為什麼有的農村父母要了彩禮還不陪嫁妝，不到六十啥活不幹了租住在女兒身邊要女兒養老呢？

冷雪8686

為什麼有的農村父母要了彩禮還不陪嫁妝，不到六十啥活不幹了租住在女兒身邊要女兒養老呢？

我國男女比例的不協調導致婚姻的供求市場呈畸形化發展。結婚貴、結婚難在農村地區尤為顯著，高價彩禮不是最可怕的，怕的是打著燈籠卻找不著北，拿著高價彩禮卻找不到媳婦，你說這種婚姻市場如何不讓人汗顏。不過在農村彩禮和配嫁是標準配置，不可能說只要了彩禮，卻不陪嫁的，作為家長來講，也不會糊塗到這種地步，為了省一點點陪嫁卻讓自己的閨女去男方家裡吃苦受罪。

老農民說事

首先對這個提問表示遺憾，範圍有些廣，界定不明確，存在多種假設。

我試著回答一下吧。

一 、中國彩禮的變化及現狀

從古至今，中國人結婚必不可少的就是彩禮聘禮。從錦羅綢緞到金銀財寶，從糧食布匹到傢俱電器，再到人民幣、車房。

很多地方尤其是農村地區不僅彩禮翻了番，房子和汽車等也成了結婚標配。

4年前，有人在微博上發了一張彩禮地圖，該圖以地圖形式標註了中國各地的結婚彩禮金額，引發網友熱議。

我不知道提問者所說的是哪裡的農村，也不知道收了多少彩禮。

二、收彩禮的原因及女方陪嫁妝的必要性

1. 收彩禮的原因

從本質上來講，男權至上，權利對應義務。

人類從母氏社會進入父氏社會，男人有權決定女人的命運，而彩禮就是他的義務，或者說行使權利的代價。這也是男女不平等，貧困地區彩禮高的原因。

當然，收彩禮還是對女方家人口流出，勞動力減少的補貼，也是對女方父母辛苦養育的報恩。

但如今，大部分地區的彩禮價位不斷上漲。“兒子娶媳婦，爹孃脫層皮”，“娶個媳婦，一夜回到解放前”的現象在不少地區的農村仍然普遍存在。

這主要是因為中國人自古就有的重男輕女思想，使人口結構為男多女少，從而導致女孩“物以稀為貴”。再加上，市場經濟發展過程中出現了功利性、互相攀比的社會心態。

另外，很多人因為付給別人天價彩禮，就想通過收受天價彩禮來補虧空，從而形成了惡性循環。在一些農村地區，很多農民既是“天價彩禮”的受害者，又是施行者。

綜上，遏制和杜絕天價彩禮，值得政府和社會高度重視和踐行矯正。

2. 女方陪嫁妝的必要性

南方拿彩禮，女方應陪嫁妝。

一呢，可以提高女方在婆家的地位，有益於婆媳、夫妻關係的正常發展；

二呢，也是對夫妻生活的幫助，可以為年輕的小兩口一些生活資金。

具體陪什麼嫁妝、陪多少，我認為應根據女方家的經濟條件，當然這些需要雙方家庭協商。歸根結底，是為了讓彼此的兒女過上幸福的日子，三個家庭和睦美滿。

比如我妹妹結婚，我爸媽收了6萬彩禮，因為她婆家在外地，我們沒有置辦家電、冰箱等嫁妝，而是直接回了3萬塊錢。我爸媽的意思，就是這錢讓他們裝修房子用，剩下的錢一部分用於招待親友，另一部分購置衣物。

回到這個問題上來。父母沒有陪嫁妝，於情於理都說不過去。這必然為夫妻之間、婆媳之間，甚至雙方家庭之間埋下一顆定時炸彈。

三、分析父母六十歲不幹活要女兒養老的合理性

合理，也不合理。

開頭我就說了，這個提問存在多種假設，下面我一一列出，並做出分析。

第一，假設身體健康。

那就不合理。六十歲還能幹農活，還能養活自己。

我老家六十多歲的人很多，但他們沒有待在家或者居住兒女家養老，依然種地或打工。我爺爺八十高齡了，還能幫我大伯幹農活。

他們不幹活，提前養老，顯然是懶惰成性。

第二，假設有兒子。

那就更不合理。有兒子，養老主要是兒子的義務。直接住在女兒家，要女兒養老，結合我們國情民情，顯然是說不過去的。

如果兒子不贍養，那就另說了。

第三，假設父母沒兒子，有疾病。

這就合理。女兒必須承擔贍養父母的法律義務。

但有一點必須注意，那就是婆家的態度，因為結婚時女方父母沒有陪嫁妝。如果婆家有意見，那父母住女兒家養老，就會引爆那顆定時炸彈。

第四，假設男方是孤兒或者父母去世。

這在另一種程度上說，男方是當了上門女婿。

那女方父母不陪嫁妝，要女兒養老，自然合情合理。反正他們的家產最終還是屬於女兒的。

以上是我對此問題的回答。認可喜歡的親們，懇請您多多點贊和分享。

三農影像

我婆家就給了六萬，買傢俱買電器被褥啥的，結婚用的小物件，零零散散花了將近5萬了。反正我爸媽沒想過靠嫁女兒發財，我婆家倒是怕給了我錢一樣，能叫買的，絕對會等著我買。沒有要房子，說買車子，結果別了一大堆爛七八糟的理由，再也沒提了。不得不說我公婆看起來挺老實的，但是心眼真的特別多。之前說不買車給10萬，買車給6萬，我爸媽聽了沒說啥，想著有個車，彩禮少點算了，果然空口的承諾不能信，老實人忽悠死我爸媽了。有個車，回孃家走高速半個小時，自己坐車，來回就要大幾十，而且時間長。畢竟我都懷孕了，再計較也沒啥用了。我老公一家還天天說，結婚把他們家結窮了。我也是醉了，滿打滿算，加上三金酒席錢，一共就花了11萬。收的禮錢都給他爸媽了，給的彩禮也都給他們家用了。別再說什麼賣女兒，我爸媽把我養這麼大，別人把我娶回去11萬還多麼，我公婆家也算不上挺窮吧。我經常取笑我老公，要是離婚再找一個，東西都是新的還可以繼續用，金子啥的都還可以拿去以舊換新給她用，反正你們家結婚也沒用啥錢。我要是離婚，直接淨身出戶，啥都跟我沒有一毛錢的關係。懷孕都要算計，想把我身上的錢先拿出來用，賣批的，我身上就那麼點，榨乾淨了，我就真的要看他們一家臉色過了。所以我覺得姑娘們，要彩禮別怕別人嫌多，結婚後花錢的地方多得去。老實人又怎樣，骨子裡變著法算計你，你還不知情。別老說女人要彩禮咋了咋了，要少了，東西都給你家置了，完事還怪女方沒有倒貼。能多要就多要。現在想想，難怪那會兒我婆婆一直問我們那裡給彩禮給多少錢，她怕給多了，哈哈哈。6萬正好，他們家不虧。我爸倒是有點慪，說他親家忽悠我們家。我現在懷著孩子，沒有收入，我爸媽還怕我沒錢，讓我回家拿錢。我婆家吹空調多交了電費，婆婆大晚上指著我罵。所以結婚我爸媽不管給多少我不覺得有什麼，結婚後他們總是想著貼我，回去好吃好喝。我懷孕這麼久，我婆婆都捨不得做啥好吃。天天就幾個青菜，出去吃點好的，還要嗶嗶半天。唉，以後和老公打拼有錢了，一定要出去住，堅決不跟公婆打啥交道。我算知道了，媳婦始終是外人，哪裡有女兒親呢。

漸行漸遠的別離

一 、中國彩禮的變化及現狀

從古至今，中國人結婚必不可少的就是彩禮聘禮。從錦羅綢緞到金銀財寶，從糧食布匹到傢俱電器，再到人民幣、車房。

很多地方尤其是農村地區不僅彩禮翻了番，房子和汽車等也成了結婚標配。

4年前，有人在微博上發了一張彩禮地圖，該圖以地圖形式標註了中國各地的結婚彩禮金額，引發網友熱議。

調查發現，近年來，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”；陝西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動”(動指的是汽車)；甘肅一些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

我不知道提問者所說的是哪裡的農村，也不知道收了多少彩禮。

二、收彩禮的原因及女方陪嫁妝的必要性

1. 收彩禮的原因

從本質上來講，男權至上，權利對應義務。

人類從母氏社會進入父氏社會，男人有權決定女人的命運，而彩禮就是他的義務，或者說行使權利的代價。這也是男女不平等，貧困地區彩禮高的原因。

當然，收彩禮還是對女方家人口流出，勞動力減少的補貼，也是對女方父母辛苦養育的報恩。

但如今，大部分地區的彩禮價位不斷上漲。“兒子娶媳婦，爹孃脫層皮”，“娶個媳婦，一夜回到解放前”的現象在不少地區的農村仍然普遍存在。

這主要是因為中國人自古就有的重男輕女思想，使人口結構為男多女少，從而導致女孩“物以稀為貴”。再加上，市場經濟發展過程中出現了功利性、互相攀比的社會心態。

另外，很多人因為付給別人天價彩禮，就想通過收受天價彩禮來補虧空，從而形成了惡性循環。在一些農村地區，很多農民既是“天價彩禮”的受害者，又是施行者。

綜上，遏制和杜絕天價彩禮，值得政府和社會高度重視和踐行矯正。

2. 女方陪嫁妝的必要性

南方拿彩禮，女方應陪嫁妝。

一呢，可以提高女方在婆家的地位，有益於婆媳、夫妻關係的正常發展；

二呢，也是對夫妻生活的幫助，可以為年輕的小兩口一些生活資金。

具體陪什麼嫁妝、陪多少，我認為應根據女方家的經濟條件，當然這些需要雙方家庭協商。歸根結底，是為了讓彼此的兒女過上幸福的日子，三個家庭和睦美滿。

比如我妹妹結婚，我爸媽收了6萬彩禮，因為她婆家在外地，我們沒有置辦家電、冰箱等嫁妝，而是直接回了3萬塊錢。我爸媽的意思，就是這錢讓他們裝修房子用，剩下的錢一部分用於招待親友，另一部分購置衣物。

回到這個問題上來。父母沒有陪嫁妝，於情於理都說不過去。這必然為夫妻之間、婆媳之間，甚至雙方家庭之間埋下一顆定時炸彈。

三、分析父母六十歲不幹活要女兒養老的合理性

合理，也不合理。

開頭我就說了，這個提問存在多種假設，下面我一一列出，並做出分析。

第一，假設身體健康。

那就不合理。六十歲還能幹農活，還能養活自己。

我老家六十多歲的人很多，但他們沒有待在家或者居住兒女家養老，依然種地或打工。我爺爺八十高齡了，還能幫我大伯幹農活。

他們不幹活，提前養老，顯然是懶惰成性。

第二，假設有兒子。

那就更不合理。有兒子，養老主要是兒子的義務。直接住在女兒家，要女兒養老，結合我們國情民情，顯然是說不過去的。

如果兒子不贍養，那就另說了。

第三，假設父母沒兒子，有疾病。

這就合理。女兒必須承擔贍養父母的法律義務。

但有一點必須注意，那就是婆家的態度，因為結婚時女方父母沒有陪嫁妝。如果婆家有意見，那父母住女兒家養老，就會引爆那顆定時炸彈。

第四，假設男方是孤兒或者父母去世。

這在另一種程度上說，男方是當了上門女婿。

那女方父母不陪嫁妝，要女兒養老，自然合情合理。反正他們的家產最終還是屬於女兒的。

最後，不管這個提問的背景是否在現實真實存在，都希望大家對婚姻問題、夫妻關係、婆媳關係等等，要有耐心，多商量溝通，多寬容理解，多扶持相助。如此，家庭和睦，幸福美滿。

以上是我對此問題的回答。認可喜歡的親們，懇請您多多點贊和分享。

農地圈問答團隊：董金平

農地圈

這事說到了我的內心身處，我認碰到了這樣的仗母娘，收了我的彩禮不說，不但沒陪嫁一分錢東西，還反過來向我父母要了四床新棉被，他家沒兒子，還說別人家女婿帶岳父母去旅行，買意外保險，還買房給岳父母住，而且丈母孃才五十來歲，一天到晚就是洗衣做飯看電視，當初沒嫁女兒，床都沒有，睡竹板，小女兒就住別人家，真沒想到這五百萬的彩票給我中。

海闊天空281621328

本人就是一個地地道道的農民家的孩子。我不知道為什麼很多人提到不好的事情就要加一個定語，農村怎麼樣，農民怎麼樣，鄉下人怎麼樣。好像農村、農民就該承擔所有的罵名，就該世世代代揹負粗魯、不文明、素質低下的鍋。

（網絡圖片 本文無關）

拋開其他事情不說，看題主的問題，“為什麼農村父母要了彩禮還不陪嫁，而且還年紀輕輕混吃混喝，拖累孩子”，這本身就是對農村人的一種歧視。高額彩禮不是農村人興起來的吧，要了彩禮不陪嫁不是農村人才有吧！也不是所有農村人都這樣做吧！好吃懶做更不是所有農村人都這樣吧，城市裡就沒有好吃懶做的人嗎？

（網絡圖片 本文無關）

不談其他，就說我身邊的農村人，絕大多數都是真誠、實在、勤勞一輩子，儘管女兒出嫁收了高額彩禮，但是這是一種社會發展趨勢，不得不收。很多父母明面上收了彩禮，背地裡再還給男方，就為了擋住悠悠之口。

再說農村人年紀輕輕就不再幹活，就靠子女養著，更是無稽之談。我身邊不能說100％沒有這樣的人，至少不到1％。他們多數都辛苦一輩子養兒育女，直到病倒了實在沒有辦法工作，才可能停下匆忙的腳步。有的農村人因為生病無法勞動，為了不拖累孩子，選擇自殺。

（網絡圖片 本文無關）

任何一個群體裡都有負能量的人，但是我們不能因為這很少的一部分就否定一個群體，因為多數人都充滿了正能量。再一次申明，農村人不是壞人的集合體，也不是一切不文明的代言人。

用戶76696405887

有那麼一小部分人，總認為是自己辛辛苦苦養大了女兒，就應該女兒女婿給他們養老，所以就什麼都不做了，指望著女兒女婿來養老。

要彩禮的時候想法也是一樣的，認為他們養大女兒了就應該有回報，收下彩禮也不陪嫁妝是因為他們要留著錢來防老。說白了就是自私，只顧自己的日子怎麼好過怎麼幸福，不管女兒的日子過得是不是幸福。

當然這只是一小部分人，不代表所有人哈，請不要對號入座哦。

聆聽久久

倆人談戀愛結婚幹嘛要彩禮？大城市裡沒這說…所以很多

大城市的男孩家長都怕找外地女孩就是因為事太多，所謂事就是要這要那婚禮也是這樣那樣還搞什麼鬧洞房讓人想想都怕……前幾天我同事的孩子領結婚證了沒辦婚禮只請親戚和女孩家的人一共二十多人一起吃的飯就完了…我問她為什麼不辦婚禮她說女孩說不辦也沒要彩禮說沒必要給別人看…有錢還自己準備買房去給別人看走形式幹嘛呀……所以他們家都女孩有很不錯看法因為她是我情人所以什麼都跟我商量…她說想給兒媳婦買金項鍊和戒指我說應該買，她回去跟媳婦一說媳婦不太願意但婆婆還是堅持就買了一個18k金的項鍊但要戒指是鑽戒但不貴兩個孩子的戒指花不到一萬，婆婆有給她五萬她都存到男孩那裡了，婆婆想讓他們旅遊去兒媳婦還是不願去說費錢讓一家人在北京公園轉轉也帶著她爸爸多好…我聽了之後感覺這女孩好娶的沒錯不是在乎錢是她會過日子會心疼人理解人更重要的女孩很勤快乾淨是聰明人……現在婆婆想給她貸款買房讓她跟她爸一起（因為她兩個姐姐都不在北京）

龍鳳呈祥lf

這個題目寫的，可見人心的可惡。是有多憎恨有女兒要彩禮錢的父母。全中國是有多少有女兒的父母是這樣子的呢？你又見過了幾個，就敢這樣胡言亂語。我們這可從來都沒有這樣的父母，全中國那麼大可能也有這樣的，但是隻能說是太少了。大多數的父母女兒的彩禮錢都是還給了女兒過日子了。相反的是結婚後，孩子姓的男方姓，彩禮錢拿回過日子，女方家不拿回彩禮女兒都會怨父母貪錢的，很少有父母花女兒錢的，相反付出了不少的陪嫁。我們農村，幾乎全部都是女方陪伴伺候男方的父母到老的，有幾人是陪伴女孩自己的父母的。要彩禮錢只是個形式，結果也都被女孩拿回了男方家。所有的好事都給男方了，要點彩禮錢，還得叫男方把女方說的那麼不堪，那麼生女兒的怎麼辦，特別是生一個女兒的怎麼辦，明明都是付出的，錢和女兒全給男方了，結果被只想佔便宜居心叵測的人這麼說，人心都是狼做的，……

愛吃柿子餅

每當說到彩禮這個話題這種現象的時候，很多女人和有女孩的父母都會一下子蹦起來強烈抨擊說不應該要彩禮的人，有的甚至是歇斯底里了，說出各種各樣的一大堆的理由來為女人索要彩禮辯護狡辯，什麼父母養育之恩啦，什麼不給彩禮就是白娶媳婦啦等等不勝枚舉。殊不知彩禮從本質上來說他就跟過去的“納妾”，跟“三從四德”等等這些一樣是屬於一種封建惡俗陋習，是封建男權社會的產物，更是婦女地位低下的標誌，很多彩禮或多或少都包含有買賣婚姻的成分在裡面。解放後本來是隨著男尊女卑三從四德納妾等這些封建陋習惡俗一併廢除禁止了的，只是後來改革開放後才隨著西方金錢至上的比較重要思想才有死灰復燃捲土重來的。現在的女人口口聲聲大肆宣揚要什麼女權，對過去的男尊女卑男人納妾等這些所謂的什麼男權恨的是咬牙切齒恨入骨髓，對其是口誅筆伐大加鞭笞不亦樂乎，簡直可以說是鋪天蓋地聲淚俱下仇深似海。但奇怪的是，對彩禮這種同為男權的產物體現男權的東西，女人一下子就變成另外一個面孔，表現出令人驚訝的認可和接受，對它的認可和接受甚至是到了偏執的歇斯底里無以復加的地步。而且女人自己還主動地挖空心思搜腸刮肚地為它尋找許多冠冕堂皇的理由竭盡所能採取一切辦法來對彩禮進行維護保留，還給它戴上戴上美麗的花環，冠以許多漂亮的名稱和說辭。 這個陋習之所以後來能夠復燃得起來這其中，其中很多一部分原因還包含了中國男人對女人的包容寬容謙讓諒解的成分讓在裡面。現在倒好，現在的女人在收受索取男方彩禮這個問題上，不但不承認是男人對女方做出的讓步，不認識到這是男人對她們的寬容謙讓，不但不感謝男人對男人多加體貼關心愛護，反而還口口聲聲說女人要彩禮是天經地義的是男人應該給的了，簡直是忘恩負義強詞奪理，豈有此理。現在是到了向彩禮這個封建裹腳布說再見的時候了，是該到了吧它徹底掃進歷史垃圾堆的時候了。彩禮不僅僅是一個封建陋習，發展到現在已經演變成為一種藉機勒索斂財的手段，成為一種歪風邪氣了。如果對這種歪風邪氣採取聽之任之的態度任其蔓延氾濫下去，長此以往受傷害的不僅僅是這一代男人，有可能會是兩代三代甚至更遠，最終受傷害的是婚姻家庭的和諧社會的穩定和國家的人口安全。

關鍵字: 女兒 婚姻 \b三農