公元2020年4月4日，清明节，垂柳依依，大地肃穆。
与以往清明祭祀不同的是，为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，国务院决定在这一天举行全国性哀悼活动。在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
这是中国大地上生生息息的炎黄子孙对生命的敬畏和尊重！正因为有了国家仪式的祭奠，才让一代又一代中华儿女面临危难的时候，前仆后继，舍生忘死，英雄辈出。基辛格在《论中国》中说，中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。中国是崇尚英雄的国家，人民英雄纪念碑就是英魂的丰碑。我们既不忘本，也不忘祖，更不忘英烈。
过了清明便是端午，端午节大家会不约而同地怀念屈原，但是，清明节，我们却忘了一个人——介子推。我在网上看到过这句话：“因为人类擅长遗忘，所以有了清明”。恰恰清明是因介子推而来，我们大多数人却忘了他。
春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出逃的臣子，大多陆陆续续弃他而去，各奔前程。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。由于连日奔波，缺食少粮，重耳在半道饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上派人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割股奉君尽丹心，
但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，
强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，
勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食（冷食）。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对忠于君主、有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 怀念就是重生，对于去世的人，只是换了个地方，活在怀念他的人心里。
作为后人，作为幸存者，我们要好好活着，活着就是对逝者最好的怀念。只要我们时常怀念，英雄和伟人就没有离开，而是变成了天上的星星，用精神光芒照亮整个世界！
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