修學旅行|論香格里拉正確的打開方式


修學旅行|論香格里拉正確的打開方式

聖地沒有哪個地方會因為房子蓋得金碧輝煌就被稱為聖地。所有的聖地,都是因為那裡有足夠的思想作為支撐。看看耶路撒冷,看看梵蒂岡,看看布達拉宮。當然,也要看看香巴拉時輪壇城。我們靜靜地感受,思想在這裡如同河流一樣流淌,人們浸泡在其中,就算看起來什麼也沒做,依然被潛移默化地影響著生活,這就是聖地魅力。香巴拉時輪壇城乃藏區最全介紹藏傳佛教和展示藏文化的文化聖地,沒有之一。

修學旅行|論香格里拉正確的打開方式

紙上的塗鴉,叫亂畫。

牆上的塗鴉,叫藝術。

身上的塗鴉,叫紋身。

靈魂的塗鴉,叫壁畫。

香巴拉時輪壇城幾乎每個地方,都充滿這種靈魂的塗鴉。

有人看得懂 ,

有人看不懂,

看得懂的人,覺得極美。

看不懂的人,感覺神秘得很震撼。

修學旅行|論香格里拉正確的打開方式

在時輪金剛壇城的啟示下,我悟到一個對你非常重要的道理——人生緣起緣落,自有規律,強求不得。你以為不會發生的事情,經常突如其來讓你猝不及防,而你認為一定會發生的事情,往往事與願違遲遲不到。

我是誰? 在神佛面前,你是誰並不重要,因為這都只是一個表象。

我從哪裡來? 在神佛面前,你從哪裡來並不重要,因為現在的一切都已經是既成事實,你只需要平靜接受這個果,創造善的緣。

我要到哪裡去? 我們的精神可以去到任何地方,甚至香巴拉,但是我們的身體能去哪裡?那是很困難的事情,基本被限制在了這個維度這個空間裡面。當你心懷悲心不再掉進物質與精神對立的陷阱,洞悉萬法實相時,你自然就知道要去哪裡了。

修學旅行|論香格里拉正確的打開方式

修行 從前有一個牧羊人,他經常帶著羊群到山上放羊,到了中午,就帶著口糧到附近一所寺院吃午飯。他每次吃飯的地方,是在寺院的一塊牆壁下面。這面牆.上有一幅壁畫,畫的是文武百尊裡的一位忿怒本尊。而這幅畫像中的本尊,是人的身體、鹿的頭。但他並不知道這是誰,代表了什麼,只是每天來畫像下吃飯時,便分出一半自己的口糧給這位本尊,並說道:“好朋友,這份是你的,一起吃吧!”日復一日,天天如此。後來,牧羊人死了,在中陰境界裡,當這位本尊在他面前顯現時,他立即認了出來,並習慣地說道:“我的好朋友, 一起吃飯吧!”就這樣,他成就了——《前行廣釋》。


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