一、故園不再，遊子傷懷
1995年，木心從美國回來，獨自回到闊別50多年的故鄉——烏鎮。
在習慣的概念中，「故鄉」，就是「最熟識的地方」，而目前我只知地名，對的，方言，沒變，此外，一無是處。夜色初臨，風雪交加，我是決意不尋訪舊親故友的，即使道途相遇，沒有誰能認出我就是傳聞中早已夭亡的某某，這樣，我便等於一個隱身人，享受到那種「己知彼而彼不知己」的優越感。
故鄉，那是怎樣的鄉愁，那是“從前慢”的歲月時光。
可是，烏鎮帶給他一片破敗之感。家還在麼？木心先生第二天一早，兒時熱鬧的所在，而現在“現在竟狹隘灰漠，一派殘年消沉的晦氣。”又想起大家族的人，都“以為天長地久，世外桃源，孰料時代風雲陡變，一夕之間，王孫末路，貧病以死，幾乎沒有例外。”實在是悲從中來。
憑著兒時記憶，終於找到家的殘居，
而此刻，我實地省知這個殘廢的，我少年時候的書房，在與我對視——我不肯承認它就是我往昔的嫏嬛寶居，它堅稱它曾是我青春的精神島嶼，這樣僵持了一瞬間又一瞬間……
怎麼樣的一幅悽慘形象，正如李清照的詞
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。
物是人非事事休，欲語淚先流。
再到後面，木心先生記憶中的花園已經隨風而逝，變成了一家工廠，“一概陳舊不堪”。
實在是令木心先生傷心欲絕，所以先生說：
“永別了，我不會再來。”
二、故鄉，來過就不曾離去
時光冉冉而過，來到1999年12月16日，一場意外的大火竟然引來烏鎮的轉機。
事情很簡單，那天一個鎮上的老人家燒火做飯，結果沒注意，意外失火，造成連著一片房子都被燒燬了。
時任桐鄉市政府辦公室主任陳向宏，被指派來處理此事，安排這些因失火而沒有家園的居民，他就此來到烏鎮，開啟了烏鎮傳奇。
陳向宏說，他本人就是烏鎮人，小時候不知道走過多少次，烏鎮的街上的臭味都分的清，是馬桶還是臭豆腐的臭味。
彼時他一心在政府裡工作，唯一的想法同大多數官員一樣，“升上去”，可是，命運把他扔到了烏鎮，他的故鄉。
有人離家50多年，回來時家園不在，再也不想回來；有人一心升上去，可是命運把他放回了他的故鄉。
兩個人都不會想到，他們的命運由烏鎮而產生了聯繫。
三、烏鎮的新生
陳向宏帶著市長給的15萬，一個助手，一個司機，開了一輛沒有牌照收繳來的黑車，重回了他的故鄉——烏鎮。
烏鎮的新生是異常艱難的，陳向宏說，烏鎮猶如一個老婆婆，牙全都掉了，他是一顆顆把它補回去的，他不像其它的小鎮，把舊有的都拆了，弄一片新古宅，而是實地查看，拆新維古。每一顆補回去的牙都得尋到它原來的根，都是生態牙，最後長出一副新牙。
一開始請的上海專業建築所的專家來幫他繪圖指導，後來實在沒錢了，“畫家”陳向宏就自己畫。有時候閉門畫三四天，有時候畫七八天，故鄉啊，故鄉的那些小橋流水，那些馬頭牆，那些木村先生寫到的，那些昏昏沉沉的廂房，那些鏽成汙紅的長窗，正在他的畫筆下清醒復甦。
唯有對故鄉無比深沉的愛，才有如此這般無怨無悔的付出。
這時的他，已經放下了功利性，放下了那些雄心壯志，他說，他準備最初15年，專心致志的做烏鎮。
資金緊張，房屋拆遷，鎮上老人不理解，各種問題和困局，有人甚至在他的辦公室門上潑糞。以往的同僚的“嘲笑”，他去開會，桐鄉的會場就傳起一片，“中國烏鎮”來了。
所有的艱難困苦，在後來的演講中，陳向宏都很少提，有人問過，這些年有沒有什麼感動的事情，他說，感動的事情好像很少，但是悲慘的事情實在太多了。
在那些不為人知的歲月裡，那些志存高遠的人，意志堅定的人，曾跨越過旁人想象不到的困難。
2000年，烏鎮東柵景區開放，陳向宏眼光獨到，制定了因景而景，原地升級，拆出了一片感受一致的烏鎮，拆出了新天地。
東柵的成功是無數細節的成功，烏鎮的整體風貌、作坊、管線地埋、汙水管下埋、第一個旅遊停車場，在2000年都是第一名。
陳向宏說，那些天，他無數次去東柵，看各個地方，聽遊客的隻言片語，無數個不眠之夜，看到一點，改正一點。
東柵這個景區，就是這樣一點一點的摳出來的，各種點滴的細節，鑄就烏鎮的不一樣，贏得了遊客的口碑和喜愛，烏鎮東柵這個項目成功了。
烏鎮東柵的成功使得烏鎮獲得新生的機遇。
陳向宏也越發顯得有努力方向，在不做第一，只做唯一的理念下，越走越順。
2003年計劃開發西柵景區，這又是一個冒險，但是陳向宏又要突破旅遊小鎮的限制，有人說，把東柵的模式搬過來不就好了，但是陳向宏想的更遠，他要做度假小鎮，不出意外又受到了很多的嘲笑。
陳向宏說，東柵是資源利用的差異性，西柵是產品差異性。正是這種對小鎮的超前的獨特的認識，使得烏鎮領先於江浙滬諸多小鎮。
2008年之後更是開啟烏鎮戲劇節，之後又開啟烏鎮度假經濟，開啟烏鎮世界互聯網大會，開啟烏鎮現代藝術展。
現在烏鎮本身已經成為一個著名的IP。
烏鎮是個意外，有人曾經說烏鎮是桐鄉是最大爛尾樓，當時沒有人想到烏鎮會這樣成功。江浙滬這麼多小鎮，到目前為止，只出了一個烏鎮，而其它的江浙滬小鎮基本還在第一階段，還在賣票模式中，烏鎮的發展，他們已經遠遠追不上了。
四、木心的迴歸
1995年，木心先生回訪過家鄉烏鎮之後，回去寫了一篇文章，就叫《烏鎮》，發表在在臺灣《中華時報》副刊。2000年的時候，陳向宏當時還擔任著烏鎮的書記，有烏鎮的居民就拿了這篇文章給陳向宏看。
當時，陳向宏還不知道木心其人，也不瞭解木心的身價，更談不上木心的影響力等，只能知道，木心就是從烏鎮走出去的文人而已。
當時文章的字字悱惻，陳向宏也是心有慼慼，希望能夠請木心還鄉。
這一件事一做就做了6年。
因為陳向宏並沒有木心的聯繫方式。
後來陳向宏通過上海的作家王安憶，才知道木心的弟子陳丹青，而當時陳丹青還在美國，於是陳向宏又與陳丹青聯繫，希望能請木心還鄉，但那時木心大約並不願意搭理陳向宏，所以陳向宏只能先和陳丹青保持通訊2年之久。
兩年之後，陳丹青回國出現在陳向宏面前，說老先生說了，他最淒涼的是，故居沒了。同時又問陳向宏，你請木心回來是有什麼商業考慮？
陳向宏回道：他只是要做傳遞文化傳遞的事情，請木心回來是家鄉人對文化人的禮儀，就認個爺爺，沒有任何商業考慮。
之後陳向宏立即決斷，買下木心故居，然後按照老先生的要求，翻新故居。此後四年，陳向宏和木心先生開始通迅不斷，陳向宏把圖紙發給木心，木心修改、同意之後，陳向宏照之翻修故居。
2006年，陳向宏說，木心由陳主任改為稱呼他為宏弟，他覺得時機到了，就在這一年邀請木心還鄉。
這一年，木心先生的故居也翻修完畢，之後木心命名為晚晴小築。
出處大約是李商隱《晚晴》詩中的名句：天意憐幽草，人間重晚晴。
聯想木心先生早歲命途蹇阻，中年命運多難，其晚年落葉歸根，重回故里，亦可謂天意晚晴了。
木心終於回到烏鎮，這個他闊別半個多世紀的故鄉。
陳向宏在木心先生這件事上，確實是有情懷的人，他真實做到了他和陳丹青說的話。
老先生回到烏鎮後，直到2011年木心逝世，這期間烏鎮沒有利用一絲絲老先生的名聲來做市場營銷，反而派了7個人，照顧老先生的起居，還有人教木心打太極拳，以希望老先生健康長壽。
五、木心美術館
2007年左右，烏鎮開始興建木心美術館。對於木心美術館，陳向宏是花了大力氣的，而且也是花了烏鎮旅遊公司大量資金的，大約是8500萬人民幣。
木心美術館，僅僅看建築師、佈置師就可以知道，烏鎮旅遊對於木心美術館確實是下了心思的。
這家美術館聘請國際知名的貝聿銘弟子、紐約OLI事務所岡本博、林兵設計督造，建造就歷時四年，對各種建築要求都是想法設法的做到。
舉例來說，為了做清水木紋混凝土，從國內找到臺灣，又找到美國，最後攻堅才做出來，而工本就要8000多一立方。
木心美術館內設計與布展，由OLI設計師法比安主持，光光此項工作就為期一年半之久。
木心在臨終臥床期間，老先生看了美術館設計方案，喃喃地說：“風啊、水啊、一頂橋。”
現在，木心美術館，以極簡造型，跨越湖面，與水中倒影相伴，成為烏鎮西柵的一道寧靜的風景線，與木心老先生的呢喃相契合。
木心先生雖然已逝，但是木心先生的《文學回憶錄》、木心先生的《從前慢》，到如今，卻越發廣為人知了。
六、烏鎮的復興、文化的傳承
2008年，那時的陳向宏還在建設西柵，木心先生看了他的規劃說，你是在做文藝復興啊！這麼大的地方呢，以後你要裝什麼東西？
木心沒料到，沒過幾年，這塊地不僅僅放下了木心美術館，放下了造價3.7億的大劇院，放下世界排名第三的戲劇節，還放下了全球互聯網大會，將來還會放下更多的東西。
陳向宏說，烏鎮一開始是一種壓力，後來變成夢想，直至奮不顧身，他想建設家鄉，他想為為烏鎮的小孩提供了最好的天地，做對得起家鄉人民的事，他想讓他的家鄉身價不凡。這就是一個普通人的家國情懷。
所以烏鎮是個意外，但又不是個意外。
對於木心來說，烏鎮曾經是個傷心地，是個再也不想回去的地方，可是歷史的輪子轉過，心的烏鎮，出生於此，成長於此，其實從來沒有離開，最終也安逝於此。
對於陳向宏來說，“此生無悔在浙江”，故鄉從來不曾離開。
在烏鎮，他放下功利性，繼承浙江“身土合一”的傳統，引領著敢想敢幹結合的務實內斂文化，簡單做人，認真做事，他們不怕辛苦，他們不怕寂寞，只是不斷破界創新，不斷實幹，中國的傳承在他們身上顯現，中國的傳承在他們手裡復興。
木心先生逝世前一年，木心坐著輪椅，陳向宏推著他到木心美術館參觀。
我想這一刻，木心先生心裡是欣慰的，那些歲月的記憶，那五年的紐約傳道，種種心緒，皆在當下那刻，“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。”
故鄉，這一片土地，這風、這水、這橋，連接著我們民族綿延五千年的文化，薪火相傳，代代相傳，延續著我們國家和民族的精神血脈。
此生無悔入華夏，來生願在種花家 。
為中華民族傳承和中華民族偉大復興做自己的貢獻。
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