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彼岸花，奈何橋，若說沒前世，
為何今生只愛倚橋，尋尋覓覓。
彼岸花，孟婆湯，若說無今生，
前世為何要過橋，來來往往。
這世間看不盡的紅塵，前世看不到今身。
這世間看不透的浮塵，今生擠不進前身。
生生世世，獨岸口；來來往往，擺渡人，
說一聲，聲聲嘆，嘆一個迷離人生……絲絲如夢。
感一曲，肝腸斷，嘆一個縷縷紅塵，一曲紅塵。
飲不盡，菊潭菊，一心獨酌，無相親。前世今生。
飲不盡，一輪秋，秋天明月，幾時有。今生孤寒。
孟婆湯，喝一口，忘盡一生一世，落落浮沉。
奈何橋，走一遭，那管三生有幸，伯仲難分。
別問我，有沒有前世今生，別問我，今生前世有沒有。
只希望今生今生固守初，一二變，變三有，
你是你，我是我，我們坦蕩如砥。
心象，是你的，也是我的。三生有幸，再見再見！
心象水雲……碎語今生
心象文學
從科學的角度來說，並沒有什麼今生前世的說法，從迷信的角度來說就有，特別是佛教裡就有這種說法。
我們每個人只要活好今生，不管來世，做人做事不鑽牛角尖，凡事對得起天地良心就好，管他有沒有前世呢。
我們這一世過得好不好，完全出於自身的修行，這些並不是前世帶來的，也不是說我們這一世做了好事，下一世就能投個好胎，這種說話是不科學不現實的，但有一點可以肯定，做了好事，做個好人，在這一世當中就會得到大家的認可。好好活著比什麼都重要。
我是做手機類教學視頻的，有興趣的朋友請關注我哦。
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手機自修室
這個問題在咱們社會主義國家裡來說，答案是肯定的、肯定沒有的！
咱們是由中國共產黨領導的國家，我黨堅持的就是無神論，我雖不是黨員但在身邊眾多黨員朋友和家人的薰陶之下，也是相信並支持這個觀點的。
第一，所謂前身今世，是以往封建社會時期，在宗教的宣傳下，貧窮的勞苦大眾思想的一種寄託和對美好生活的追求和希望！也是對悲慘生活現實的一種逃避、不敢面對或者藉口！上輩子造孽了這輩子才受苦的，理由合法正當，大家深信不疑，集體自我催眠，繼續忍受不平。
第二，宗教本也成為舊社會統治階級管理老百姓的一種手段，通過廣泛、深度的宣傳，讓人們深信不疑，拱手讓出本可能通過鬥爭反抗能得到的權利和幸福，寄希望於那些虛無縹緲的傳說，實現集體催眠、社會催眠，更容易被統治階級管理。
第三，對這種不瞭解的事物，我們可以心存敬畏。但生活中不管遇到什麼事情，我們都要積極面對，不退縮不迴避，直面現實，敢於擔當！這才是一個人應該做的事情，幻想和逃避只會讓你更加卑怯！
這就是我的看法，謝謝！
快樂教育歡樂成長
佛說前世的五百次回眸、換來今生的插肩而過，兩個人從相認到相知、都是全世修來的福分、那麼人真的真的有前世今生嗎，我相信有，世界萬物無奇不有，只是我們沒有見到過而且，大家是否還記得湖南輪迴村，竟然百人帶著前世的記憶，這百人中都能說出自己的前發生過的所有事情，湖南侗族的小村莊裡，住著100多名再生人，至於是否有前世的記憶，至今無法解釋，這地方也被稱為“輪迴村”
在宗教的解釋中，確實有前世的意識共存，我們沒有見過，但是不證明就沒有，人死後，靈魂他以能量的形式存在著，人眼是無法觀察到的，科學家也無法解釋，人生本就是一個輪迴，由死而生，由生入死。你的今世是你的下次的前世，只不過每次的輪迴是一種靈魂的輪迴。每次的重生只不過是靈魂由另一種狀態而存在。
佛學中說到，世界上有眾生、有前世、有來生、有六道輪迴、分別為三善道“仙道、人道、阿修羅道” 惡道份別為“地獄、惡鬼、畜牲”雖說很迷信，但是我們沒有見過，所以不能一一否定，至少可以讓親人對死去的先人報著一絲希望。
科學家的歷史才300年，還不成熟，能解釋的就說是科學，不能解釋的就說是迷信，科學在佛法中,就是恆河一沙、用恆河一沙解釋整條恆河,真的很可笑！
xiaokai哥哥
人從哪裡來？人一死永滅，還是有來生生世？關係到每個人最切身、最根本的利益，對它的理解，決定了我們的人生態度、人生目標，決定了我們的人生觀、價值觀、倫理觀。從某種意義上講，對今身前世的認識，要比衣食住行條件的改善，等現實問題，更為現實，更為重要。
佛以“緣起”的樸素辯證法觀察生命現象，認為眾生的存在是非斷非常、即生即死而又因果、身心相續不斷的無究無盡的流轉過程，人必有前生後世，死後必受生前行為的規定，輪迴於天、人、畜、魔、鬼、獄“六道”中，備受諸苦。修行的目的是擺脫輪迴，達到涅槃之境。
道說人有三魂七魄。一個有生命的人，他的魂魄是團聚的，才會擁有生命。三魂七魄聚不住，這個人的生命就失去了，這時的魂魄分離之後，生命已經不是原來的模樣了。就象一顆草上的露珠，太陽出來就會煙消雲散，無法復原不會再回到從前。一個人的魂魄分散了，會通過天地的生命通道，與其他分散的魂魄重新組合，成為新的魂魄團聚體，即是一個新的生命體，這就是道教的輪迴觀。不是百分百的生命轉世，那是高真大德才能做到的，他的生命可以百分百轉世，不受造物主約束的。但是一般人的魂魄，他只能分離，然後遇到機會，與其他分離的魂魄重新組合，成為新的魂魄的一個部分，營養新的魂魄，或者說是生命的一部分。因此一個人的生命，一定存在其他人的生命成分。這就是生命的奧秘，一個人的複雜性也在於此。所以一個人，會有各種各樣的特點，有些不是後天形成的，而是先天過往生命的某種特性，會這樣延續下來。因此每個人會有其他生命的投影，這也是人本身，能夠成為一個共同體的宇宙特性。
今生把握好自己，來世在自己手裡！
I醒石
佛說，三世因果，不因為人不認同就不會存在，借用現在一句流行句式，就叫：你認或者不認，因果就在那裡，不增不減。有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生？這是迷的斷滅見。 也有人說，人有來生，一顆種子種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生；人死以後，當然還會再來做人，永遠不會改變，這是迷的常見。時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。宇宙和人生，甚至一切萬物都是環狀的，好像時辰鍾一直向前走，但是在十二小時中它是走不完的。其實“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。欲知有沒有來生？因果循環，我是相信的。
七叉狐胖胖屋
對於這個問題談二點。
一、如果你相信量子糾纏、平行宇宙、多維時空、弦論等最新研究學說是有道理的、那麼我想你就會認為人是有前世來生的、因為這些都支持靈魂存在的真實性、如果你看過或聽過有關國外對存在有前世記憶人的追蹤釆訪（達幾千例）、看到雲南有再生人的調查記錄、你也會相信靈魂的轉世是真實存在的、我的觀點是這些報道決不是空穴來風，人類在科學上真正有所進取的也只不過是近三百年的事、17世紀的人談論人在天上飛、日行萬里那絕對是痴人說夢沒有一點唯物思想和科學精神的、在人類認識世界的長河中我們只是剛赤了腳才涉了水而以、所以我們決不能把那些用己知科技知識解釋不了的事情就說成是唯心迷信的東西。
二、人有前世來生這個觀點目前尚沒有系統的科學論證也沒達到科學實驗中必須具備的再現性決定條件、但是我認可信其有也比信其無強、因為這種觀念對消除人的私慾 、惡念有低製作用、當今社會最嚴重的問題的是人性的丟失、各種醜惡社會現象叢生、造假、詐騙、地溝油、毒奶粉、激素雞、甲醛魚、重金屬大米等等危險人類生命的食物屢屢出現、一個沒有底線、不講誠信的社會惡疾在危害百姓、這是他們缺乏內心的敬畏約束而導致的、如果在他們心中堅信人是有來生的、今世作的惡事雖然躱過了警察、滿過了監察、但滿不過死後的決算、人在做天在看、來世不下地獄也要轉成豬狗任人宰殺、只有今生心存敬畏、善事積德下世才有好的重生、這種理念對淨化人性是有蓋的。
王慶元
我相信人有今生前世。世界太大了，不是所有的現象能用科學來解釋，就有好幾個新聞說過某個人能記起前生的事情，也有些玄學大師可以催眠讓人在冥想中看到自己前生。而我所聽過的最真實的一個故事，村裡我們奶奶那一輩的一個老者去逝了，生前是個什麼樣的人老人們沒說，只是說人死時穿衣幫他繫上了他生前最愛的一條藍腰帶然後才入的棺，後來隔一個月後另一條村有隻母豬生崽了，其中有隻豬崽腰上有條藍紋，連打結的印都相似，請人去算了就說是那個老人投胎了，不知道你們信不信，反正我是信了。
月初
真真假假，假假真真，真亦假來假亦真，真真假假是人生。
人世充滿了謊言與欺騙，所謂的今生來世，也不過是宗教控制人和人們本身的嚮往罷了。
沒有善就不會襯托惡，沒有黑也不會體會白，一缸墨水倒進去一碗白麵不會改變什麼，但是一缸白麵倒進去一碗墨水，就變的全黑。
假如這個世界上人人向善，人人都是大公無私，你覺得這樣的世界會存在嗎?
如果一個班裡全是優等生，那你覺得會不會分出前幾名和後幾名呢？
問題都是辯證的來看待，對於前世今生，如果你今生過的如意，你可能會覺得是上輩子修來的福氣，如果你此生過的很坎坷，甚至歷經磨難還是一事無成，你還會嚮往來生麼?
前世不可知，來世無所據，只圖此生能過的安然快樂，足矣。
區塊鏈風口之豬
這個不可否認，身為眾生，都是有的，佛家叫業障，叫債，其實咱們身邊有很多事情可以看到，也可以證明，父母對孩子，百般寵愛的有，視若仇敵的也有，生來就不喜歡，有的男女沒見過面，但是總覺得一見如故，生活習慣啊，還有言談舉止啊，那不是模仿來的。
那為什麼他只對你是這樣，對別人不呢？如果說沒有前世來生，那所有眾生就沒有喜怒哀樂和痛苦，豈不都皆大歡喜了？
都是業障，都是討債，還債來的，前世欠下的，今生還，還不來，來生再還，生生世世，冥冥之中有些事情是註定的。
