本打算清明節和老闆請假，回家去給母親上墳的，但是看疫情的形式，恐怕是不能成行了。
母親在農曆的二零一七年冬月十四，丟下我去了另一個空間。母親想我，會來我的夢裡。我想母親，只能回憶母親在人間的影像，忙起來還好，一旦靜下來，猛的想到母親不在人世了，心就會痛一下。
站在房頂平臺上，天空很藍，白雲隨風幻化。小清河堤內的柳樹，已經綠意盎然了。前院的楊樹，在這次大風過後，楊綿骨朵一小串，一小串的呈現出來。過不了幾天，楊綿飛舞，楊樹葉子就要遮擋我眺望家鄉的視線了。院裡兩株杏花開的也算熱鬧，只是沒有我們家裡杏花好看，顏色太過淡了。
雖然疫情層層攪擾，疊疊阻隔。春天還是來了，用時下很時尚的一句話來詮釋:沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨。雖然這個冬天這麼的漫長難耐，雖然這個春天和已往大不一樣。
琉璃河的春天，缺少的是綠色。我們魏家灣的春天，那綠色是五彩繽紛的。
清明節前後，是家鄉春色最美的時候。綠色的田野，阡陌縱橫。目之所及都是碧綠的麥苗，如果沒有村莊，你可以把一望無際的麥田，想象成大海。那或濃或淺的綠色，總能叫你從心底，升騰起無比的力量和希望。每一片田野歸屬的村莊，村莊內每一間房屋。都能給你溫暖的感覺，那是家的感覺，故鄉的味道。
在村頭往四下裡看，我們村的每一方地都是有名字的。機耕片很早是我們隊的地，我家的地挨著百米溝。鋼磨後是五隊的地，蕭家崗子是一二隊的地，苜蓿地和醬窪子是七八隊的地。過了河，就是大窪和蘋果園了。蘋果園前面是我們隊的三等地，那時，還有黃河故道的一段河堤，各家各戶都種些不成器的黍子或者芝麻什麼的，有一種和高粱差不多的大人叫餄子，這兩個字是我杜撰的。因為我們有些俗語是隻可意會不可書寫的。這種結的穗特別小，但是杆很長，用來串蓋墊和盛饃饃的篦子很好。還有另外一種，也和高粱很像，我們叫甜杆，在地裡幹活渴了，折一株，吃起來很甜。再後來，就種棉花。三等地是離家最遠的地，和由馬莊的地搭界了，就在小任莊村邊上。以前也看見任莊那棵老樹，根本不知道是柘樹，現在圍起來了，當成魏家灣一景了。
母親的墳在坑北我家的地裡，我們家的老墳地在馬路那方地，只是土地確權後，約定俗成的風俗也改了，家裡有人故去，只能埋在自家的地裡，我爺爺奶奶，和爺爺的爺爺，埋在老墳地，母親的墳獨自在新墳地，也是我最後的去處。
母親去世後，沒有過五七我就去上海打工了，去年清明節請假回家掃墓了。今年母親就過三年了，可是今年我回不了了。
就知道清明節是上墳的日子，其實還真不是這麼回事。先寒食後清明，清明是節氣，寒食才是祭祀，踏青的古老節日，兩千多年曆史了。課本上有記載，是紀念介子推的。只不過就因為一句清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂的詩句，清明就把寒食給同化了，竟然也得到了眾生的默認。一來二去，大家都知道清明祭掃，沒人提寒食這個風俗了。
母親生前，每到清明節都會叫父親過了清明第二天在去上墳，她說，第一天就去上墳，兒孫輩會出愣頭青。現在想起來覺得愣頭青也沒什麼不好，有闖進，不怕困難，不計後果，也是為人處世的一種方法吧！
清明，天清地明，蘊含了自然和人文的節日。清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春遊）與行清（墓祭）的好時節。日前在官渠路和一位老人聊天，向他討教疫情的形式，老人說:自古以來，只要是疫情起於大寒，必定在清明結束，屢試不爽的，很準。
我寧願相信老人的話，但願清明節至，一切都會好起來！
只不過我回不了家了。願母親在天堂安好！
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