說你衣冠禽獸是在誇你!

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說你衣冠禽獸是在誇你!

文 | 路漫漫

夸人,是一門藝術

有人不喜歡別人誇讚自己嗎?

這話如同在問,有貓不喜歡吃魚嗎?有魚不喜歡在水裡遊嗎?有鳥兒不喜歡在天上飛嗎?

沒有。

在這個壓力感較強的社會,大多數人需要獲得肯定和認同感,希望通過被誇找到自己的人生價值。

前段時間,清華誇誇群強勢登上了熱搜。至今,誇誇群不僅席捲了各大名校,甚至有人從中看出了商機。

說你衣冠禽獸是在誇你!

某寶上架的誇誇群低至5元高至88元,中檔價格的購買人數甚至上千。由此可見,當代人得到肯定這個需要是多麼的迫切,迫切到給錢讓別人誇都願意。

01

被誇還要花錢?

在這個誇誇群裡,無論你說什麼,都會被群裡的其他成員圍起來猛烈的誇獎。這時你可能很不解,為什麼不能請求身邊的朋友時不時給自己來上兩句,非要去花那個錢呢!

漫漫對此總結了以下三點原因。

首先做人還是得要點臉的,平時沒事就和朋友說“誒,你誇誇我吧。”久而久之不但誇獎沒得到,連朋友也沒得了。

其次,花錢也是一種解壓。不用疑慮對方是不是有求與我,或者這個誇獎背後是不是有什麼陰謀,因為老子已經花了錢了,買的是正當服務。

最後一點很重要,夸人,他們是專業的。

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專業誇誇群的客服們,都擁有一雙善於發現“美”的眼睛,能從標點符號將你捧成一股清流。

千萬不要以為夸人很簡單,夸人也是一門藝術。把握得不好,分分鐘被投訴都是有可能的。

而在古代,沒有夸人職業技術技能證書,沒有誇誇群。古人誇獎最主要的方式就是寫詩,寫文,吹口頭炮。

他們是怎麼誇的?看漫漫和你細細道來。

02

我本楚狂人

在欣賞古人是如何誇別人的之前,我們可以先來感受一下古人是如何自誇的。

屈原大人可謂是自誇得最雋永的一位,一曲兩千多年繞樑不絕的離騷,把自己從頭到腳誇了個遍。

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名:名餘曰正則兮,字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮,又重之以修能。

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

開始先誇了誇自己高貴的出身、好聽的名字,然後還將自己喻成秋蘭映襯高潔的品格,順便暗示了一下大家:看,我的品位可是很高雅的哦。

但他不及李白,李白穩居自戀之首當之無愧。

春秋時楚人陸通,因不滿楚昭王的政治,佯狂不仕,時人謂之“楚狂”。李白聞之,頓時感覺與那不羈的“楚狂”無比投緣,不禁感嘆

我本楚狂人

說不定李白還暗暗os:說不定我比陸通還狂呢!

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他享樂縱酒,尋歡作樂。管他是權貴還是達官,只要他開心,只要笑歡顏,他就絕對不會低下高貴的頭顱,絕對不會彎下尊貴的膝蓋!

曾經皇帝李隆基想讓他給楊玉環作首詩,起初他還不願意,最後高力士好說歹說他才心不甘情不願的作出清平調。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

一句詩可謂說盡李白的傲氣。

有心人偷偷從李白的詩中看出他是一位愛豆的超級粉絲,這位愛豆名叫謝靈運。

按理說,語文課本上說,謝靈運寫山水詩出名,是不是就說明他是一個淡泊名利的人呢?

你這樣想就錯了。因為他可是李白的愛豆誒!是自信到能上天的李白的愛豆啊!

據《釋常談》裡所述:謝靈運嘗曰:

天下才有一石,曹子建獨佔八斗,

我得一斗,天下共分一斗。

天下才華加在一起,一共有一石,曹植獨佔八斗,他自己佔一鬥,古今所有其他人佔剩下的一斗。

聽聽!聽聽!這意思就是除了曹植以外,誰也比不過他謝靈運唄。

粉絲行為,偶像買單。李白之所以這麼狂,與他的愛豆有很大的關係啊!

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上面所述三人能自誇,是因為他們的身上都有本事,都是百年難遇的大才之人。但是他們的結局由於各種原因都不算太好,甚至可以說是非常悲慘。

是否從某一側面可以說明,

喜歡自誇的人都沒有什麼好結果。

03

櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。

誇自己沒有啥好結果,那我們就學習學習如何誇別人吧。學會如何優雅又直白的誇別人,找準對方的G點(重點)恰當抹蜜,是一個極其利於提高情商的過程。

誇別人一般從兩個大方向入手,分別為外在和內在。

誇外在的核心要領就是一個字,

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當年,女兒國國王對御弟哥哥一見鍾情,還“悄悄”問御弟哥哥,女兒美不美?唐僧動了凡心,只可惜和尚之身,如何能愛上女子呢?

御弟哥哥直男一個也不知道如何誇國王美,只能留了句“若有來生”,就這樣負了女兒國國王一輩子。

說到如何誇自己鐘意的女子這點,御弟哥哥就不得不向白居易學習學習了。

白居易有兩位家妓,一個名叫樊素,一個名叫小蠻。據說樊素善歌,妓人小蠻善舞。這位唐代最愛豢養家妓的白樂天,揮筆就寫下一句流傳千古的詩句:

櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。

這是誇讚自家美女的,還有誇歷史上的美人的。比如最知名的《長恨歌》:

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。

天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

你瞧瞧這誇的,誇一句“天生麗質難自棄”還不行,還要將後宮眾人拖出來給貴妃當陪襯。這一對比,一目瞭然。

直到現在,我們也常用“回眸一笑百媚生”來形容一個女子擁有姣好的容顏。

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在漢朝,也有一個驚豔絕世的美人。在漢武帝寵愛的眾多后妃中,最生死難忘的,要數妙麗善舞的李夫人。

而李夫人的得幸,則是靠了她哥哥李延年的一首名動京師的佳人歌。

北方有佳人,絕世而獨立。

一顧傾人城,再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國?佳人難再得。

她只要對守城士卒瞧上一眼,便可令城垣失守;倘若再對君王秋波那麼一轉,國家就要遭受滅亡的災禍。

果然是親哥,誇自己妹妹那都要是“國破家亡”級別的。

尋常詩人普遍將女子誇得如花美,什麼

芙蓉如面柳如眉

清水出芙蓉,天然去雕飾。

娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻枝頭二月初

說你衣冠禽獸是在誇你!

這些詩句實在太普通了。你看我們前面提過的曹植,他是怎麼稱讚自己女神的?一句

翩若驚鴻,婉若游龍

既展現了“國民女神”洛神輕盈柔美的體態,像受驚後翩翩飛起的鴻雁,又稱讚她健美的身體又像騰空嬉戲的游龍。

古代也大有俊美男子在,因此不僅有對美女的表揚,還有對美男子的稱讚。

比如“貌若潘安”就是對潘安那張臉蛋兒最大的肯定。那些著迷於潘安美色的女子們,紛紛用丟水果表達對他的誇讚!

這也就是“擲果盈車”的由來。

三國魏駙馬何晏儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱"傅粉何郎"。張炎一首滿江紅,將何晏比玉樹、瓊枝謾誇。

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馮紹峰版蘭陵王,可能對蘭陵王有一些誤解

北齊時期,還有一位美得驚人的美男子。名喚蘭陵王高長恭。

他因為太過俊美,不足以震懾敵人,每每征戰沙場不得不戴上面具。

就連史書中都不吝讚美之詞,《蘭陵忠武王碑》中說他“風調開爽,器彩韶澈”;《舊唐書·音樂志》中說他“才武而面美”;《隋唐嘉話》中說他是“白美類婦人”。

不就是現在頂級的小鮮肉標配嗎?

總之,外在美有一百種誇法,就看你想到哪一種。

04

想誇你一句衣冠禽獸

當然,做人不能只看外在,內在和才華也很重要。

蘇門四學士之晁補之,譏諷師兄黃庭堅寫詞不諧聲律:

著腔子唱好詩。

意思就是您這哪叫詞啊,就是裝腔唱詩唄。

可談到師父蘇東坡也不諧聲律:

居士詞橫放傑出,自是曲子中縛不住者!

看看這馬屁拍得那叫一個響。

我們現在如果想誇一個人有才,大多直接說“你太有才了!”或者“油菜花”,古人可不同,他們在夸人有才華上是自成一套體系的。

最有名的一類稱讚體系叫做“X步之才”,這個系列的才子均可在X步之內就可以作詩一首,且有理有據才華盡顯。

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楊洋在《新洛神》中飾演曹植

系列之首“七步之才”的曹植,他所做的七步詩廣泛流傳,世人皆稱。到了唐代,有位青年不服氣了,這位青年名叫史青。據《全唐詩》載:“史青,零陵人,聰敏強記。”

有天,李隆基收到史青的一封上書,上書中說:曹植七步才成詩,我比他更厲害!我能比曹植少兩步!

李隆基心想:有意思,不知道這小子是不是真有他說的這麼厲害。

於是便召見了史青進殿,果然史青不負眾望,甚至還沒到五步就作詩一首,贏得滿堂彩。

難道五步已經是最少的了嗎?不!唐朝柳公權三步出詩打破了史青的記錄,獲得了走得最少的詩人冠軍!

喏,就是這首《五言絕句》:

去歲雖無戰,今年未得歸。

皇恩何以報,春日得春衣。

還有一些成語,古代是用來讚美人,現代反倒成了罵人的了。比如這個成語:

衣冠禽獸。

這個詞最早出現在明朝話本中,而明朝時期的皇帝對一件事抱有非常大的執念,那就是官員衣服上的紋飾。

明朝的皇帝們命令,所有的文官們,官服正前方的補服上只能繡飛禽,而武官們的補服上只能繡走獸。

說你衣冠禽獸是在誇你!

說你衣冠禽獸是在誇你!

通過衣服上的紋飾,就可以直接推斷出該人是幾品官員。而衣服上所繡的飛禽走獸樣式就從側面衍生出了“衣冠禽獸”這個成語。

也就是說,在明朝只有大官才能稱得上一句“衣冠禽獸”。你拿這個詞去懟人,人家非但不會生氣,可能還要在你面前三叩九拜的跪謝你。

夸人真的是一門藝術。不知道如何夸人的不如不誇,誇又怎樣誇得真實可信又有水平?對比擬喻還是看步數?這都是需要你瞭解對方後再慎重選擇的。

所以漫漫挺佩服誇誇群裡那些“學富五車”,脫口而出便能誇得人慾仙欲死的客服。

最後,漫漫也要誇誇我們的讀者:

英俊瀟灑風流倜儻玉樹臨風年少多金神勇

天生麗質慧質蘭心秀外慧中沉魚落雁傾國傾城

大家自動認領一下!

.End.


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