風清揚，這位白鬚青袍的老者，更像是一次氣場性情相投的忘年之交。思過崖相遇，風清揚先是恨鐵不成鋼，後來發現他與嶽不群的其他弟子並不相同，心想“竟有如此多管閒事不專心練劍的小子”，便是又驚又喜，決定將獨孤九劍傾囊相授。風老先生教導他：“活學活使，只是第一步。要做到出手無招，才是高手。各招渾使連成綿，敵人便沒法可破。只要有招，即使再渾成，也是有跡可循，便有破綻。"根本無招，如何可破？陡然之間，他眼前出現了一個生平從所未見的新天地。所謂知己，莫過於此。
再看他與桃谷六仙，也是因緣巧合，迅速化敵為友的典範。當初他只不過給他們戴了幾頂高帽，讓他們開心，便打開了心門，後來六仙竟一起用真氣為他療傷。雖然這真氣分成六道，他內力又尚未恢復，導致鬱積難宣，沒有起到相應效果。在正派看來，桃谷六仙是真正的“旁門左道”或者“烏合之眾”，可他不計背景排行，只以心相交。
他是個真正的有趣之人，骨子裡既叛逆又風雅。令狐沖追求“好玩”，這是真正遊戲人生者才能說出來的話。他本來也不是很有鬥志的人，隨便來，隨便去，無拘、無束，弄個鬥志放在心中，將自己作鬥志的奴隸，所為何來？
綠竹巷中，風動竹葉，沙沙作響，墨跡森森，儼然世外桃源。綠竹翁教他彈琴，他欣然應允，雖此前不通音律，但天資聰穎，一點就通。一曲《碧霄吟》，彈畢洋洋然自有青天一碧、萬里無雲的空闊氣象。
與祖千秋喝酒論酒具那段，更是趣味盎然。祖千秋說“好酒必須配好器皿”。喝什麼酒，使用什麼酒杯。喝汾酒當用玉杯，“玉碗盛來琥珀光”，能增酒色；關外白酒，要用犀牛角杯以增酒之香；葡萄美酒需用夜光杯，才能欲飲琵琶馬上催；高粱美酒，需用青銅酒爵，始有古意；米酒，則大斗飲之，方顯氣概；而白草美酒，需用古藤杯，有芳香之氣。令狐沖邊聽邊記邊暢飲，虛心學習，幾杯酒下肚，頓覺豪氣干雲，胸懷大暢。世間樂事，不過如此。想到他曾自言自語：“暫受一時委屈，又算得什麼？”是啊，人生在世，又有什麼是“算得什麼”的？有了委屈，不僅不影響心情，甚至連解釋也懶得去解釋，當真可愛至極。
他還屢屢不經意間說出禪意，待識破又隨性敷衍。未如願看到彩虹時，他曾對儀琳說：“只知道這裡風景好，但到彩虹旁邊，反而瞧不見彩虹了。世上哪有十全十美之事，一個人千辛萬苦求一件物事，等得到了手，也不過如此，而本來拿到手的，反而跑掉了。”短短几句，意蘊深厚，可當儀琳說：“這禪機我要慢慢領悟”時，他卻說：“什麼禪機不禪機，唉，倦了”。一句話敷衍過去，倒頭便睡。
如何自我評價與面對他人評價，向來是個千古難題。少林寺中，令狐沖還在為師傅不肯認他這個弟子而著急，任我行一把拉住他，說“名聲不是哪個門派能夠給你的，今日你所作所為江湖上已有所評價。”後來當他慚愧說道：“晚輩聲名狼藉，行為不端，現已不容於師門”的時候，沖虛道長卻語重心長地說：“年輕人，鋒芒外露在所難免。境界自在心中，評價是你自己的，任何人也不能增一色，減一分。”唯大英雄能本色，他最終要面對的，始終是自己的心。
對於生死，他並不看得很重。他曾對殺人名醫平一指說：“每個人到頭來終於要死的，早死幾年，遲死幾年，又有多大分別？”“閣下性情開朗。”這是任大小姐對令狐沖的第一句評語。一個垂死之人，還能給人以“性情開朗”的印象，舍令狐沖外，誰有此能？將生死置之度外，確是大丈夫本色。
至於愛情，他自始至終都是“局內之人”。《老子》中有云，“大盈若虛，其用不窮。”或許，他的名字一開始便帶著禪意。與盈盈最終人間至樂江湖老，才配得上他一直以來的“少無適俗韻，性本愛丘山”。
在他生命中，小師妹與任盈盈，一個驚豔了時光，一個溫柔了歲月。我們又何嘗不是這樣？故事的一開始，面對小師妹，良辰美景未細賞，他已為她著涼，仿若他的眉目笑語都能讓他大病一場，也能讓他滿血復活。如果說小師妹讓令狐沖在難忘中成長，那麼，是任盈盈讓他找到最終的平靜與安定。
人的成長最終止於責任與歸屬，再也沒有桀驁不馴，縱馬飛揚，那些令人歆羨的不羈與放蕩，終究只是少年遊。愛一個人的極致是以她的快樂為快樂，哪怕使她快樂的人不再是自己。
後來得知小師妹與林平之結婚，他曾說：“但願她將我忘的乾乾淨淨，我死之後，她眼淚也不流一滴。”這是令狐沖對嶽靈珊的希望，落花有意，流水無情，但倒也看得開，寧願自己“胸中總是酸楚難當”。這酸楚難當，如倪匡所說，“並不是令狐沖看不開，而是任何常人的正常反應。情關，世上若有人能夠勘得破，他早已不是人而是神了。”他不以擁有為目的，不會忘記，但會放下。
綠竹巷內，“婆婆”曾說：“人生無常，機緣難言。”也想到風清揚曾教他的，“一切須當順其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止。”倘若串不得一起，也就罷了，不能有半點勉強。面對感情，亦是如此。他領悟了，於是萬分珍惜與盈盈的機緣。
盈盈為救令狐沖之命，甘心赴少林寺求死，可謂情堅；他見盈盈與任我行被圍困，心中暗下決心：“縱然粉身碎骨，也要救她脫險。”可謂情濃。他二人曾幾次同生共死，又心意相通，得知大限將至卻依然荒郊溪畔烤蛙。而最打動我的，反而是他們之間平淡又纏綿的玩笑。盈盈說：“只要你不怕我煮的焦飯，我便煮一輩子給你吃。”令狐沖便笑道：“只要是你煮的，每日我便吃三大碗焦飯，又何妨？”能夠傾訴海枯石爛的，未必真的情深似海，能夠開心聊起柴米油鹽的，才是篤定的相知相伴。
他們的結合，是真正的心念相合情意相通。令狐沖是天生的隱士，對權力沒有興趣，盈盈也一樣，當年她是魔教聖姑，對江湖豪士有生殺大權，卻寧可隱居陋巷，做個琴簫自娛的“婆婆”。因為他們只重視自由與快樂。而當盈盈扣住令狐沖的手腕嘆道：“想不到我任盈盈竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了”，他們是滿足的，更是幸福的。
至此方知，令狐沖根本不需要一個活死人墓來歸隱身心，也不需要在任盈盈與花花世界中做出取捨，他與她一起在綠竹巷中過尋常生活，才是最珍貴的塵世幸福。此後，他們坐擁江上清風與山間明月，素壁為紙，以竹為畫，散漫而疏放，心凝而形釋，已是無憾。
想到金庸先生在《笑傲江湖》的後記中說：“令狐沖是個追求自由和個性解放的隱士。”的確，其實，令狐沖至始至終都沒有刻意去追求什麼，也不曾決絕到為何種境界或知己而死。也許，他從心底一直認為，自由自在該是人天生的權利，根本不需要刻意去追求，這種自然而然，才更值得欽佩。如他的獨孤九劍一般，行雲流水，任意所之。
世間多少嶽不群？只此一枚令狐沖。書中常道“人在江湖，身不由己”，可見要隱退並不是件容易的事。我想，令狐少俠是有大智慧的。他知道這江湖雖然腥風血雨，但依然不改初心，明白自己永遠不會心口不一，偽善陰毒，也絕不會像他師父那樣犧牲一切追尋一個冰冷的江湖高位。如果說有人追逐一生只為爭得這江湖，那麼令狐少俠，只願一心保得自己的真性情。況且，他自始至終都在這江湖中，何爭之有？
佛家講究“涅槃”，首先要做到無慾無求，才能無拘無束。但人生在世，豈能當真無慾無求？所以，“涅槃”是無為境界，我們做人是"有為“境界。在“有為”境界中，只要沒有當下的欲求，便可逍遙自在，笑傲江湖。
想來生命終是來來往往，沒有太多來日方長，願青山不改，綠水長流，你我都能過上自己想要的生活。
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