一個枉自嗟呀
一個空勞牽掛
一個是水中月
一個是鏡中花
導語
初讀《紅樓夢》的時候，總覺得林黛玉就是個愛哭鬼，小作精，世人對林妹妹的第一感覺大多如此吧。今天的文章來自一個愛讀紅樓的好友，初見她的時候便覺得她有種黛玉的氣質，很愛讀書，我高中時期看的很多書都是找她借的。對於紅樓，我只能夠從中看到些吃的喝的玩的穿的，對於箇中人物的理解只能夠附和當下人的理解，希望這篇文章能讓我、讓你看到不一樣的林黛玉。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，面靨生兩態之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。”這便是曹公筆下寶玉頭一次見林妹妹心下品評的模樣，活生生描畫出一個嬌弱清愁的世外仙姝，且多字與淚相關，書中的寶玉毫無上帝視角，所以冥冥之中也算他自己給林妹妹做了個預判。
作為四大名著之首，就是黃口小兒也能數出幾個《紅樓夢》中的主角來，對於黛玉，大多數人的認知為：愛哭、小性、多心敏感。
愛哭即多淚，敏感即多愁。
真耶？
真？
原著中伏線不計其數，flag大集會有三次，“壽怡紅群芳開夜宴”一回為其一，黛玉於此回抽花籤遊戲中抽到的籤子題字“風露清愁”。下面一句詩文，“莫怨東風當自嗟”。
大概由於這樣的認知，每每我刷到諸如“薛寶釵和林黛玉誰適合做妻子”這一類話題時，總有評論曰黛玉性情著實令人吃不消，若只談戀愛甚好。
這個話題，可另開一篇說。
俗語有云，“不根據背景分析論斷都是耍流氓。”
《紅樓夢》開篇即言，“三生石畔有絳珠仙草一株，受神瑛侍者灌溉得活，受其甘露之惠，無水可還，故與之一同下世為人，用一世眼淚還他，也算償的過他了 。”
所以林妹妹下凡歷劫的目的就是為了還淚！如何能有淚？自然是哭了。且絳珠之女體渴時總飲灌愁海水為湯，想來清愁滿腹，心中又鬱結一段欠恩纏綿，自然一併帶下世償還開解。
故而縱觀全書可見，自寶黛見面之日起，黛玉之淚除寥寥數次因思家而墮，餘者皆因寶玉而流，若細看《紅樓夢》便可發現黛玉極愛說笑，書中多有表現其性情開朗之文，以“瀟湘子雅謔補餘香”一回最甚。有人統計，黛玉於《紅樓夢》前八十回共哭泣三十七次，笑一百零八次，可窺見矣。
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至於愁緒，自然是還淚的輔助，試想若是黛玉如湘雲一般“英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。”便輕易掉不下淚來，如此這般，甘露之惠如何還清，一干人等怕是難完此劫了。
寶玉在目睹齡薔後了悟“各人得各人的眼淚。”他自然是盡得了黛玉的。
所以諸君不必煩愁，且不說黛玉之背景放於如今仍極尊貴，就是爾等向其討淚，也是要不著的。所以黛玉總是愛哭是有哭的原因，也有哭的對象的！
常人能自黛玉臉上見的，必定是笑臉多，黛玉伶牙俐齒，反應又快，常有趣言，且兼滿腹才氣，添上文雅，被曹公稱為“雅謔”。
做海棠詩一節，打趣探春“快牽了她去做了鹿脯來。”活活可見靈動小女兒態；怡紅院裡“定是大節下爭粽子吃”輕輕便緩解氛圍，“母蝗蟲”一節不用多說，把個湘雲笑到地上，當中寶釵報顏色與寶玉記下一段——
寶釵道，“……生薑二兩，醬半斤。”
黛玉忙道，“鐵鍋一口，鐵鏟一個。”
寶釵道，“要這些做什麼？”
黛玉笑道，“你要生薑和醬這些佐料，我替你要一口鍋來，好炒顏色吃。”
筆者覺得，實在可愛異常。
故而寶釵評價：“世間的話到鳳丫頭嘴裡也就盡了。幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這狹促嘴 ，他用春秋的法子 將世俗的粗話，撮其要，簡其繁，再加潤色比方出來一句是一句……”
且不論黛玉打趣劉姥姥是否有嫌棄之嫌，“笑得兩手捧著胸口”至少可見得黛玉並非許多人想象中一味只會哭泣。
在大觀園的宴席上，她聽見笑話也笑的“扶著桌子叫哎喲。”
人以群分，阿鳳與黛玉關係甚好也可推見一二。
正因如此，黛玉近年榮獲紅迷所予“大觀園段子手”稱號。
至於總被拿來指證小性的送宮花一事，黛玉在筆者看來實在冤的很，咱們且看原文薛姨媽交代的送花順序：
“你家的三位姑娘，每人一對，下剩六支 送林姑娘兩支，那四支給鳳哥兒罷。”
所以本身就是周瑞家的圖方便討好擅自改了順序，全然不是正常行事的規則，黛玉也是打大家出來的，自然生氣，所以在黛玉說話後，寶玉沒有接話安慰，周瑞家的反應是“一聲不言語。”究其緣故，一則不好回姑娘的嘴，二則知事不當心虛也未可知。
黛玉的小性兒也皆使在寶玉身上，就是一對戀愛中小兒女，且要還淚自不可太順，因而有金玉良緣一大威脅，父母又皆撒手人寰無人可依靠為其做主此事，總是惶惶難以心安，可憐的緊。
說到此處，筆者突然想到，或許是因為寶黛乃木石姻緣，黛玉又欠淚未還，所以姓名中帶木帶水，而二寶有金玉良緣，所以寶釵名中帶金。
可嘆。
《紅樓夢》一書可言之人事眾多，且待慢談。
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