讲座主题
英日中三国宪法变制的“光荣革命”对勘
主讲嘉宾
高全喜 教授
时间地点
2019年4月27 - 28日（周末两天）
上海
活动流程
◎09:30-11:00讲座授课
◎11:00-12:00答疑交流
◎12:00-13:00师生简餐
◎13:00-14:00午间休息
◎14:00-15:30讲座授课
◎15:30-17:00答疑交流
讲座模式
小众课堂，师生简餐
答疑解惑，深度交流
主题介绍
1685年，信奉天主教的英王詹姆斯二世不顾国内普遍反对，违背禁止天主教徒担任公职的宣誓法。三年后，辉格党人和部分托利党人所代表的资产阶级和新贵族，联合詹姆斯二世的女婿、荷兰执政威廉，推翻了詹姆斯二世的统治。
1689年，在伦敦召开的议会全体会议上，国会向新国王威廉和玛丽提出《权利宣言》。此后国王未经议会同意不能停止任何法律效力，未经议会同意不能征收赋税。以不流血著称的英国光荣革命确立了人类历史上第一个君主立宪制政体，遂成为古今之变的典范，对世界历史影响极深极远。
1689年英国《权利法案》
黑船事件之后，日本也在探索立宪之路。到1889年2月，《大日本帝国宪法》亦即明治宪法正式颁布，天皇体制、责任内阁制、臣民权利共同构成了明治宪法的主要内容。
法政名家、上海交通大学凯原法学院讲席教授高全喜认为，当时的日本“在稀薄的自由民权的底色下，存在着两种对峙性的理论——立宪主义与国家主义”，在这一对峙背景下，政治家提供了高度智慧的解决方案，即“在君主统治权（主权）、内阁治理权（治权）和人民参与权（民权）三个方面做了较为恰切的配置与处理，达到了相对稳固的妥协与均衡，从而实现了日本国家的转型与发展。”
日本在立宪变制后愈发强大，接连击败大清和沙俄。同样处在古今变易关键时刻的中华民国，1911年的辛亥革命也以流血少、进展迅速著称，但民国初年以及此后的制宪和发展的进程，却比英国和日本倍加曲折。
在日本明治维新和中国辛亥革命的立宪变制过程中，存在大量与英国光荣革命相似的因素。按照高全喜教授的分析，明治宪法虽然看起来明显是以天皇国体论为核心，整部宪法都围绕天皇的政治大权而展开，但实际上它实现的是一种“加强版”英国立宪君主制，而非绝对主义的专制集权体制。
明治天皇，日本第122代天皇
（1867-1912年在位）
对比英、日、中三个不同版本的“光荣革命”，国人不乏感叹和疑惑，为何日本能快速摆脱传统政制，进入现代国家的构造，而中国从君主制走向宪政的转型之路如此坎坷？《清帝逊位诏书》和《临时约法》各自承担着怎样的历史使命？究竟哪些因素阻碍了清末民初的立宪变制进程？在革命建国和反革命复辟循环震荡的怪圈中，一个稳固的政治体制是否可能合法地产出或创制出来？
对照分析英、日、中三国在非常而关键历史时期的宪政变制之异同，讲透世界列国现代性构建中的经验与教训，都非思想大匠不能办。2019年4月27-28日，高全喜教授将在上海连讲2天，跨越政治学、法学、历史学等不同学科，以贯穿古今列国的知识视野，系统阐述《英日中三国宪法变制的“光荣革命”对勘》。
这一论题高全喜教授思考多年，念兹在兹，可为东亚国家当今面临的新一轮政治转型提供借鉴。
课程大纲
一、为什么说它们都属于“光荣革命”的不同版本
1、何为“光荣革命”：历史学与宪法学
2、古今之变问题
3、内外冲突问题
二、英国的“光荣革命”
1、历史叙述
2、宗教、战争与革命
3、光荣革命塑造英国之“君主立宪制”
4、英国宪制的具体解读
议会主权与国王在议会
两院议会权力
责任内阁制
臣民权利保障与普通法传统
三、日本的明治宪法
1、历史叙事
2、黑船事件、大政复权、战争与革命
3、明治宪法塑造日本之“君主立宪制”
4、日本明治宪法的具体解读
天皇体制
责任内阁制
臣民权利
民族主义、国家主义与军国主义
三种阐释理论
四、中华民国的“光荣革命”
1、历史叙事
2、列强刺激、晚清立宪与革命党
3、武昌首义、清帝逊位与南北和谈
4、临时约法与逊位诏书
5、中华民国肇始之法理解读
革命史观与继承史观
革命-制宪-建国之复调逻辑
民初十年制宪史
党国崛起
五、世界列国的现代性之构建模式
1、英国版、美国版、法国版、德国版
2、俄国版、日本版、中国版
3、革命、制宪、建国的不同逻辑以及对于当今中国的意义
参与方式
方式一
支持1500元，即获讲座入场名额，4月27-28日在上海与高全喜教授面对面交流。
提供6万字预读材料；赠签名书2本，《思想的界碑》和《寻找现代中国》。
方式二
支持120或189元，获赠「入群抽奖权」，奖品为15个讲座入场名额，15位中奖者有权参加现场讲座。
另外对应获寄1或2本签名书，《思想的界碑》《寻找现代中国》《浮士德精神》任选。数量有限，速买速挑。
提供6万字预读材料；还有，5月中旬获赠讲座授课音频（360分钟左右）。
方式三
支持30元，5月中旬获赠讲座授课音频（360分钟左右）。有权自由进出书友群，与同道学友交流切磋。
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讲者简介
高全喜，著名法政学家，上海交通大学凯原法学院讲席教授，博士生导师。1962年生，江苏徐州人。师从贺麟先生。曾任中国社会科学院研究生院教授；北京航空航天大学法学院教授，人文与社会科学高等研究院院长。
有文学、哲学、政治学、法理学专业背景。曾因身染沉疴而游思于艺术，后来沉湎基督神学，现治学于中国宪制史。于1998年重新进入学术领域，主要研究领域为西方政治哲学、宪法学与中外宪制史等。
出版著作多部，有《自我意识论》《理心之间：朱熹与陆象山的理学》《法律秩序与自由正义：哈耶克的法律与宪政思想》《休谟的政治哲学》《论相互承认的法权：〈精神现象学〉研究两篇》《我的轭：在政治与法律之间》《何种政治？谁之现代性？》《西方法政哲学演讲录》《立宪时刻：论清帝逊位诏书》《从非常政治到日常政治：论现时代的政法及其他》《现代政制五论》《思想的界碑：西方政治思想史讲稿》《寻找现代中国：穿越法政与历史的对谈》《政治宪法学纲要》《夜阑听涛》《现代中国的法治之路》（英文）《政治宪法与未来宪制》（香港）《自由政治与共和政体》（香港）等。
主编有《大国》《大观》《政治与法律思想论丛》《现代立国法政文献编译丛书》（英美法德俄日六卷集）等。艺术评论著作有《浮士德精神：在上帝与魔鬼之间》、《独自叩问：漫谈中国当代美术》、《画与真：杨飞云与中国古典写实主义》等。
PS：这是「大家谈讲坛」发起的第 7 次讲座活动。「大家谈讲坛」致力于传播经得住时间淘洗的知识与思想，收益主要用于补助老师的学术研究。
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