每個人有自己的記憶，從能夠記事起，記憶就伴隨了每個人的一生。對於一個地方而言，同樣有專屬於它的記憶，只是相較於個體而言，這種記憶無疑更為悠久綿長，自然也更為零碎，如同散落的珍珠一樣，留存在歷史的各個角落裡，等待有心人去採擷。《龍門記憶》便是這樣一本關於龍門的歷史記憶的佳作。
此處所說的龍門，不是洛陽龍門，而是廣東省中部的龍門縣。龍門東南與河源市東源縣、惠州市博羅縣接壤，西南與廣州市增城區、從化區毗鄰，北與韶關市新豐縣相連，龍門河從東北向西南貫穿全縣。地勢自西北向東南傾斜，平均海拔550米，以“中國溫泉之鄉”而著稱，並非籍籍無名。不過，由於前後隸屬關係的變更，龍門還真是“養在深閨人未識”。她的前世今生，知其然者為數不多，知其所以然者尤少。龍門縣政府公務員梁麗通、《惠州日報》記者侯縣軍很是下了一番工夫，通過一年多時間的努力，撰寫了《龍門記憶》這本書，作為龍門設縣520週年的獻禮，這是很有眼光和見地的。
通讀全書，我覺得這本書有三點尤其值得稱道：
把對龍門實實在在的熱愛轉化為有溫度的文字
第一，這是一本頗有溫度、記住鄉愁的書。貫穿全書的一條主線，便是編撰者對龍門的熱愛。520年，對於一個縣來說，歷史不算悠久，但是，作者抓住龍門設縣520年的契機，深度挖掘龍門的歷史文化，實地走訪、爬梳文獻、鉤沉歷史，填補了龍門歷史文化研究的空白。讓人感動的是，這不是一部應付式的敷衍之作，而是把對龍門實實在在的熱愛，轉化為一個個有溫度的文字。正如該書作者所說：“我們希冀，每一個龍門人都能樹立文化自信、擁有文化自覺，通過翻閱此書，瞭解龍門的歷史文化底蘊，加深對龍門的情感皈依，從而自覺地為龍門的建設和發展添磚加瓦，同時希冀每一個走進龍門的海內外遊客，能通過此書，加深對龍門的瞭解和熱愛。”為了《龍門記憶》的如期順利面世，編撰者利用業餘時間，幾乎走遍了龍門的山山水水；同時，他們也翻閱了與龍門有關的所有史志資料。從浩如煙海的文獻中摘錄出有用的材料，既需要耐心，又要有一定的文獻功力，對於一個非專業的研究者來說，如果沒有對鄉邦文化的熱愛，是很難耐得住坐這個冷板凳的寂寞的。正是因為編撰者對龍門這塊土地愛得深沉，所以筆下的文字充滿了感情、帶有溫度。
龍門與廣州有著千絲萬縷的聯繫
第二，這是一本很接地氣、雅俗共賞的書。與專家學者們的研究成果表現出濃郁的學究氣不同，《龍門記憶》是鮮活的、接地氣的，是雅俗共賞的。其中的文字與插圖相得益彰，如同一位導遊，帶領讀者走進龍門的山山水水，瞭解龍門的風土人情，探究龍門的人文底蘊。可以說，不論是誰，只要你想了解龍門的歷史文化，《龍門記憶》目前是上上之選。一翻開書，你就會知道，龍門520年的滄桑變遷，原來龍門與廣州、增城之間有著千絲萬縷的關係；你就會知道，龍門曾經不光代有才人，文化巨匠陳白沙、湛若水、屈大均等與龍門也淵源很深，而縣境之內的廖氏家族、譚氏家族、劉氏家族、李氏家族更是龍門綿延久遠的文化世家；你就會知道，龍門淳樸的風土人情，四時民俗，民間信仰，“崇文尚義”“崇文尚武”的文化基因；你就會知道，龍門的山水美景，七星崗、西林河、龍巖山，還有龍門特有的珍饈美味：西溪竹筍、龍門草菇、三黃鬍鬚雞、密溪雲霧茶……《龍門記憶》展示了龍門獨特文化基因。
龍門地處廣府文化圈、客家文化圈結合部，兩種民系文化特徵兼而有之
第三，這是一本可以見證嶺南地域文化之包容性特色的書。龍門地處廣府文化圈、客家文化圈結合部，兩種民系文化特徵兼而有之。龍門著名的世家大族劉氏家族是永漢大族，有“七劉八村”之譽。值得注意的是，劉氏家族的先祖劉仲明本是江西人，受朝廷委派在惠州做官，罷官後定居在龍門馬圖崗，開枝散葉，人丁興旺，後代人才輩出。其中，十一世孫劉瓛頗受陳白沙的器重，陳白沙不僅為劉瓛撰寫了《增城劉氏祠堂記》，還寫詩以贈。龍門廖氏家族的先祖也是江西人，同樣是因為入嶺為官，然後定居在龍門，廖氏家族留下的功武村五宅古堡有“華南第一古堡”之稱。譚氏家族的始祖譚瑞奇是因貶官而落戶龍門，而蓼溪李氏家族則是南宋時主動由珠璣巷遷徙而來。無論是主動還是被動進入龍門，先後都被這塊土地善待接納。改革開放以來，內地人才紛紛外流到廣東等東南沿海地區，被形象地稱為“孔雀東南飛”；如果我們回首來路，就不難發現，這種情形事實上在嶺南大地悄無聲息地延續幾千年之久了，而這與嶺南文化古已有之的包容性密不可分。
文章作者：廣東財經大學人文與傳播學院副院長、教授 張瓊
文章轉自《惠州日報》
溫馨提示：《龍門記憶》在龍門縣新華書店和龍門縣日行一善愛心商店均有銷售
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