《被嫌弃的松子的一生》，是我最喜欢的一部日本电影，电影描绘了一个被社会嫌弃的名叫松子的女孩一生的故事。
在那个故事里，松子过了惨淡的一生，惨淡到最后她只剩下她一个人，却死在了自己的生活里。
当她满身脏兮兮走到草地上玩的时候，隔壁家的小孩却不小心用一个棒球砸中了她，她就再也没起来。因为只有她知道，罪魁祸首是她自己，她再也不想爬起来，面对这个“敏感的社会”。
五十二岁的松子
松子这种典型的“高敏感”性格，却也只是社会中一个普通人，她就像社会的另一面镜子，映射了我们内心最深的那一面。
激进、热烈仿佛变成了每一个能够苟活在社会上的人们的标签，不被淘汰变成了人生最后的目标，快节奏时代的铁鞭一直鞭挞着我们，错综复杂的社会下我们大部分人都被迫成为了“高敏感人群”。
“高敏感人群”的生活是充满痛苦且无奈的，无奈到他那仅仅只有250克重的心里却装满了忧伤，无奈全世界都感觉抛弃他了。
反之，拥有“钝感生活”的人却无畏生活，他们享受生活、活在当下，及时行乐，积极入世。
如道家学派所积极推崇的逍遥哲学一样：当你对生活不再顾虑，感知能力“下降”的时候，才能够真正的不被生活套上牢牢的枷锁。
钝感力是烦恼的解药，人生的钥匙。
生活中那些“高敏感人群”往往焦虑、忧郁，当长期处于这样一个状态下，你的生活将被这种情绪控制。
一切其实都根源于“太在乎”，你太在乎你是否刚刚工作完成的很完美，你太在乎你刚刚编辑的朋友圈文案是否能够准确表达自己的思想，你太在乎别人刚刚对你的眼神是否有敌意 。
被情绪控制的内心
这种过度“完美主义者”，就是“高敏感人群”的雏形。
而能够抓住钝感力，拥有钝感力的人往往过得更自在。钝感力就是指“过得不够积极，对事情不够上心，不太在乎别人的轨迹”，乍一听，可能你想问：
这不就是没心没肺吗？
看上去似乎没心没肺
其实不然，拥有钝感力更像是在游乐园坐过山车，你只需要紧紧的握住安全扶手，享受着紧张刺激的瞬间，不顾旁人的喊出自己的惧怕，当你抓的越紧，你才会越害怕。
世界上不仅仅存在敏锐聪慧这种才能。相比之下，不为繁琐动摇的钝感，才是人们生活中最为重要的基本才能。——渡边淳一《钝感力》
享受钝感，才是解开自己心结的第一步。当你面对种种的生活压力的时候，选择坦然面对，把自己需要重视的事情填满内心，才会活的更加充实。
正所谓“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”
钝感力是理性的认知，感性的需求。
用思维去控制情绪，用情绪去左右思维，是钝感力的第一准则。
钝感力作为一种小众人群所拥有的特殊能力，在缜密的思考中往往能够探寻到自己的“情绪底线”并且懂得把控这个度，转移注意力是能够学会钝感力的第一步。
找到自己的生活重心
我们设想一个场景：当你辛苦一天雨下的很大，你身边没有带伞，你身上也没有钱无法打车回家，你只能选择快速跑向公交站赶上回家的末班车，这时，你的心情肯定是很崩溃的，不仅累，身上还没钱，还要淋湿一身，该是多惨！
然而，学会过“钝感生活”的那些人，却选择义无反顾的先想着冲回家，他们的思维更多的是专注在家里有温暖等着我回去，下次下雨带伞就再也不会这样了，如果这个时候公交车上一个人都没有我说不定不用挤着回去了。
转换心态，转换情绪
两种状态不同的人，在面对同一件坏事上，似乎只是你的情绪决定了你自己的处境。把自己置身于内心的乌托邦中，一切看上去就不会变得那么糟糕了。
钝感力是情感的排泄口，本我的转折点。
鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”其实也是有这种“钝感生活”的一部分。这种“独特的心理补偿机制”，是钝感生活的不完美的影子。
钝感力在很大程度上能够教会自己学会排解和发泄。现在很多看不见的压力其实来自于这个社会和自我的“舆论”。
三十岁的女人还不成家生子，四十岁的男人没车没房，这些来自于“非自我”的不认同似乎比自己的内心更重要，刺眼的文字一次次又刺穿脆弱的内心，身为普通人的我们更加难以抵挡。
钝感力更像一款懂得选择的屏蔽器，屏蔽那些“不利于”自己的信息。
舆论社会
舆论是公众关于现实社会以及社会中的各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，具有相对一致性、强烈程度和持续性，对社会发展及有关事态的进程产生影响。其中混杂着理智和非理智的成份。——陈力丹
在外人看来，“迟钝”似乎更是一种木讷的表现，而实际上，迟钝所拥有的赢得智慧生活的能力确实智慧的。放慢脚步，停下来看看自己的本心，是否还是当初的模样。
结语
学会“钝感生活”其实更是一种更乐观的生活态度，因为拥有钝感力的人往往更加自如，然而或许你还不知道该怎么样成为一个这样的人，只有你找到了最终生活的本质，就是找到了属于自己的“钝感力”。
找寻本质，学会适合自己的生活
因为，一切问题的源头只是在于生活快乐，一生幸福。
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