诸君如感兴趣，还可以移步我的百家号“咫尺长安”
孔子
我们常说光有观点还不够，这句话隐含的意思是还要有行动。
不过，有时候可能隐含的是请说出你的道理来。
梁启超说道理喜欢用“是什么、为什么、怎么样”，后来我们写白话文的论述性文章也都这样写，久而久之似乎成了论述性文章的定规。
心平气和地讲道理，梁先生是这样做的，我们跟着写着也就顺便去了火气，朴实而有涵养还有股子知识分子气，挺好。
鲁迅不喜欢这样。鲁迅的杂文自成一派，火气很大，冷嘲热讽，嬉笑怒骂皆成文章，内在逻辑强----只是不太好学。
为什么不太好学，这里面的学问太多，需要专门的研究者去说。
鲁迅
网络时代，我们现在对文章样式的束缚少了，当然这不包括各种各式的考场作文。
那么，怎么说道理，真的就是“八仙过海，各显神通”了。
文无定法，把道理说明白了就好。即使没有说明白，有人喜欢就好。没有态度也是一种态度，没有观点也没有关系。
至于要不要把道理说通透，也是要看对象的。孔子和弟子说话从不把话说清楚，只表明态度。除非有愚钝的弟子听不明白，再三讨教，他才会言简意赅地解释一下，注意是言简意赅。在他眼里，弟子跟随了那么久，这点自觉自悟都没有，还有什么资格跟我学----这有点像佛教徒在方丈的禅语中参得禅机自悟的过程。
因为太简洁，后世很多大师为孔子的话做注释，便也成了大家。无形中，孔子养活了一堆文化人。
孔子
所以，如果你的老师说的话你听不懂，先想想是不是自己的问题。不要怀疑你的老师，他就是为你写本通俗演义，你还是看不懂，这是你的脑回沟的事情。你们都看不懂黑格尔，小小的爱因斯坦看得懂，说明什么，他的大脑确实不一般。
活在这个世界上，要看到“你我一样是人”的共性，也要看到“你我显然不一样”的共性。
不管怎么说，我依然认为可以把深奥的道理说透彻明白是一种伟大的能力，而做不到并不值得炫耀。
有些哲学家或理工科的学者做不到这一点，其实是令人遗憾的，当然无损他的学术地位，却一定有损他的学术传播。
孟子
孟子毕竟是亚圣，说话就讲究要说明白。看他的文章，有观点，还有推论的过程。洋洋洒洒的，排比、对比、类比什么的，如长江大河奔流而下。如果是人物之间的对话，那么能耐心听完的也是很有修养的了。如果是学习他的说理的思想，我觉得不失为好的说理的范本。虽然他的说理也有漏洞，从今天的眼光看。
所以，请说出你的道理来，往往表达的是请写出你的道理来。
有人抱怨最近大家火气都很大，有朋友之间因为“是几小时还是一天换一个口罩”这样的小事情观点不一样，然后就决裂了。
我本来以为这只会发生在古代。
竹林
管宁和华歆割席的事情，就像嵇康和山涛绝交的事情一样，对经历过人生风雨的成年人来说，实在是没有什么值得多讨论的。现在看来，有些人之所以火气大了点，关键点还是没有从人的角度看问题。
我们都会说一句：我更爱真理。不过不要忘了，还有“吾爱吾师”。
这个世界上没有永恒不变的，如果有，是时间不够长。但为什么人们的感情可以永恒不变，是因为我们是人类，我们可以让它历久弥新。
所以，我说----光有观点还不够，还要有人。
閱讀更多 咫尺長安亦天涯 的文章
