三眼
“社會的進化就是人不斷追求優越性和穩定性，這是運行的本質。”
從一個問題說起！
今早回私信，發現一個很棒的問題，許多人看了會覺得很玄幻，但我很能理解發問者。
因為人只有在問問題的時候才是認知突破之時，問問題是最好的學習方式，因為是在向內挖掘，而不是被外界灌輸。
三眼
我們從小的教育是有問題的，講這個問題說幾萬字廢話不如一句話：就是灌輸填鴨式。這個是受自古社會文化習慣（政治）所影響。
啥叫灌輸填鴨式？就是告訴你1+1=2，你記住就行了，考試時候這麼寫即可，如果你要問為何1+1=2？不能是0.5+1.5嗎？不能是=3嗎？1到底是什麼？老師和同學們一定笑話你，當你走進社會，這種笑話你就變成諷刺你，這是阻礙人認知的最大障礙——我們都被我們的“習慣”給閹割了！
看見這個問題，要恭喜這位同學不但沒有被“閹割”，而且開始放飛了！
認知的打開一定是向上的，向著更大更深層去挖掘，認知像一個觸角，當向未知領域延展之時，肯定顯得很玄幻，因為多數人的大腦裡都不曾有過那些未知領域的經驗。
——眾人之所見謂之不見，眾人皆所不見謂之見也！
當人思考一件事物，要盡力去從你所能思考到的、最大的層面去逐步向下滲透，這樣才會思考明白，看清盤面。
下圍棋就盯著局部的子，肯定會輸，盯著全局，經過多次實戰，才能熟練，才能找到人生的“最佳一手”！
舉個例子，一個做小生意的人，比如買一碗麻辣燙，如果只盯著麻辣燙，自身從小以及對自己的孩子從小就侷限於如何做好麻辣燙這個認知層，那想必永遠跳不出階層。
怎麼跳出來？需要一層一層的：
在產品層，口味、包裝等，很原始的初級認知層；
升到營銷層，開始問自己什麼是需求、什麼是供應、什麼是價格、什麼是各種促銷心理等等，這是圍繞點對點的交易開拓認知；
然後向上在社會層，哪裡的片區、哪種街道、哪種人流、哪種人群階層，你所提供的麻辣燙在整個社會結構裡是怎麼提供服務供應的，這是圍繞社會生活方式開拓認知。
再向上到經濟層，為何吃麻辣燙的人多了？經濟就是錢的流動和分配，這種變化影響了社會結構乃至具體的目標人群什麼行為？就像拼多多一樣為何能快速崛起？代表著什麼，是什麼驅動的？
再向上到政治層，比如北京驅趕低端人口與服務，為什麼要驅趕？哦，原來是要調整人口結構來做消費升級呀！這個政策對我這口小小小生意會有什麼影響？哦，得跟著升級，擺攤的“下等食物”要升級下進入專業商務樓宇，大雞排、炸串、麻辣燙要標準化、可複製，這樣就能做大！
如果這幾個層面都能夠打得通，你想想這個麻辣燙小業主，還會是那個小業主嗎？
如果再向上上升到人性層面，為何政策要這樣定？因為社會在進化，人活著追求的就是不斷進化！這才是牽一髮而動全身的終極認知線路！
三眼這樣說諸位看官可能一頭霧水，那麼我們拆解下這個邏輯！
還有，上面麻辣燙例子隨便舉例子，各種層的認知梯度也是隨口一說，不要太較真，要重邏輯，不要當槓精，槓精出門左拐！
我們回到上面截圖裡那位同學的問題，問題棒就棒在，背後要問的是：
人類社會發展，人性在裡面扮演著以及能夠做的是什麼？
這個問題是這位同學讀了《養殖》之後發問。
社會大到最大組織，小到一個社群，都是一個養殖模式，分兩層世界，下層的是養殖層，上層的分配層，在養殖層裡的人想要到上層“參與分配”，這叫逆襲；上面分配層裡的人想獲得更大的利益分配，那叫爬階。無論大小社群，都是一個利益分配體，最基層幹活的一定拿的最少，搞分配規則的一定拿的最多。這是一個很客觀的不稀奇很正常的存在，如果你覺得是顛覆觀念，那就過分老實了，只能是1+1=2一種思維。
養殖是啥？就是政治！政治是啥？就是人性！
自從三眼寫了一篇政治素養，現在好多同學每天都私信問我政治素養，很開心，就如上面說的，認知開始向更大的未知領域展開觸角了。但三眼覺察到多數人還是把政治素養思考的過於神秘高大上了，這回簡化解讀一下！
比如這位同學的提問。
三眼
開始去思考怎麼能更深入瞭解各種政策了，但三眼說的是，還是沒到根本，因為政策這種東西，就像小時候玩過家家，你當頭帶著一堆小屁孩過家家，具體玩具怎麼分？為何這麼分？你喜歡哪個小女孩讓她扮演媽媽，你扮演爸爸來佔便宜，你最好的小夥伴你給分配在哪個角色…..等等等等，這些東西能公開說嗎？不能！
所以政策就像另外一部文字系統，推進和大力推進，深度化和具體落實，高舉高打和以什麼為標杆，這些概念都是不一樣的，而且從中yang到地方每個層級解讀起來，具體“力度”也是不一樣的，也就是政策與對策的辯證論。
政治素養的根本在於人性。看人性就看利益，利益的辨別能判斷趨勢。
只能這麼含糊的說！
怎麼看，回頭最初那位同學的問題，怎麼“品種選育”？
問題背後的問題，其實是人性在政治上的根本表現：
人的生存與進化追求的是優越性和穩定性！
優越性產生層級；穩定性產生各種“牧”的工具。
無論大群體還是小群體皆如此。
只能說這麼多，幾個關鍵詞送給諸位。
1、王侯將相就有種乎！
那麼同學的“品種選育”站在頂層思維是契合的，但不可實現，因為那是上帝乾的事，人和人之間確實有些許的天賦差異，但不足以形成巨大的社會等級，更不能在“起點”上形成。這是人活著最基本的價值觀，認了就廢了。科技的發展和文明的發展，一定是為了加強優越性的穩定性，所以越文明貧富懸殊一定越大，階層越固化，因為文明的背後是人性驅動。
2、膽略！
什麼是膽略？為何多數人很慫？認知的觸角都無法延展？藥就在毒中，毒就是藥，認知打開，膽略即開！膽略不是有人罵你就要幹架，那是憨牛，膽略是敢想，想透了自然就知道怎麼幹了，也就敢幹了！自古文人比猛將要膽子大的多，因為從最高處看到了社會的運行本質和體悟了人性的本質。膽後面一定跟著略字，略就是格格，就是紋理。
3、穩定性！
上帝的品種培育人幹不了，但人性就是要扮演上帝，追求永恆的穩定性。具體到社會生活層和運行上，身體的培育——飲食、醫療、生存環境等區隔；思想的培育——教育、認知灌輸、自我覺悟力與思辨力培養等區隔（最高等級教育培養思辨力，最低等級教育培養專業技術）；在肉身與思想外，穩定性通過資本、地域、民族、以及社會運行的關鍵資源的掌控等層面區隔。社會越發達，一定朝著這種區隔發展。資本壟斷、生活方式斷層、認知斷層、這是必然。
4、優越性！
三眼之前《賺錢三套路》一文中講過，社會生活是下層對上一層級的追逐和模仿，其實本質就在這個優越性上。人的進化就是追逐優越性。
生存是生存，進化是進化，這是兩個社會層級的兩種概念。
針對底層，生意要玩智商稅，通過框來賺錢，因為底層面對的是生存，只要給出其“能夠更好生存”的東西或者思想，即可收取智商稅，雖然都是假的。
比如對於有些家庭，孩子能上學即可，而對於更高層級的家庭，孩子上什麼學很關鍵。
比如對於有些車子，能開即可，而再向上過了階層線，能開是基礎，關鍵是展示什麼優越性！
做生意收智商稅很無恥，賺頂層的錢還不可能，生意人賺“優越性”的錢好賺又不失道德感…
當你在探究一個個優越性的本質，以及展現優越性的方式，造富之道就來了！
清華學區房的總價是一個清華畢業生一輩子賺不到，這就是優越性的可笑和真實之處，很搞笑但很真實。
5、活的意義！
其實聊政治、聊經濟、聊社會、最後歸於自我和人性，最大的受益並不是瞄到了什麼致富之道，財富只是認知順帶的產物而已，最大意義是能讓自己冷靜客觀看到世界。
人無論是養殖層、還是中間模仿層，還是規則制定層，無論哪個層級，每一個個體都把自己當成“領導人”來看——通過這輩子不斷努力，突破生存層，到達進化層，不斷地追求更高的優越性，並且通過繁衍，想追求穩定性。如果人壽命夠長，太太太爺爺的手會伸到太太太孫子身上，進行自我認知的傳承灌輸、約束和管制。
在這種文化下，每一個國人的野心都很大，“生兒子就比生閨女好”就是這個理，但同時每一個個體又在潛意識裡追逐自由，而對自由的最大束縛正是自己的野心，越有錢越這樣。
三眼不是批評這樣不好，而是無分對錯，這就是人性，社會的運行發展就靠這個驅動，政治的演化就靠這個，各種生意乃至衣食住行就靠這個，這就是個遊戲，人性就是遊戲規則，規則一直不變。
為了想逃出這個規則，才有了宗教，宗教都是反人性的。這是後話！
6、心態！
人最怕自我矛盾，這是能量內耗。
而絕大絕大多數人，都是能量內耗的。
人都有著“入世觀”和“出世觀”，能量內耗就是既不能入世去混，俗話說放得開，又不能出世去灑脫，俗話說想得開，得道高僧也是如此，只是大家度不一樣，人生修心就在這個能量內耗上的“度”上。
這是“政治經濟社會自我人性”中的自我部分，有的人喜歡聽政治，喜歡鬥；有的人喜歡聽經濟，喜歡撈；有的人喜歡聽社會，喜歡混；而最後，幸福安康的本質還是要歸於自我。
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