“金沙降”香用最主要的出處就是《香乘》卷二十三的“瑞和香”，晦齋香譜，為古人禮佛用香，幽幽香氣，不絕如縷，寓意祥瑞和諧。
「瑞和香」香方
金沙降、檀香、丁香、茅香、零陵香、乳香，各取一兩；藿香二錢。將以上原料研成粉末，用煉蜜調和成劑，製成香丸或香餅，窖藏後焚燒使用。
有香友認為緬甸降真香就是金沙降，因為緬甸的第一大河流“伊洛瓦底江”古時候稱之為“大金沙江”，但小編認為有點牽強！
英國曆史學家哈威在《緬甸史》中說，前2世紀至1885年以來，中國以緬甸為商業通道，“循伊洛瓦底江為一道、循薩爾溫江為一道，尚有一道循彌諾江(chindwinr，今親敦江)···”由此可見，在緬甸境內並未稱“伊洛瓦底江”為“大金沙江”。
“大金沙江”的由來是徐霞客的雲南日記，“雲南亦有二金沙江”，一條是南流北轉，即今“金沙江”，另一條南流下海，又稱“大金沙江”，即今“伊洛瓦底江”。
查閱資料不難發現，徐霞客的遊歷日記，在他自己有生之年並未加以整理。他於崇禎十三年（1640）從雲南回到故家之後，將遊歷所記原稿託給他的家庭教師季夢良整理，於是季夢良與徐屺（徐霞客之子）“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”，成書於崇禎十五年（1642年）。
而《香乘》成書於崇禎十四年，早於“大金沙江”。換句話來說，在周嘉胄攥寫《香乘》時期“大金沙江”並未被大眾認知，試問又怎會以“金沙”來命名特定產區的降真香呢！
金沙降中的“金沙”會代表雲南金沙江嗎？
我們再來看《香乘》卷十六：宣和內府降真香
蕃降真香（三十兩468g）右剉作小片子，以臈茶半兩末之，沸湯同浸一日，湯高香一指為約，來朝取出風乾，更以好酒半盤，蜜四兩，青州棗五十箇，於磁器內同煮至乾為度，取出，於不津磁盒內收頓，密封，徐徐取燒，其香最清遠。
其中“蕃降真香”（俗傳舶上來者為番降，生南海山中及大秦國——《本草》），很直接告訴我們，假如“金沙”代表產地，那應該會寫成“金沙降真香”，所以小編認為“金沙”兩字不會代表產地！
金沙降中的“金沙”代表的是形態嗎？
有香友認為“金沙”是麻絲降真香或者夾層黃藥膜醇化後的形態類似於金沙，所以稱之為金沙降，起初小編也這樣認為的，“金沙”兩字是形容降真香的表現形態。
先看看《香乘》中對沉香（古語寫作“沈香”沈，同沉）的描述，就有指出沉香分三大類:曰沉、曰棧、約黃熟。“其品凡四，曰熟結：乃膏脈凝固自朽出者，曰生結：乃刀斧伐僕膏脈結眾者，曰剝離：乃因木朽而結者，曰蟲漏：乃因蠹隙而結者。”可見《香乘》中香料的某種形態的專有名詞都會有詳細說明。
同樣再看看《香乘》卷十六：清心降真香（局）
紫潤降真香（四十兩624g剉碎） 棧香（三十兩468g） 黃熟香（三十兩468g） 丁香皮（十兩156g） 紫檀香（三十兩468g剉碎，以建茶末一兩，湯調兩碗拌香令濕，炒三時辰勿焦黑） 麝香木（十五兩234g） 焰硝（半觔125g，湯化開，淘去滓熬成霜） 白茅香（三十兩468g，細剉，以青州棗三十兩468g，新汲水三鬥同煮過，後炒令色變，去棗及黑者，用十五兩234g） 揀甘草（五兩78g） 甘松（十兩156g） 藿香（十兩156g） 龍腦（一兩15.6g，香成旋入）右為細末，煉蜜搜和令勻，作餅爇之。
其中“紫潤降真香”（入藥以番降紫而潤者為良——《本草》），很直接告訴我們，假如“金沙”代表形態，那也應該寫成“金沙降真香”，所以小編認為“金沙”兩字並非代表降真香的某種形態！
《中國人名大辭典》記：“殫二十餘年之力，為《香乘》一書，採摭極博，談香事者必以是書稱首焉”。我相信周嘉胄用盡畢生心力編撰《香乘》一書，假若”金沙降“為某種特定降真香定會加以說明，所以小編認為”金沙降“極有可能是一種單獨的香料，與古降真香屬於兩種不同的香料。
不管是“金沙降”還是“帝王香”又或是“麻絲”等，僅僅都只是一種名稱而已，是商家包裝炒作的手段，嫁接一些沒有歷史依據的名字，混淆概念，迷惑玩家。作為普通玩家，要尊重香之根本，香以味取勝，用鼻子選香，用眼睛看香，切莫用耳朵聽香！
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