史诗是以英雄为主角的宏大的叙事，希腊的神话与传说中的传说已构成两部非常重要史诗，即生活在公元前九世纪到八世纪的游吟诗人荷马所写的《伊利亚特》和《奥德赛》。
每个民族都有神话传说，而古希腊人也一样，他们创造了非常丰富的神话，我们现在熟知的主要是以宙斯为首的一代神的传说，诸神居住在希腊北部的奥林波斯山巅。
“奥林波斯”的原意来自于“光之处”，它是西方文明的起源之地，也是古希腊神话之源。
奥林波斯山
公元前1200年至前1150年，希腊联邦侵袭左上角的小亚细亚城市特洛伊，引发特洛伊战争。
在那个时代有很多说书人或唱诗人，他们把特洛伊战争之后流传的故事串联起来，并且加以润色，再继续四处传唱，形成了荷马史诗的雏形。
荷马史诗叙述的即为特洛伊人之间的一场战争。
在古希腊观念中，神和人分别在两个世界；人类生活在神明的范围之内，对神明有所依赖和乞求。
诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神是以下几位：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、赫斯提亚（另说：狄俄倪索斯）。
我们今天会提到的有：赫拉——神后，婚姻与家庭之神；海神波塞冬；雅典娜——智慧女神，艺术的缪斯；阿佛洛狄忒——她有个拉丁名就是维纳斯，爱神、美神。
古希腊十二神
我们的故事就开始了。首先是神话部分：
在神话中，宙斯很喜欢海洋女神忒提斯，但是由于命运规定，如果宙斯娶了忒提斯，他们生下的孩子将强过宙斯，于是宙斯选择了把忒提丝下嫁给凡人帕琉斯。
他们举行婚礼的时候，奥林匹斯山上许多神都应邀而来，只有纷争女神/争吵女神厄里斯没有收到邀请。
于是纷争女神决意报复，将一个“金苹果”扔在桌子上，而这个苹果上写着“给最美的女神”。
女神们都认为自己应该得到这只苹果，宙斯没法决断，就让她们去找特洛伊的小王子帕里斯做裁判。
引起纷争的金苹果
——帕里斯是谁呢？
——特洛伊的小王子。
——但是评判的时候他还不是。
——为什么呢？
特洛伊的王后在生帕里斯的头一个晚上做了一个梦，她梦到自己生下了一团火炬，这团火炬把特洛伊城烧成了灰烬。
先知认为这意味会给国家带来灾难，于是帕里斯立刻被丢弃到山里去喂狼、喂野兽，但是丢弃他的人动了恻隐之心，就把他交给一位牧羊人抚养长大。
女神去山里找帕里斯评判。
为了取得胜利，智慧女神雅典娜保证他变成最聪明的人；
天后赫拉答应使他成为
一个国王；爱与美之神阿佛洛狄忒答应将全希腊最美的姑娘嫁给他。
他选择了阿佛洛狄忒。
全希腊最美的姑娘是谁呢？是图片上这一位，斯巴达的王后——海伦。
帕里斯长大后参加运动会获得了锦标，后来就被认出来了。
他的父亲——也就是特洛伊的国王，觉得儿子很有才干，不应该让他一直流落在外，就认回了他，让他成为了特洛伊的王子。
阿佛洛狄忒为了践行之前“将全希腊最美的姑娘嫁给他”的诺言，引导帕里斯到了斯巴达，趁斯巴达的国王不在诱拐海伦回到了特洛伊。
斯巴达国王回来一看，自己的王后被特洛伊的王子拐走了，他就找来了自己的哥哥——阿伽门农。
阿伽门农是迈锡尼的国王，迈锡尼是当时希腊最大的城邦，最具号召力。
阿伽门农一声召唤，各路英豪组成一支联队，开过爱琴海，杀到小亚细亚，特洛伊战争开始了。
The Rape of Helen（C.1530-1539）
那个时代是一个“英雄时代”。
战斗双方的英雄，特洛伊城邦是帕里斯的哥哥——赫克托尔，希腊联军是最负盛名英雄——阿喀琉斯。
——阿喀琉斯又是谁呢？
——之前的那场婚礼还记得吗？
对，他就是海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯之子，一位英雄——古希腊神话中，一般人和人生下人，神和神生下神，神和人生下的英雄。
阿喀琉斯的出生也伴有一个命运——他将名垂青史，但注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上。
他的母亲是神，知道他的命运，小时候把他浸在冥河水中，据说浸过冥河之后刀枪不入，但是他的母亲怕他淹死而抓住脚后跟，所以除去脚后跟之外阿喀琉斯全身近乎刀枪不入，更是有着超越凡人的战争智慧与强大力量。
为了保护自己最宠爱的凡人——不让儿子有机会参战——母亲忒提斯将阿喀琉斯秘密托付给领国的国王，打扮成小姑娘的样子，混在领国公主之中。
神谕说：特洛伊没有阿喀琉斯参战将无法攻破。
阿伽门农便派最聪明的英雄——奥德修斯，去领国公主中寻找阿喀琉斯。
奥德修斯心生一计，在桌子上放满了胭脂等物品，旁边放了一个盾牌和长矛，伙同周围的人演了一出戏，假装大喊——“敌人来了！”
领国的小公主们听到后都惊慌失措，只有阿喀琉斯很镇静地拿起了盾和矛 ，暴露了身份的阿喀琉斯不得不跟随希腊联军出征。
的确，只要他出战，希腊联军在他的领导下就战无不胜，特洛伊战争的前十年希腊联军节节胜利。
而荷马的《伊利亚特》是从特洛伊战争的第十年开始的。
故事的开端是阿喀琉斯的愤怒。
阿喀琉斯在战场收获了一名女奴，但是阿伽门农也很喜欢这个女俘，就抢走了。
阿喀琉斯就不同意了（也不完全是因为有多喜欢这个女俘，很大程度是觉得受到了侮辱），一怒之下退出了战斗。
阿喀琉斯是希腊联军一个类似于灵魂式的人（英雄），所以他一旦退出了战斗，战局就有了明显的另一种倾向。
不仅是实力的减弱，更是一种精神支柱没有了。
这次轮到特洛伊杀过爱琴海了。
阿伽门农觉得不能这样继续，于是就去再次寻找阿喀琉斯。
但阿喀琉斯决定不理他，觉得“本来就是你弟的媳妇被抢走了，和我没什么关系”，从而拒绝出战。
阿喀琉斯的母亲很乐于见到这一场面，认为这是对她的儿子的拯救。
阿喀琉斯有一个好朋友——帕特罗克洛斯，他穿上了阿喀琉斯的盔甲，带上他的帽徽，冒充阿喀琉斯出战。
这的确鼓舞了希腊联军的士气，取得了一些胜利。
但是他终究不是阿喀琉斯，最后被赫克托尔杀死。
阿喀琉斯哭帕特罗克洛斯
阿喀琉斯为自己朋友之死再次愤怒，又一次加入战斗。
尽管他的母亲一再告诉他：你杀死赫克托尔之日，就是你的丧生之日。
阿喀琉斯尽管知道自己死期将至，但他仍然表示——哪怕我死掉了，我为了我的荣誉、我的朋友，虽死无憾。
的确，在战斗中他果然杀死了赫克托尔。
后来在神的指引下，特洛伊国王经过苦苦哀求，赎回了儿子的尸体，而《伊利亚特》也正结束于赫克托耳的丧礼。
同时，阿喀琉斯也难逃自己的命运，帕里斯用受到太阳神阿波罗指引的暗箭射中阿喀琉斯的脚后跟，阿喀琉斯如命运所说：杀死赫克托尔之日，就是丧生之日。
将士们！勇敢地前进吧！
若有人被利箭或枪头刺死，
就光荣地死去吧！
为国捐躯，虽死有肉！
因为他的死，他的妻子儿女获得拯救，
家产也得以保全，只要阿开奥斯人
乘坐海船逃回他们的故乡！
——《伊利亚特》
没有了英雄了战争，战争依然继续。
接下来的战争是怎么样的呢？
希腊联军继续攻打特洛伊，但特洛伊的城墙很坚固打不开，没办法。
还记得希腊最聪明的英雄吗？
那位在众多公主中找出阿喀琉斯的最聪明的英雄：奥德修斯，他想了一个办法——木马计。
奥德修斯（尤利西斯） Odysseus
木马计
希腊联军做了一个很大的木马，把木马里面镂空，藏了很多士兵在里面，之后希腊人假装撤退，却把这个木马留在了海滩上。
特洛伊城的人一看希腊联军撤退了很是开心，以为这个木马是他们带不走的就把它当作战利品带回了城里。
到了夜里，希腊的勇士把木马的机关打开，跳出来里应外合，攻进特洛伊城，一把火烧了特洛伊城。
这也应验了生帕里斯前的那个梦——生下一个火炬，烧了特洛伊城。
这是他的命运。
战争的结束，也就以希腊人大获全胜，对特洛伊城掠夺为止。
那么，还记得战争的开始吗？海伦。
就是为了她，
这个漂亮绝伦的女人，
特洛伊人和阿开奥斯人干戈相向，
忍受磨难而毫无怨言。
她就像永生的女神，
不过还是让她坐船离开吧，
同时带走我们和后代子孙的痛苦。
——《伊利亚特》
当他们通过这么艰难的战争夺回海伦之后，希腊人并没有责怪她，她的丈夫也是很快就原谅了她。
凡人当中最接近女神的是海伦，她美到引发十年的战争，而且战争双方都没有任何怨言。
作为人来说，她的这种美超出了伦理之外，成了女神一般纯粹的女性，如同艺术品。
这也是古希腊对美的一种纯粹的追求。
迎回海伦
告诉我，缪斯，
那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，
浪迹四方。
——《奥德赛》
荷马的《奥德赛》，就是发生在奥德修斯战斗后回家乡的过程。
这个故事在后续更新中再做详细讲述。
命运主宰一切，天神也无能为力。
——《奥德赛》
古希腊的神话和史诗的审美基调是一种“命运”的观念。
但凡命运总会来的，就像阿喀琉斯之死，而命运总是充满着苦难，无法控制。
但是古希腊人却并没有因此而悲观和放弃，反而是继续热爱生活，这种——此岸的和彼岸的、现实的和理想的、肉体的和灵魂的——巧妙的对立也凝聚着古希腊人的人生境界，是希腊文化之所以美的一个重要特点。
在死神面前人人平等，
当命运之神如期降临之时，
永远的天神也不可能拯救自己宠爱的凡人。
——荷马史诗
-end
让我们一起变得更加辽阔！
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