在混亂不堪的魏晉文壇裡，幸好又有了一個人橫空出現，讓我們眼前一亮。這個人就是公元365年出生的陶淵明，陶先生名潛，字淵明又字元亮，潯陽柴桑人。
陶淵明的家庭背景其實很牛掰的，曾祖父是東晉的大司馬，屬於高官厚祿級別的人物，祖父任太守也算是一方諸侯，這不僅是官二代了，都可以說是官三代四代了。說到這裡大家肯定覺得陶先生的生活很精彩，可是在陶先生八歲時父親去世，從此家道中落，慢慢的變成貧下中農了，這也從側面反映出陶家的門風，祖宗三代為官竟然沒有存款和餘糧。應了那句話：“富不過三代”的味道，但是這個富不過三代是因為陶家廉潔。在物質生活上過得拮据不堪，但是得與祖蔭他在文化修養上，卻得到了很好的教育。年輕時的陶淵明時候閒靜寡言少語，對名和利看的很單薄，也許是他對孔子、莊子和六經研究頗深有關。他讀書重在感悟而不在乎一句一字的深究，在《五柳先生傳》，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因此為號焉。閒靜少言，不慕榮利，好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”中得到了充分證實。
關於這句“好讀書，不求甚解”。說來慚愧，這句話當年是陶淵明先生的讀書感悟，而且是很有道理的樣子。但是現在經常被人批評為馬馬牛虎，學習態度不好之類的了。陶先生的不求甚解是不在個別字上鑽牛角尖，不是讓大家看到不懂的字就跳過去的意思。這是一棒子打死陶淵明，不要沒有弄懂陶先生的意思，就說是陶淵明的教的不求甚解有問題。否則他在地下有知，大喊一聲冤枉，然後推開棺材蓋跳出來，就算白天沒時間晚上也得到你家去對質一番。
他二十九歲時才進入政治舞臺，初任是江州祭酒，其實就是一個地方上管理教育的小官，中間有任參軍的經歷，最後是彭澤縣令，後世人稱呼他為陶令就是這麼來的，雖然官不大更慘的是隻在任八十幾天就棄官而去了。這位同學是在一次迎接上司時，一時半會兒氣不過，就丟下一句話：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”拍拍屁股走人了，誰愛做官誰去做，老子是不幹了，你能拿我怎麼樣？難怪他姓陶名潛，就是說逃走還潛伏了。這是句玩笑話，真實的原因是有位督郵，估計是靠花錢買來的官，陶先生說啦，不向鄉里小兒折腰嘛，骨子裡的東西就是清高。要我整理束冠打躬作揖的笑臉相迎，呸！我做不到但也敢放任一回，沒有學張飛那樣怒鞭督郵，當然這位陶先生估計也沒有張飛的武功，但是我可以掛印而去。說到這裡大家有沒有和我一樣看法的，陶淵明太意氣用事了，辭官就能解決問題嗎？還不如留下來用自己的才華造福當地的百姓，也能保一方土地平安。另外一個問題，在古代雖說是女子嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁給扁擔抱著走，你這辭官一去不復返，收入從何而來就忍心讓家人過那麼苦的日子，這不就是典型的直男嘛。
中國古代文人身上的文骨，在陶先生這裡表現的淋漓盡致。所謂“文如其人”怎麼說呢，很簡單，一個文人身上的品質，都會在其作品中展現出來。否則，就算是文章有多麼的辭藻優美，詩詞格律多麼工整，作品中無骨無韻就是一堆文字罷了。陶淵明用其一己之力完成了，對西晉到東晉以來，文壇沉重凝滯風氣的改變，把那些流於玄言詩中依韻而無味，看似道德之文，卻少哲理的平庸之作，於無聲處豁然開朗注入一股清新之風。
就這樣子，我們的陶先生辭職後帶著老婆，玩了一個瀟灑走一回，不要你朝廷的商品糧戶口，自耕自種做農民去了。後來他還有在劉宋朝出仕為著作佐郎官的機會，又被他堅決推辭甘於貧困，甚至在晚年因為窮曾討飯過日子，把直男的品質發揮到了極致。有次江州司馬仰望他的才華，就趁著機會給送米和肉，結果咱這位同學不領情，仍然是堅決推辭不受。有句話可以證明陶先生的骨氣，“偃臥飢餒有日”什麼意思，這句話真的是要命，暗示著陶先生是餓死的也不為過吧。有人說了他不做官但是種地有糧食，怎麼會餓死呢？咱們有他的《田園歸居》詩第三首為證，“鋤豆男山下，草盛豆苗稀”，陶先生有志氣做農民，可真的不會種地啊，只見滿地的荒草之中，稀稀拉拉的只有幾顆豆苗，你種個鬼啊，這樣的產量能不捱餓嗎！估計能把種地玩成這樣的也就他一個人了。
說到了他的作品，交代一下陶淵明的作品集有《陶淵明傳》、《靖節先生集》，存詩一百二十多首，還有散文、四言和辭賦數篇。他開創和發展了田園詩派，用自然的田園風光來抒發美好的精神家園，表現出隱逸後對官場的鄙視和憎恨。我們知道寫詩詞，要有情而發，無論是哪種的感情，即是恨也會爆發出能量。
在他眼裡的田園詩，可以看出無官一身輕的愉悅和樂趣，恬靜的耕種生活與塵世風俗的強烈對比，暗喻朝廷的黑暗。其詩“久在樊籠中，復得返自然”，一種解放後歡快的心情躍然紙上。那首飲酒詩，“結廬在人境，而無車馬喧。採菊東南下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。”更是對隱逸生活的描寫，“真意，忘言”把陶淵明的悠然自得和天人合一的境界一筆呼出。難怪人家姓陶，真的是陶醉其中自娛自樂。詩中的境界可謂是超然於紅塵之外，把對景色的描寫、情感的抒發和生活哲理性融合上，實在是寫的精妙絕倫，欲言而知收，留意而無窮。
想想陶先生的詩，再看看陶先生的生活也是醉了，一個人能把苦日子寫的這麼完美，自古以來唯他一個人而已。不過呢，也應了那句俗話“有錢難買我願意”。陶淵明是真的喜歡耕種，哪怕是地裡都是荒草，也得親耕于田間，這可不是作秀給別人看，因為不種不行啊，自己的生活全靠著這二畝地吃飯。玩笑話歸玩笑，陶先生的詩貴在真實的對勞動生活的讚美，用自己辛苦的親力親為表現出，無論是喜是憂都保持自己歡快的心情。在他筆下都是純淨和樸實而無造作之痕。只有真實的生活和切身體會，才能有文學作品的偉大，和一些人靠堆砌和搬運來說，是多麼大的諷刺。
陶先生是偉大的詩人，物質生活雖然很糟糕，但是他的才華可以提供超級的想像力，咱們欣賞一下這位先生的作品《閒情賦》。俗話說：“溫飽思淫慾”，他可是餓肚子的同時也能想美女，並且還是那種絕色佳人。簡單說就是他交了一個桃花運，在賦中展現出先生看到一個美女後，就產生難捨難離日夜相思的心情，我的讀後感就是幸福、陶醉的同時還糾結、擰巴著。用大量的比興手法來描寫女子的美，和詩人對美女的仰慕之情。陶淵明異想天開的想要青鳥去提婚，還怕別人搶在前面，我靠，你不趕緊找個媒婆才是正確的嗎，弄個鳥來嘰嘰喳喳的誰能聽懂你的意思，這怎麼可能成功。還有賦中對女子的思念更是痴狂，比如說願意做女子的衣領，就可以嗅到體香，我也懷疑陶淵明是不是有怪癖，難道只有體香就沒有一點汗味嗎？再有就是做女子的腰帶，這個比喻確實高明是個好主意，一是可以日夜廝守，二是暗喻把美女捆綁在自己的身邊了，還要做人家的影子，這是想要如影相隨唄，那碰到樹蔭和晚上怎麼辦。這篇賦很有藝術性也非常美，建議喜歡的同學一定找來讀，對於我們寫詩詞很有幫助。
未完待續，請持續關注。
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