心道祖師塔銘
始自世尊拈花，迦葉微笑，教外一門，橫空出世；初從達摩西來，親授密付，別傳一脈，惠澤神州。釋迦教十宗三系，握得佛法心髓者，唯吾中華禪宗；曹溪旨五家七風，仗金剛王寶劍者，首推臨濟玄公！昔六祖座下，各弘一方，甚深妙義若星火燎原；南嶽青原，越祖分燈，無上法脈似金線串珠。臨濟一系，降至第五十世，法運將振，龍象蒞臨。
吾祖心道上人，湖北李姓，尊諱安詳。夙秉慧根，發大菩提，十五失怙，十八出塵。披剃於松茲岱輔，圓具於江陵章華，習禪於鎮江金山，學戒於常州天寧，究天台於寧波觀宗，明心地於福州鼓山。效華嚴善財之廣參，遍禮明哲；法般若常啼之至誠，深究聖諦。先後師從淨月、興慈、印光、虛雲、弘一、諦閒、太虛等佛門泰斗，嚴持戒律，廣學經論，博聞精思，真修實證。歷時十餘載，三藏精義，炳乎了達於一心；涉足萬重山，八宗法要，蕩然會通於圓融。紹繼法華天台四十三世法脈正嫡、胤承禪門臨濟第五十代人天眼目。時於閩南、武昌、鼓山等佛學院任教供職。祖師二十九歲時，受太虛大師啟迪，發願入藏學密，名士資助，政要護持，祖師北上青海雪域，參禮大士，精研密乘。九世班禪授金剛時輪大灌頂，恩久活佛傳千佛菩薩無上戒，並授記為“丹巴增貝堪布佛”，是為漢僧受此記第一人。且受請於塔爾寺登壇講法，亦為大圓滿五祖熙日僧哈之後漢僧登密壇講法之第一人！祖師北上學密，乃佛門勝事，有大因緣。自1937年初淨月長老賜名“法幢”，同年秋師於塔爾寺受密宗比丘戒時，蒙恩久活佛取名“卻吉堅參”，亦為“勝幢”、“法幢”之義，漢、藏兩位高僧，聖心默契，不謀而合，共同預示了一個偉大宗派的誕生。鑑於西北邊陲，文化落後，民生艱辛，佛法衰微，外道盛行，師恍憶佛囑，頓生慈憫，夙慧現前，發大勇猛，乃於1942年在甘肅省民勤縣金剛嶺啟建第一座法幢寺，並改張掖古佛寺為大法幢寺，正式創立“法幢正宗”，開各法融會、顯密同宗之先河，成為中國近代佛教史上開宗立派之第一人！祖師自述立宗宗旨:“法幢正宗，圓頓法門；禪淨雙修，顯密並弘；破邪顯正，是其宗風。”隨之西北各省，法幢寺、法幢學會如雨後春筍，蓬勃方興。祖師乃樹大法幢，擊大法鼓，吹大法螺，雨大法雨，盡作獅子怒吼，廣弘聖教於陝甘寧青；遍施醍醐甘露，傳佛心印於漢藏回蒙。祖師於西北弘法十六年間，兩赴塔爾聖境，七傳三壇大戒，幻化梵剎數十，建居士林百餘，剃度弟子逾百，皈依居士數萬，法益遍施三界，蒙恩眾生無盡。後又受虛雲、太虛等大德禮請，回內地講經弘法，參與中國佛教會整理，創辦中國法幢學會、大興善寺佛學院、《西北佛教週報》，興辦“西北佛光紡織廠”等佛教經濟實體，發起並領導“中國佛教徒戰地僧眾救護隊”等抗日救國組織；並先後歷任:閩南佛學院助教、武昌佛學院講師、福州鼓山佛學院教授、督學、教務主任、中國佛教會整理委員、中國佛教會演講主任、中國佛教協會二、三屆理事、西北佛教居士林主講、西寧佛學會導師、陝西省佛教會名譽會長、江西省佛教協會會長、南昌市佛教協會會長、寧夏普濟寺方丈、銀川西塔承天寺方丈、西安大興善寺方丈、南京普照寺方丈、上海彌陀寺方丈、南昌圓通寺、佑民寺方丈、涼州海藏寺法臺、青海塔爾寺堪布、班智達等職。主要著作有:《心所有法之料簡》、《西方淨土宗的勝義》、《身為眾苦之本》、《釋迦牟尼佛略史》、《心經淺說》、《二時課誦冠注》、《淨土直指》、《阿彌陀經講解》、《遊敦煌日記》、《心道法師西北弘法記》等。祖師自1905年誕生，1923年剃度，1968年圓寂，住世六十四載，僧臘四十六年；講經千百，度人無數，惠施當代，法流千秋。祖師所創“法幢正宗”一脈，成為近代以來西北佛教的主力軍，乃至波及全國，延伸海外；致使禪門添光，臨濟增輝，法幢高樹，正教昌隆。時至今日，西北五省乃至周邊地區的佛教徒，有百分之七、八十仍是“法幢正宗”的傳承法脈，可見祖師振興法運、利益眾生功業之卓著。真無愧於:臨濟門下獅子兒，六祖麾前大將軍；荷擔如來大家業，續命傳燈耀古今！
嗚呼！師德巍巍，高山仰止；祖恩浩浩，窮海難極。再樹法幢，重現正法；慧燈待續，接棒何人？
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