在红楼梦里，宝玉的丫鬟晴雯即将离世，宝玉认为早有兆头，“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”，草木关系起人来，原来天下万物，皆是有情有理的。花开花落，本是花事，人来人往，本是人事，可往往在这神秘的大千世界中，“花事”和“人事”经常惺惺相惜，默契感应。花事，指的是花卉开落等情况，人事，是指人的离合、境遇、存亡等情况，也指人与人之间的关系，人情事理，礼物等。换一句话说，和人有关的事情，都可以简单的称为“人事”。如从古诗中看，“花事匆匆了”是花事，“人家割麦初”是人事；”花事已成休“是花事，“都人懒出游”是人事。你看四月来了，正是人间四月天，在这岭南的东莞，只要出门，就可遇见姹紫嫣红，若是愿意出游，“待到上林花似海”是花事，“出门俱是看花人”，是人事。在古典文学里，无论哪种体裁，常见“花事”和“人事”紧密关联的内容。“葬花吟”里一句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，“花落”对“人亡”，“花落”竟是对林黛玉自身命运的暗示，读来让人伤感不已。
今天这节课，联系史铁生的三篇亲情散文《合欢树》《老海棠树》《秋天的怀念》，简析在文章中如何巧妙又自如地把“花事”和“人事”联系在一起，或在写人的文章中如何更好地引入“花容”。花和人在现实生活里，是关系紧密却又相安无事地存在，是相扶相持地促进，所以，当一个人的人生际遇起起落落时，往往“花”这种植物会有感应，就好像一位亲人在关心一位亲人，一位亲人在牵挂一位亲人。 “如果能有一块空地，不论窗前屋后，我想种两棵树:一棵合欢，纪念母亲;一棵海棠，纪念奶奶。”，合欢树和海棠树一树繁花，以纪念逝去的母亲和奶奶。
那么，在亲情散文中，从哪些方面着手，更好地把“花事”和“人事”相关联？
（1）首先熟悉一种花。一种花的盛开，可渲染气氛。
史铁生的腿，丈量不到更远的地方，所以他对视线里的一草一木，一鸟一虫，才会有更深的感情。在孤独中，它一定和他们深深地对视过，亲切地交谈过。坐在轮椅上的他是以仰视的姿态看一棵合欢树，海棠树，和开花时的满树繁花。它们都是他孤独生命中难得的朋友和亲人，和安静时真挚的慰藉。那棵合欢树，原来以为是一株含羞草，后来才发现是一棵高大合欢树。海棠树种在院子里，高过房子，枝条常在屋檐下扫来扫去。去北海赏菊花，类似一个“仪式感”的节目。所有的这些植物，都是史铁生非常熟悉的。在他的沉思中，他发现了树、花、人是友好地存在。花和人解不开的默契，像一个人暗处的血液在奔涌。假如不熟悉一种树，没看过一种花，不熟知一种植物的样子和特征，是难以自如下笔的，也会让读者读来觉得别扭。
曾有一堂作文课，要求同学们在叙事散文中引入“教室外的一棵正开花的木棉”。这节作文课，不是静坐教室，凝神思索，而是带着全班同学跑出教学楼，来到高大的木棉树下，合抱这棵木棉树，近看它银褐色的树皮，抚摸带刺的树瘤，抬头看开在半空中的木棉花，弯下腰去拾起一朵朵花，看花朵是几瓣，花蕊是什么颜色。熟悉一种树和树上开的花，才有胆量去自如地写入文章
自然界的花，开在作品里，文章就有了一种整体的氛围。是玉兰花开，是“宁静”的氛围？是紫荆花开，是“热闹”的氛围？是紫桐花开，是“温馨”的氛围？氛围的存在，使作品有了一种“美”的情境。在王国维的《人间词话》里有一句“词以境界为上”，我想亲情散文，以致所有散文，“情境”的存在可以更好地营造作品的“境界”，从而使作品拥有独特的神韵。不单是词，所有的文学作品，“境界”的形成尤显重要。
（2）一种花的成长和盛开，和人物命运的跌宕起伏保持一致。
在《合欢树》里，三十岁的“我”第一篇小说发表了，然后又有小说获奖了，在文学领域的史铁生可算如鱼得水，也逐渐成长为文学大师。而母亲从不曾放弃的合欢树，等了一年又一年的合欢树，开花了，到年年开花。合欢树是“我”的象征，合欢树开花寓意“我”的成长和成功。从而从侧面体现母爱的深沉、可贵。有时候，花是主要人物的象征。如《秋天的怀念》中，菊花的淡雅高洁，是母亲乐观、坚强形象的写照。
“花”和人物的命运保持一致，这好像浙江的女儿红酒。女儿第一声啼哭喜报，于是封坛酿酒，直至女儿出嫁，酒随女入夫家，以酒孝公婆，以酒敬夫君，共祝家运昌盛，幸福万年长。酒日渐醇厚清亮，就如女儿渐出落得亭亭玉立，酒和女儿在大千世界里以最美的缘分相遇，开坛时“惊艳”地再次相逢，是冥冥之中的相互成全和鼓励。就如史铁生母亲亲手种下合欢树，在岁月里“静待花开”，合欢树一朝开花，就是对我“功成名就”的深深祝福。
（3）一种花的盛开，为人物形象提供衬托和背景。
“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。奶奶坐在树下糊纸袋……”，海棠花落如白雪，奶奶在海棠树下劳作。“奶奶坐在树下糊纸袋奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望……”，结尾中的梦境里，奶奶还在海棠花的满树繁花或浓荫里。作品中，奶奶的活动范围就在院子里的老海棠树下，或带孙子，或糊纸袋，或补花，或扫院子，或张望。老海棠树或开花，或绿意，构成了奶奶这个人出现时的背景。这个背景很美，定格在背景里的奶奶甚至有了几分仙气。海棠花纯净、雪白，无瑕疵，更能衬托出奶奶的勤劳、慈祥、仁厚和对孙子真挚的爱。花的特征和人的形象具有共同性，以花作为人存在、活动的背景，能给读者留下“一幅画”的效果。
但是在以“花”为背景的文章中，聚焦点是人，不是花，花是清晰又虚化的存在。没有背景，人物形象在会显得单调，空洞，难以激发读者的联想，很难给人美的感觉。我们把“花”描绘出来，就好像给了人物以灵魂，像花一样的灵魂。就好像这种花就是为他（她）而开，其他人都不适合。所有的艺术都是相通的，就如画一张静物图，需要拿一块精美的布放静物后面，就好像摄影时，总想给镜头中的人物找个好背景，写作何尝不是一样的道理呢？
（4）一种花的盛开，是活力和希望的象征。
在《秋天的怀念》里，母亲极力鼓动我去看菊花，是因为想唤起我生存的欲望。“秋菊能傲霜”，无畏，忍耐，活泼，坚强，母亲多么希望我从秋天怒放的菊花中汲取到前进的力量。又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花，我和妹妹在一块儿，决定要好好儿活。
在疫情严重的时候，网络上铺天盖地着类似的话语：等疫情结束后，我们相约一起去武汉赏樱花可好？在黑暗中，我们看向远方，看向枝头花如画，那盛开的就是希望和美好。武汉的樱花在非常时期，就像一团”灼灼的火“，燃烧在每个人的心中，燃起每个人必胜的信念。我想，任何一种花的花语都可以有”希望“二字。
（5）一种花的盛开，可以突出情感，彰显主旨。
以花衬人的文章中，每一种花都有其独特的寓意。这种寓意的产生，是紧附人物和故事而来的。花要是单纯是一朵花，这就成了一篇”状物”的文章，或者“游记”，而在亲情散文里，“花”在亲情里盛开，是为亲情而存在。所以，作者在花上寄托了自己的感情，而这感情的表达，更有利于彰显主旨。
如《秋天的怀念》中，菊花的淡雅高洁，是母亲乐观、坚强形象的写照，表达对母亲的怀念和赞美之情；菊花热烈深沉，是母爱的写照；菊花是对母亲的缅怀，寄托了我对母亲的愧疚和怀念之情。原来读菊花，就是读母亲，读菊花，就是读亲情。
在亲情散文中插入“花事”，诚然能从多个角度提高文章的亮度。爱美是人的天性，所以学生也总想把笔下的文字用“花”美化起来。但是运用任何一种写作手法，要适当追求“平衡”，不能太用力，而忘记了写这篇文章的初衷。在教学的实践中，发现学生写“花事”和“人事”相结合的文章，存在以下两个问题：
一：繁花满“枝”，喧宾夺主。
曾有一学生写了一篇文章，题目为《栀子花开了》，880字的作文，描绘栀子花大概用了五百来字。过多的“景物描写”会削弱散文的叙事色彩，会降低文章的表达能力。亲情散文，或其它的叙事散文，写人记事是主体，“讲故事”是文章的主调，而花开得再艳，再合时宜，也终归是“衬托”。万不可浓墨重彩写“花事”，而喧宾夺主，让读者一头雾水。
二：“花事”快闪，一处出现。
在描绘“花”的文字，如果在作品中只出现一次，就变成了简单的“意识淡薄”的景物描写。可我们所写的“花事”，是很强的功利色彩，是为了人和事而适时出现的内容。最好多次写“花事”，形成一种遥相呼应的回环之美，这才是我们需要达到的写作效果。
同学们，在这节课上，我们紧密结合史铁生的《合欢树》《老海棠树》《秋天的怀念》三篇文章，浅谈了如何“花事”和“人事”相结合写亲情散文。我想，这种方法适合其它散文，和任何文学类体裁的。我希望同学们用美的眼光去欣赏“花红柳绿”，用善的笔调去写“人生百态”。
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