《三國演義》中，諸葛亮與徐庶比誰更勝一籌？問答頭條網

2020-04-05 03:52:18 佚名

北緯23雨

這個問題我覺得是非常的一目瞭然的——三國時期，當然是諸葛亮比徐庶厲害，而且厲害的多。

首先，我不否認諸葛亮是在徐庶的推薦之下進入劉備的幕府的，這一點無論是小說還是正史都是一致的。但是，這並不等於諸葛亮就比不上他的薦主；恰恰相反，諸葛亮比徐庶厲害的多。

首先我們可以看《三國志》的列傳篇目。在《三國志》中，能享受到單獨成傳的不多，臣子們就更少。整篇《三國志》中，作為大臣卻獨列一傳的，就只有諸葛武侯一人。其他人，無論是關羽，還是龐統法正，亦或是郭嘉、張遼、周瑜、陸遜，都只能和別人擠在一個列傳裡。

在紀傳體史書中，能否單獨成傳是相當體現傳主本人的地位的。整部《三國志》，洋洋灑灑七十五篇，能夠給諸葛亮父子單獨列傳，這就非常說明諸葛亮的地位及其重要性了。

那麼有人要問了，徐庶呢？不好意思，徐庶根本沒有傳。他的故事是附庸在《諸葛亮傳》裡面的，如果沒有裴松之的註解的話，我們甚至根本不知道徐庶最後的歸宿。

再看看兩者最後的官爵吧。按裴注援引《魏略》的記載，徐庶是做到了右中郎將、御史中丞的，這個職務諸葛亮是認為屈才了的，為此他曾感嘆：“魏國的人才多到連徐庶和石韜這樣的人才都不堪大用了嗎？”（魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？）

無論是右中郎將還是御史中丞，都只是中等職務，大概類似於如今的廳局級幹部。為此，諸葛亮為徐庶感到不值，說明徐庶是屈才了的。但是，徐庶的能力也未必就能比肩諸葛亮。

因為諸葛亮在蜀漢這邊是無可比擬的。劉備去世後，諸葛亮作為丞相，成為了蜀漢的政府首腦，並且是蜀漢實際意義上的領導人——丞相、武鄉侯、益州牧，這是地地道道的正國級，可比徐庶高了好幾個檔次。

有關徐庶在魏國那邊到底起了什麼作用，我們不得而知，因為《諸葛亮傳》裡提都沒提過。而諸葛亮的故事，我們就非常熟了。你可以說曹魏那邊不知人善任，但是諸葛亮在三國裡無可比擬的地位，也是事實。

綜合來看，諸葛亮的能力是要強於徐庶的，這一點應該沒有什麼問題。

青言論史

諸葛亮和徐庶比，當然勝過徐庶。

諸葛亮比徐庶遠見卓識。徐庶是飽學之士，有武功，善用兵，幫劉備打勝了幾次局部爭鬥。但是他未能縱覽天下大勢，未能深謀劉備帝業。諸葛亮未出茅廬便知三分天下，隆中對話為劉備勾繪了霸業蘭圖，而徐庶沒有做到。這說明諸葛亮在戰略上勝於徐庶。

諸葛亮功績比徐庶豐偉。諸葛亮輔佐劉備，從兵不足三千，發展到千軍萬馬，將星如雲；從據守徐洲到破關收城雄居西川；霸業的擴張諸葛亮的深謀遠慮起了重要作用。諸葛亮定計火攻，草船借箭，設壇祈風，為赤壁之戰的勝利做出了貢獻。諸葛亮七擒孟獲，平定蠻夷；施展計謀，安居平五路；空城之計，嚇退司馬兵；困敵三兵，功成八陣圖……與諸葛亮相比，徐庶戰績寥寥，顯得蒼白。

諸葛亮比徐庶胸懷廣闊，門三標遠大。諸葛亮一生為恢復漢室一統天下而戰，想的是天下太平，百姓安生，是大格局。而徐庶為"孝“、"義“所束縛，無所做為。為一個"孝”字，棄劉備投奔曹操;為一個"義“字，身在曹營，不獻一計，不出一謀。和諸葛亮相比，徐庶只能算謙謙君子，諸葛亮是相帥之才。

姚月文814

三國時期，人才輩出，群星璀璨。如果把人才歸類的話，徐庶是謀士，而諸葛亮是統帥，諸葛亮是和劉備，曹操屬於同一類的。

徐庶和諸葛亮誰厲害，很明顯諸葛亮更厲害。徐庶指導劉備打了幾場勝仗，引起曹操的注意。曹操設計把他騙到許都，從此就再沒有任何發揮了，即便這樣，徐庶也在歷史上留下了濃重的一筆，可見非同一般。徐庶自比熒光，把諸葛亮比做皓月，這其實有點過謙了，但他確實與諸葛亮有差距。

諸葛亮自比管仲、樂毅，這個倒也不誇張，三分天下，確實有經天緯地之才。出使東吳，把東吳當刀使的有兩個人，一個是諸葛亮，另外一個就是他的宿敵司馬懿。彼時諸葛亮還不到三十歲。

劉備死後，將後主劉禪託孤給諸葛亮，諸葛亮成為荊州集團，以及蜀漢集團的實際掌舵人，他的各方面才能得到淋漓盡致發揮。對外不斷北伐曹魏，取得軍事主動，對內嚴明法紀，依法治國，使最弱的蜀國在三國中佔有一席之地，其它兩國不敢輕視。軍事方面，當初劉備有多怕曹操的帥旗，曹魏的將領就有多怕諸葛亮的帥旗，司馬懿也是靠堅壁清野的戰術，逼退諸葛亮，幾乎不敢正面交鋒，跟當年劉備在漢中打敗曹操的戰術出奇的相似。不同的是，當年劉弱曹強，後來是蜀弱魏強。

對內依法治國，對事不對人。李嚴作為東州集團的領袖，劉備託孤的第二人，地位顯赫。諸葛亮北伐的時候他負責督運糧草，由於下雨天氣惡劣，延誤了時日，逼得諸葛亮不得不撤軍。李嚴為了逃脫責罰，竟然惡人先告狀，詆譭諸葛亮北伐。諸葛亮回朝後倆人一對質，真相大白，李嚴被廢為庶人。諸葛亮並沒有打擊報復詆譭自己的李嚴，後來諸葛亮死後，李嚴聽到消息，竟然失聲痛哭，說再也沒有機會回到朝堂了，不久就鬱鬱而終。可見諸葛亮執法公正，連政敵都信任他，認為自己只要表現好，還有被起用的可能。

綜上所述，無論是從各方面才能還是人格魅力，歷史上少有能和諸葛亮比的，三國時期，只有曹操他倆有可比性，有人甚至認為諸葛亮是改良版的曹操。歡迎有不同看法的朋友留言評論，如果喜歡就點個贊，加個關注，支持一下吧。

鄭多維

小哥出品，必屬精品！

《三國》中徐庶和諸葛亮誰更加厲害呢？三國的歷史，除了參考《三國志》之外，能夠參考的實在文獻實在太少，而《三國志》中對於人物的記錄都是官方版本，只簡短記錄其一生經過，這兩人孰強孰弱，也無法做正確的比較。小說《三國演義》又對三國事蹟加入了藝術加工，所以很多事情更加迷霧重重。

那麼，小哥僅以小說《三國演義》作為參考，我們以小說論人才，就當做茶餘飯後的消遣圖一樂，不做認真計較。

諸葛亮和徐庶到底誰更勝一籌，小哥詳細分析！

徐庶和諸葛亮的關係

在很多文獻中，特別是荊襄地區的本州傳記中，對於三國時期荊襄人才龐德公、司馬徽等都有詳細的記載，而徐庶和諸葛亮則以司馬徽學生的身份被記錄在當地的文獻中，其中諸葛亮是司馬徽的大弟子，而龐統是龐德公的侄子，龐德公也曾命龐統跟隨司馬徽學習，徐庶是中途拜入司馬徽名下的。

總體而言，在三國時期的荊襄人才中，諸葛亮、龐統和徐庶三人，都曾在水鏡先生司馬徽門下學習。

在《三國演義》中，我們都知道有“諸葛四友”一說，他們分別石廣元（名韜）、孟公威（名建）、崔州平（名鈞），徐元直（名庶）和諸葛亮最為要好，合稱為“諸葛四友”。

也就是說，諸葛亮和徐庶是好朋友。

徐庶人物解析

徐庶本名福，是為寒門子弟，早年喜歡舞刀弄劍，做遊俠為人報仇，被官府通緝，後被同黨救出後改名徐庶，與同郡石廣元避難於荊州，求學於儒家學舍。（這件事在魏國史書《魏略》中有記載。）

劉備屯駐新野時，徐庶主動前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因得知母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來這件事被羅貫中大書特書藝術加工，“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營，一言不發”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被稱讚。徐庶最後官至右中郎將、御史中丞。

在《三國演義》中，徐庶首先是大孝之人，而徐庶的母親也是忠義之人。再者，徐庶能力非常強，為人正直，胸懷坦蕩，深的劉關張三兄弟的敬重。

徐庶投奔劉備之後，恰逢曹仁率軍進攻劉備，曹仁是三國時期非常著名的將領，也是曹操的主要將領。面對氣勢洶洶的曹仁，徐庶為劉備多次獻計，斬殺了曹仁先鋒呂曠、呂翔，曹仁親自出馬，擺八門金鎖陣，又被徐庶識破，大破之。半夜曹仁劫營，同樣被徐庶識破，將計就計，大敗曹仁。

後來曹操得知是徐庶助力劉備後，聽從屬下的建議，接徐庶的老母親前往曹營，徐庶得知後，惦記母親安危，只能隻身前往曹營，但是他的好友石韜不放心徐庶安危，陪同徐庶一起到了曹營。在《三國演義》中，徐庶得知母親在曹營後心慌意亂，和劉備告別後，在途中又想起了一件大事，就是沒有推薦人才給劉備，所以他又返回，找到劉備，並向劉備推薦了諸葛亮，可見徐庶其人真乃光明磊落，君子坦蕩蕩一般的人物。

而《三國演義》中，徐庶更是告訴劉備，自己不會幫助曹操出一個計策，用以報答劉備的知遇之恩，而徐庶也誓守諾言，沒有給曹操提供任何幫助。

（徐庶返回推薦諸葛亮給劉備）

諸葛亮人物分析

在《三國演義》中，有這麼一個情節。

諸葛亮年少時和徐庶等一起求學，徐庶、石韜和孟建三人對所學習到的知識都是要求精熟，而諸葛亮只觀其大略，不求甚解。每天至晨夜閒時，大家會在一起圍坐吹牛，諸葛亮對這三個人說：“你們三人將來的仕途，官位可至刺史、郡守。”三人立刻反問諸葛亮能至何位，諸葛亮只笑而不答。

後來孟公威有意迴歸故里，想要北歸，諸葛亮對他說：“中國甚多士大夫，要四方遨遊，又何必歸故鄉呢！”勸他回去沒發展，不如再四方遊歷一番。後來諸葛亮在二出祁山的時候，在回覆司馬懿的回信中，還希望司馬懿請杜襲替他向老朋友孟建致意。

在《三國演義》所有人物中，除了南華老仙、左慈、于吉這一類神仙外，下來就是諸葛亮這位半仙級別的人物了，再下來就是龐統、郭嘉、徐庶等人了。

為什麼說諸葛亮是半仙呢？看看他能掐會算，精通五行八卦，上知天文下知地理，可向天借東風，更妄圖向天借壽命，平常行軍打仗，什麼縮地成寸的道家高難度法術，都被他運用到了大部隊中，木牛流馬更是大大提升了蜀軍的軍糧運輸能力。而他對於別人的所思所想，更是瞭如指掌，三死周瑜，讓東吳痛失頂樑柱。和司馬懿屢次交手，司馬懿開始的時候還敢主動出擊，到後面就只能堅守不出了，以耗時間為主要作戰策略了。

可以說，三國時期，無人可以和諸葛亮爭鋒。

諸葛亮、龐統、徐庶三人能力分析

司馬徽雖然說“臥龍鳳雛，得一可安天下”，但是根據後來的表現，龐統明顯不如諸葛亮。

龐統首先不能預知死亡，諸葛亮看到將星搖搖欲墜，就寫信告訴龐統注意安全，結果龐統不屑一顧，最終被射死。但是諸葛亮呢？知道自己壽元將盡，他反而七星壇做法，準備延長自己的壽命，可見龐統終究是凡人，而諸葛亮已是半仙。

那麼，龐統和徐庶誰的能力強呢？

在赤壁之戰的時候，徐庶識破了孫劉聯盟的連環計策，但是他自己沒計謀脫身，所以他在龐統告辭曹營後，截住龐統詢問脫身的辦法，龐統為徐庶指明道路，去西涼抵禦馬騰，然後徐庶才因此逃離了赤壁戰場。

但是龐統是怎麼死的呢？是騎劉備的白馬被射死的，這匹馬就是的盧馬，而徐庶識的此馬，告訴劉備此馬防主，勸誡劉備不要輕易騎乘，但是龐統卻不識得此馬，最終落鳳坡殞命。

所以說，徐庶和龐統，應該不相伯仲，司馬徽如此推薦諸葛亮和龐統，估計一方面龐統確實能力突出，另一方面也和龐德公的情面有關。

（謝謝大家，祝大家生活愉快！）

古梁鏞

樓主顯然問的是演義。這個誰更高一籌，羅貫中先生已經說得明白了，臥龍鳳雛二者得一可安天下。除了孔明與士元倆，其他人（包括徐庶）還是要在劇情上讓位的。

如果論歷史。徐庶在投曹之前就推薦了諸葛亮。徐庶投曹是因為劉備當陽戰敗，徐庶家眷被曹操所俘，那時候諸葛亮已經準備和魯肅前往東吳結盟了。

人常道：文無第一，武無第二。

諸葛亮與徐庶、崔州平、石韜是良友，彼此欣賞與認可。徐庶投了劉備後不久就推薦了諸葛亮，於是有了三顧茅廬。諸葛亮北伐時，徐庶和石韜在魏國官位都不高，還曾感慨，為什麼兩人不得重用。他們的能力都是優秀的，他們的友情是值得尊敬的。

最後發表一段引戰言論吧，個人傾向於徐庶並不會比諸葛亮做得更好。諸葛孔明乃是非常之時的非常之人，內政、外交、軍事、技術等方面都是一等人才。羅貫中先生雖然擁劉貶曹，可是仔細想想如果沒有諸葛亮，在劉備死後蜀漢就能夠支撐多久呢？三國之所以成為三國，就是因為實力最弱的蜀漢一直殘存著。而蜀漢的殘存則得益於諸葛亮政治清明與南征北伐，的確是不可複製之人。

另外，還有一點，諸葛亮死後到姜維上臺，蜀漢近二十年沒有北伐其實是非常正確的，昔日丞相府的重臣蔣琬、費禕很好的守護了北伐成果。但姜維再北伐就有點東施效顰了，那時的魏與蜀漢的國力差距已經拉大，自保有餘卻窮兵黷武，反而加速了蜀漢的滅亡。

秋山三國

按三國演義來看，肯定是諸葛亮更勝一籌了。

在三國演義裡，諸葛亮上知天文下知地理，陰陽五行，卜算，步戰水戰騎戰樣樣精通，還會借東風七星燈續命的方術，提出三分天下的規劃，博望坡用火，新野用火，草船借箭，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計等等，用書裡面的話來說就是多智近妖，幾乎無敵。

而徐庶相對而言表現較少，只有在劉備手下發揮謀略幫助劉備擊敗曹仁，獲得樊城，以及識破龐統的連環計，後期因為自己母親因曹操而死，在曹操手底下沒有出過一計，以至赤壁後沒有再出場過。另外按徐庶走馬薦諸葛時說的話來看，他自認是遠遠不如諸葛的。

不過，徐庶相對諸葛來說有一點可能更強，就是武藝了，因為徐庶早年曾是遊俠兒，好擊劍，殺過人，這是諸葛不能比的。

夢語獨斷

當然是諸葛亮厲害了，諸葛亮是月亮，徐庶是星星，不是一個數量級的。

五色土聊歷史

和司馬懿剛比完又要和諸葛亮比，徐元直如果泉下有知，會不會心很累？認真講起來徐庶算是個邊緣人物。真正魏晉時站在舞臺中央，把握和掌控話語權的是士族，是潁川郡的那群名士。是東漢末的李膺、杜密，是潁川荀氏的神君和他的兒子八龍、孫子三若、曾孫荀攸，潁川郭氏的郭公則（袁紹的謀士郭圖）、郭奉孝、是戲志才、鍾繇、棗祗、辛毗、陳群、杜襲、趙儼等等，至於司馬氏、司馬八達因為自家的祖宗當官當得是地方（潁川太守）也算是士族領袖，潁川自己人咯……此外還有活躍於東晉的潁川庾氏，而潁川褚氏到了唐初還依然保有著影響力（褚遂良）。

▽“王佐之才”潁川荀彧——荀文若

▽曹操和自己的奇佐，“世之奇士”——郭嘉

徐庶跟潁川沾邊，不過不是士族是寒門，按當時月旦評和後來“上品無寒門、下品無士族”的標準，自然也就不是第一流的人物了。反觀諸葛亮，記得東晉時的頂級門閥琅琊王氏麼？葛氏也世居琅琊（今山東臨沂市沂南縣），和王氏一樣同為琅琊郡的望族，葛氏先祖諸葛豐曾在西漢元帝時任司隸校尉，諸葛亮父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。

說起來諸葛亮也夠慘的，3歲喪母、8歲喪父。與弟弟諸葛均跟隨袁術任命的豫章太守：叔父諸葛玄，到豫章也就是今天的南昌去赴任。後來朝廷派朱皓取代了諸葛玄的職務，諸葛玄投奔荊州劉表，這是諸葛亮《前出師表》中自敘“臣本布衣，躬耕於南陽”的由來。

到了建安二年時，叔父諸葛玄也去世了，諸葛亮在隆中隱居，經常抱膝吟誦自己所作的《梁父吟》：

“步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墓，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。”

又自比管仲、樂毅，當時除了三五好友相信他的才幹外，是沒有時人當真的，而這些好友中就包括有徐庶。

後來諸葛亮娶了黃承彥的醜女，黃承彥是南郡蔡氏、名士蔡諷的女婿，東漢末年太尉張溫的妻子正是蔡諷的姐姐，而蔡諷的兒子蔡瑁各位看過《三國演義》的想必都應該記得。蔡諷長女為黃承彥正妻，小女兒為劉表的後婦蔡氏，也就是劉表小兒子劉琮之母。劉景升能跨蹈漢南、割據荊襄，與蔡氏的支持密不可分。因為這層曲裡拐彎的裙帶關係，諸葛亮得以打入襄陽的上層圈子，和當時的襄陽名士司馬徽、龐德公等深相結納，花花轎子人抬人，這才有了“臥龍、鳳雛”的名聲。

我們來看貼在諸葛亮身上的標籤，三國時季漢的丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，傳統文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《前出師表》《誡子書》等，《梁父吟》、《後出師表》是否為諸葛亮所作存疑。發明有木牛流馬、孔明燈、可一弩十矢俱發的諸葛連弩等。

陳壽作《三國志》，為了拍西晉統治者的馬屁，突顯司馬懿在曹魏“中流砥柱”的形象，對其曾經的對手諸葛亮大書特書。而後東晉司馬氏為了給祖宗臉上貼金，（名聲實在太臭）又特追封諸葛亮為武興王。不過後世更多的還是習慣性的稱他為武侯，這個稱謂除了劉備封的武鄉侯外，劉禪在諸葛亮死後追封其為忠武侯。

▽聰亮明允，剛斷英特的司馬仲達

那麼徐庶有什麼標籤呢？不過是一個折節向學，改弦更張和諸葛亮交好的寒門謀士罷了。何來對曹魏終生不獻一策？傾盡全力也只混到個青史留名（如果沒有《三國演義》羅貫中的藝術加工，能有多少人會知道徐庶？陳壽的《三國志》裡徐庶無傳，裴松之引注《魏略》裡關於徐庶的記載，可憐連生卒年都搞不清爽，被模糊處理了。）《三國演義》裡所謂託名“單福”這一名字的來歷，無疑起源於《魏略》裡“庶先名福，本單家子”，這個是說徐庶出身寒微，不是高門大族。並非說徐庶是姓單人家的孩子。

徐庶官職最高做到魏室的右中郎將和御史中丞。那麼什麼是右中郎將？中郎將在秦朝時期設立，分“五官、左、右”，權力依次遞減，右中郎將介於將軍和校尉之間，九卿之下的下屬官職，屬於宿衛侍從。而且徐庶擔任右中郎將是在曹丕稱帝后，這和曹丕在曹操做漢朝丞相時，擔任的五官中郎將不可同日而語。至於御史中丞，漢哀帝時廢御史大夫，以御史中丞為御史臺長官，後歷代相沿。曹操改御史中丞為宮正，取其糾彈百官朝儀的職掌而言。曹丕稱帝后，又改回御史中丞。說白了徐庶是個言官，看過古裝劇的都知道，滿朝文武就屬言官話最多。既然如此恐怕也談不上：“徐庶進曹營，一言不發”了吧？
▽“一言不發，不獻一策”的徐庶——徐元直

《三國演義》里程昱回稟曹操：“徐庶之才十倍於昱。”這不過是程昱自謙之語，當不得真的。曹丕篡漢後，程昱封衛尉，安鄉侯，死後被魏室追贈車騎將軍。魏承漢制，衛尉，九卿之一，秩中二千石。車騎將軍金印紫綬，位次於大將軍及驃騎將軍、上卿，在衛將軍及前、後、左、右將軍之上，或比三公。這就看出程昱和徐庶的待遇差別來了。一個是曹魏重臣，而另一個，不過是個可有可無的中層官員罷了。