《西遊記》作為中國古代四大名著之一，是古人智慧的結晶，也是他們留給我們不可多得的文化寶藏。《西遊記》講述的是唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終從西天取回真經的故事。
而在故事之中，有趣的地方在於，唐僧的三個徒弟在加入取經隊伍之前，其身份都不大好，都犯了天條。那麼，問題來了，為何觀音菩薩要給唐僧找三個犯了天條的徒弟，而不找沒有犯過錯的徒弟呢？原來這三位代表著一個人與生俱來的三種劣根性，唐僧一路西行的過程，就是跟這三種劣根性作鬥爭的過程。
孫悟空原本不過是花果山上的一個仙石，後來因為有了天地靈氣而孵化，併成為了花果山的主宰。
此時的孫悟空，不過就相當於嬰兒一般，沒有是非對錯觀，因此做事情都由著性子來，犯下了不少的大錯，比如大鬧天宮，惹怒了不少的神仙，大開殺戒，殺了很多的凡人。而這樣的行為，自然是無法為人們和神仙們所接受了，所以孫悟空便被如來佛祖壓在了五指山下。而孫悟空的這所有行為，其實也代表了暴力和無知，也可以理解為“嗔”。
豬八戒原本是天上的天蓬元帥，掌管著天庭十萬大軍。但是豬八戒卻不是一個盡職盡業的分，反而貪吃、貪喝以及貪美色，並最終因為調戲嫦娥而被貶下人間。
而下凡之後，豬八戒也沒有改變自己的本性，依舊我行我素。碰到女妖精，更是挪不開步。就連到了靈山，也還要貪圖人家倆個饅頭。而這樣的行為，正好對應著貪婪二字，簡稱“貪”。
沙和尚原本是天宮的捲簾大將，但是卻因為不小心打碎了玉皇大帝的琉璃盞而被貶下凡間。因為無辜被貶，所以心裡極度不爽，進入凡間之後以吃人為生，又常常懷念以前的天庭生活，心中對玉帝的怨念一直無法消除。沙和尚也沒有歇著，在流沙河裡成為了老大，經常做一些打家劫舍的行當。因此，沙和尚代表了“痴”。
倘若將他們三個人的罪行和佛教聯繫起來的話，就會發現，其實他們代表了佛教三毒中的“貪嗔痴”，而這三毒又象徵著地獄、惡鬼和畜生。取經最為重要，是洗滌內心，是淨化自己的思想，不受三毒的控制。
如此一來，才能夠獲得更好的修行之心，才能夠修成正果。而這，正是《西遊記》所要表達的理念，畢竟這本書在某種意義上，宣揚的是佛教修心的道理，是對自己的超越，是對人心的考驗，更是對未來的美好暢想。同時也告訴我們，要想成功，就必須克服自身的缺點與毛病，只有不斷的成長，才有機會成功不是嗎？如果一味地由著自己性子來，恐怕也會像孫悟空一樣，被五行山壓個五百年。
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