智者，何如人也？
智，什麼意思呢？
有人說，智，從知從日。
有人說，智，從知從曰。
看官，您覺得呢？
書法中多用“日”，其實應該從“曰”。
那麼，日和曰有什麼關聯和區別呢？
其實，日曰本是一回事，只是一個瘦一個胖。
胖子虛，瘦子炙。
說句正常人的話，那就是：曰是晚上的太陽，日是白天的太陽。
《詩經》有詩《女曰雞鳴》，其實就是講雞叫的時候太陽還是“曰”不是“日”。
女曰雞鳴，士曰昧旦。
女代表陰，士代表太陽即將露出海面但還沒有，所以“昧旦”，昧是未見日，旦是將見日。
智，從知從曰。
知，從矢從口。什麼是“知”呢？
知就是能“一語中的”。
顯然“知”者，很有學問有知識，聰明。
那麼，知者和智者又有什麼關係呢？
知，說的都是對的。
然而，中國文化講求“謙虛”、“留三分”，
所以，哪怕你知道真相，看破源流，你也不能“據理力爭”、“堅持己見”、“盛氣凌人”、“乾剛獨斷”、“拍板定論”……
說的對，明白真相，看破根源，知道答案，你也得謙虛，不能拿出“日”的炙烈，必須收斂“光芒”，
所以，知者需要陰柔的“曰”調和一下，這叫“宜之”。
聰明反被聰明誤
智者不逞強。
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