作者到非洲
作者健身照
一
一个村庄的历史,就是一 段中华民族的历史。
沅陵县城却有近二百里。向北继续跋涉百十里即到湘西腹地张家界。解放前张家界称为大庸,那时老辈人赶场都是去大庸沅古坪,因为那儿最近。赶场全靠两条腿，没有公路。 比如去那儿买匹马啊,农具啊，或者把家里的一 -张牛皮啊麂子皮啊拿去卖。清朝的时候我们村一位族人因兄弟相斗还逃亡到大庸教子垭镇马夫峪。那儿到底要多久,功夫好的一天可以来回。这不是吹牛皮的,有历史事实证明。当时本村有一个外号叫王子的孝子,名无人知晓 ,但其外号反而千古流传。为什么呢?当时他的母亲生病,以前医疗条件差,一切听天由命。 王麂子是独子,也是孝子。看着不行了,就问他妈想吃点什么,他妈从没吃过苹果, 想吃个苹果。大概是某年某月某日看别人吃过,亦或是听别人说过。反正自己家里穷没吃过,所以他儿子问到这就想起这个事吧,也算满足个小小的愿望。儿子第二天-大早就奔向大庸,晚上就回来了。来回百多里。因此当时的人送了他一个外号王麂子。王麂子是什么东西呢?就是野山羊,行走如飞,狗都追不上。我们当地人形容一一个人跑得快就说像王麂子飙。麂子没有后人,因此他的坟没有立碑。但是年纪大点的都知道,因为把埋他的那个地名就叫成王麂子坟了。
人们记得王麂子, 我想更主要的是因为他的孝心值得称道。
二
元末明初我的祖先廉养兴,廉养福,廉养才三兄弟为躲避战乱从江西吉水迁徙到辰洲府沅陵县城教场坪。后来一个迁去桃园县城, 一个迁到沅陵舒溪口乡廉家山村。廉养才有两个儿子廉文质和廉文斌。廉文斌后来也迁到廉家山, 我的祖宗廉文质迁到廉家湾。所有沅陵姓廉的都是他们的后人。他们当时在沅陵迁徒的目的是寻找适合开荒种地能生存的地方。当然还得兼顾风水。我的祖先最终找到了廉家湾这个地方。廉家湾这个名字自然是因他的到来而得名。这里四面环山,山顺海拔六七百米,大致上是个盆地，或者说是个山窝窝。面积不大,盆口山顶直径约三公里。山顶到山脚略成梯级下降,一道山梁夹着一 道山坳依次排开。 山脚一直延伸到盆中。 村民的房屋就建在盆底的山脚处。
我们这个家族分成八个村民小组,二百多户人家。房屋也基本按八个组建成八处,房子挨着房子,屋檐重屋檐,都是湘西风格的木房子。有的是吊脚楼,有的飞檐翘角。从建筑风格上来说并不是很美观。防火性能极差,一家着火十家遭殃。但是这样聚族而居非常热闹,我人生最快乐最幸福的时光就是那一-段。而不是后来金榜题名,离开故乡以后的生活。人们都向往美好幸福的生活,因此都朝着那个自己认为是美好的方向拼命的努力。可结果呢?当你追求到手的时候却发现并不是那么回事.宋朝黄庭坚有诗云:骑牛远远过前村,牧童吹笛隔垄闻。多少长安名利客,机关算尽不如君。就像我走遍了曾经向往的名山川,沿着郑和下西洋的路线周游了半个地球,也考到了建筑行业高不可攀梦寐以求的结构师,在经历当初瞬间的兴奋以后我却心静如水, 对功名利禄这些东西反而视如萝卜白菜。现在过着以前所向往的自由生活,却并没有多少幸福感。试问那些贪官污吏睡在用美元和人民币填充的席梦思床上他有多幸福吗?我想他没有之前幸福。因为他得到了这些赃款以后睡在上面并不踏实,整天提心吊胆。本县的大汉奸周佛海少时有诗云:耻居山林穷壑间,甘做江中砥流石。后来愿望实现了。可是他得到幸福吗?倒不如居于山林穷壑。我说这些并不是要人们放弃追求,消极的生活。而是说要把名利看的淡-一些,不能满脑子的升官发财,出人头地,唯利是图,见钱眼开,见风使舵,见异思迁。静以修身,俭以养德才是大道。唐朝宰相狄仁杰,宋朝宰相范仲淹,清朝大臣于成龙,帮助越王勾践复国的范蠡就是做人处世的榜样。不以物喜,不以己悲。忠于职守, 清正廉明。不计个人得失, 一心为国为民。不论官大官小，一步一个脚印。尤其是范蠡进退自如,视名利如草芥,视钱财如粪土。辞去越国宰相后隐姓埋名退隐江湖成为齐国巨富,掴又请他做宰相，上任前散尽家财扶危济困,上任后政绩卓著, 几年后又辞职为民,经营几年后又成为巨富。总计三次散尽家财,扶危济困。他就是这样看待权力和财富的。不知那些贪得无厌或者贪慕虚荣的人看到范蠡的事迹后有何感想。
因为对故乡的思念，我常常想回到故乡去,试图过上儿时的幸福生活。可能吗?那些童年的伙伴早已分散在五湖四海各奔前程,回去了只能成为一名孤独的修道之人。与清风明月为伴,鱼虾麋鹿为侣。虽然信奉道家思想的清静无为,例如唐朝张志和辞官隐居西塞山的垂钓生活。然而我又是最怕孤独之人,注定我不能修道成仙。弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送游子, 游子万里思故里。荣华富贵如云烟,功成身退羡范蠡。
盆地中间的良田建了几栋房子，实在有损风景
站在后山坡我家竹林拍摄盆地中央
后山坡我家竹林的山道
站在盆地中拍摄我家竹林,这些房子就是我们二队上组,以前的田边道路扩宽成公路了, 这条公路向前延伸300米就到尽头了。
这些石头是我太公堂兄手上的。
说是盆地,其实盆底中间并不平,因为-道道山梁延伸到了盆中。勤劳智慧的先辈们就依山就势开垦出了大星的梯田。这一工程是庞大的,过程是漫长的。不亚于万里长城,延续了数百年,直到解放前才得以完成。因为人口的不断增长,对耕地的需求也不断加大,因此他们得不停的开荒。最后一亩可供耕作的田是我的曾祖父开垦出来的,就在我老家故居旁边,叫屋场田。然而令他们万万没想到的是自己为之付出毕生心血开垦出的稻田现在竟然无人耕种了。只有山脚家门口的几十亩良田仍在发挥着作用。先辈们没有一刻的休息时间,一生都在不停的劳作 ,可以说比牛马还要累。加上生活水品低下,因此他们大都只能活到五十岁左右。就拿一担稻谷来说 ,幸幸苦苦种成稻谷后,碾房碾成米要两个小时,碾成米以后筛糠又要个把小时,那时煮饭没有电饭锅,生米煮成熟饭又要个把钟。我小时经常陪母亲筛糠筛到半夜,有时陪母亲剁猪草剁到半夜。看看母亲边剁猪草边闭上眼睛停止两秒,我不知道是怎么回事,就问她闭.上眼睛干嘛,她只是嗯了一声也不答话。长大了才知道,母亲是因为太疲倦了, 所以边干活边睡觉。最终母亲只活到五十三岁便早早离去。那时我刚上班几年,单位效益一直极差,到现在还差我半年工资。在这种艰难的情况下导致我没有尽到一点孝心,这成为我终生的痛。母亲去世后一年,公司也随之奄奄一息,我也就去广东逃难了。不过从此以后命运也就彻底改变了。
在半山腰上有个叫桥冲的地方,有一丘最大的水田,面积两亩多。现在是我堂兄名下的。听老人说当时开垦这块地的时候,那一家人为了节约时间,就在山上搭了-一个草棚,吃住都在山上。利用农闲时节垦了好多年才造出这么一丘田。造田首先要砍掉所有的树木,然后挖高填低。碰上巨石要打碎,低处要砌上挡土墙,以便填土。方可不是一点，上千方的土竹筐都不知要挑烂多少。打烂一块巨石又不知要发多少功夫。有的大-点的挡土墙就要发 上几年时间。这丘田左右两边的小沟就是我们村子小溪的起点。
儿时大人们在这犁田插秧,我们就在溪里玩耍嬉戏,用茶枯药鱼。溪边石缝有很多石蛙,整天棒棒的叫个不停。这种石蛙肉味鲜美,汤鲜如鸡,因此又叫石鸡。但是我们不敢抓,怕洞里有蛇。小溪弯弯曲曲循着山涧夹缝穿过村子又循着山涧夹缝奔流出村。
这样的风水注定我们村的人要走出这个村子也和这条小溪一样艰难曲折。这丘田的上面有一-眼泉水 ,清澈甘甜。在这个高度的泉水基本上每一个山沟都有一眼,再往上就到山顶了。我们村的小溪就是由这些泉水汇合而成。这一眼泉水我喝过两次。
一次是放牛次是在山那边摘野山桃。小时候因为有次在山那边放牛看到一颗山桃树结满了山桃,待到暑假快成熟时就和母亲说这个事，母亲就和我牵上牛背上背篓出发了。山那边是属于另一个村符家溪的地界。我们辛辛苦苦赶到边,却大失所望。已经被别人摘走了,找来找去找到了一个别人没看上的歪果子,不过总比没得到好。我和母又累又渴, 这边没有凉水,就是有我们也不熟悉。我告诉母亲从这翻过山, 在桥冲上面有凉水,不过没有路, 都是茅草荆棘。我们踏着茅草拨开荆棘翻了过来,母亲大概是太渴了，隔一会又问在哪儿,有没有搞错。我说就在这下面，当母亲看到这股泉水时还表扬我很厉害。因为她都没有到过这个地方。太阳很大,母心疼我, 叫我先回家。她一个人边扯猪草边放牛,平时都是我放牛 ,我溜烟跑回去找小伙伴玩去了。
（未完，待续）
感谢原创作者廉清跃 老师的精彩文章！
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廉清跃，男，湖南省沅陵清浪乡人。建筑工程专家，中华人民共和国二级注册结构工程师。
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