舊榻處幽暗，耽睡故有因。
移之至西軒，軒制煥以新。
——沈周文《移榻西軒》
上一期寫了關於古人“床”的價值，本期該說到“床”的功能了，前幾日，與朋友閒聊這個話題時，扯到了“榻”，有一個詞兒，我們今天還在使用，叫做“下榻”，這個詞兒我們都聽習慣了，沒什麼太多感覺。
明 黃花梨席面涼榻 202×96×47.5cm
比如常聽新聞聯播主持人說：某某國家領導人下榻於釣魚臺國賓館！
塌是床的一種形態，不用多說，一定是睡覺用的。
下榻，入住睡覺了。
但我們上床就表明要睡覺了。
“上床”雖然在現如今多了一層含義與解釋，但歸根結底，終極功能還是睡覺。
我們說“下床”就不睡覺了。
應該沒人聊天聊困了，說：不聊了，困了，我先下床睡覺了！
照這個邏輯，為什麼叫“下榻”，而不叫“上榻”呢？
咱們的文字之所以博大精深，在於文字背後都蘊含著一些文化與來歷。
下榻也不例外，這裡有個歷史典故：
清 紅木雕喜上眉梢榻 長202cm 寬125cm 高39cm
東漢時，南昌有位太守叫陳蕃，他性情耿直，是個非常廉潔的官員。
對有才能的人非常重視。
他交友分人，看不上的人，根本不見，看上的人，就設專榻招待客人。
當時南昌有個人叫徐稚，家裡那叫一個窮，耗子到他家都是含著眼淚走的，但他從不羨慕富貴，由於他品德好，學問深，所以很有名望，地方上也多次向官府舉薦他。
陳蕃聽說徐稚的情況後，誠懇地請他相見，聽取他的意見。
徐稚來時，陳蕃熱情相待，並在家裡專門為徐稚設了一張榻（這個榻，平時掛在牆上，一旦來了重要的客人，是他看重的人，就把這個榻從牆上拿下來，讓客人休息）。
徐稚一來，他就把榻放下來，讓徐稚休息，以便作長夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來。
這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱為“下榻”，後人就把留客住宿叫做“下榻”。
如果他要掛一張床在牆上，那就叫“下床”了。
最後，小編簡單介紹下“榻”這個古老的形制：
榻是平面的，四足落地。
無欄杆、無圍子、一個大平面、四足落地的臥具，就是榻。
還有個特點，就是比現在的床矮，今天如果有人把榻擱在地上睡覺，感覺非常怪異。
古人應該是擱在炕上用的，尤其到了春天和秋天，睡過火炕的夥伴應該能明白，炕燒熱了會感覺非常熱，這時候把榻放在炕上，榻離開炕上十幾公分，在躺上去，那叫一個舒服！
結尾處，小編有一點比較好奇，這麼大張“榻”掛牆上，拿下來的，古代是用什麼來固定，確保“榻”不會從牆上掉下來的呢？
有知道的夥伴，歡迎給小編科普下知識哦！
——END——
御見好物
－玩家自己的圈子即將上線，敬請關注！
閱讀更多 御見好物 的文章
