第一站土地庙
阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂， 承载着生命信息能量的载体从身体中分离出来，也就是我们俗话说的灵魂。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。
第二站黄泉路
阴间第二站，黄泉路。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。
第三站望乡台
阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了入柜装殓的时候了。这望乡台是慈航真人体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡和亲人。
第四站恶狗岭
阴间第四站，恶狗岭。狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。生活中，老牙狗是不会睡在热炕头上的，金鸡亦不会趴着睡觉。
第五站金鸡山
阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格成为鬼魂。
第六站野鬼村
继续向前，便到了阴间第六站，野鬼村。野鬼村热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
第七站迷魂殿
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。
这凉亭是迷魂殿，冒出的泉水是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了，只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，井然有序的排队饮水，前往酆都城。
第八站酆都城
走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。进入酆都城二道门便依次排列着十殿阎王殿。
第九站十殿阎罗殿
阴间第九站，十殿阎王殿。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世的时间应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，做恶事的一定严惩不怠。
第十站供养阁
阴间第十站，供养阁。这个供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给亡人。
第十一站鬼界堡
阴间第十一站，鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。
第十二站莲花台
阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，光明中看见一座莲台，九色莲花台为太乙救苦天尊说法度脱亡魂之处。
第十三站还魂崖
到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。
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