豐子愷畫：清明小景
庚子年前，一波突如其來的新冠病毒襲來，舉國上下演繹了一場堅決打贏疫情防控、拯救生命的阻擊戰，聲勢悲壯，氣壯山河。幾個月過去了，我國疫情防控形勢持續向好，境內本輪疫情流行高峰已經過去，然而，境外疫情正在加劇蔓延，我國又面臨境外疫情輸入風險大幅增加。
就在這樣的背景下，清明節來臨了。最近有一種說法一直在網上流傳——叫“今年清明不問候”，弄得很多人無所適從，我就納了悶了，怎麼叫“不問候”呢，問候一聲又如何？！這種蠱惑人心的說法陰氣很重，像是墳墓裡發出來的陰風，嚴重毒化著社會氛圍與大眾心理。
如果說，為了人群的不聚集，大家不要扎堆去墓園掃墓，今年清明不集中掃墓，那個能夠理解，疫情期間有利於公眾的身體健康，還說得過去，說“今年清明不問候”，就像端午節之前說的“不能說快樂”一樣，神神叨叨，陰陽怪氣，充滿邪氣。
先看看幾位大家怎麼說。著名文學家葉聖陶說：“供了香，斟了酒，接著就是拜跪。……幾個孩子有時跟著我拜；有時說不高興拜，也就讓他們去。焚化紙錠卻是他們歡喜做的事情，在一個搪瓷面盆裡慢慢地把紙錠加進去，看它給火焰吞食，一會兒變成白色的灰燼，彷彿有冬天撥弄炭火盆那種情味。孩子們所知道的過節，第一自然是吃飯時可有較好較多的菜；第二，這是家庭裡的特種遊戲，一年內總得表演幾回的。至於祖先會扶老攜幼地到來，分著左昭右穆坐定，吃喝一頓之後，又帶著錢鈔回去：這在孩子是沒法想像的。（葉聖陶《過節》）著名漫畫家豐子愷先生說：“清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：‘鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。’又說：‘佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。’然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛遊春，我們是‘借墓遊春’。”（豐子愷《清明掃墓》）這就是說，在中國人的節日系統裡，清明節是比較獨特的。一個與傳統農時節律“二十四節氣”相吻合的節日，是很特殊的一個節日，既是一個追憶和祭奠先人的日子，是肅穆的，也是人們踏青遊玩、享受春天無窮樂趣的節日，是歡樂的，快樂的。逝者與生者，哀傷與歡樂，在清明節得到了充分的協調和安排。這樣的節日活著的人之間，為什麼就連問候一聲都不可以呢？這豈不是莫名其妙的胡說八道。
自古愛恨離別苦，人有悲歡離合。近些時日，就我自己而言，已經遇到好幾位親人、師友辭世，聞此噩耗，令我肝腸寸斷，遺體告別時，我禁不住放聲大哭。然而活著的人，生活還將繼續，我曾經撰文說過，清明節所蘊涵的文化意義，莫過於“追思先人，勿忘生者”，要釋放生者對於逝者的追念，當然不能僅僅理解成“上墳”，懷念與情感寄託可以有多種方式。清明，就是生命的交流儀式，有一回外國人在網上問：“中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的會得到祖先的庇佑嗎？”他們不懂，中國人的這種儀式，就是“記住”，記住了，他們就沒有真正離去，只是換了個地方，活在愛他們的人心裡。
所以不要輕信那種“不問候”的扯淡，今年我給各位友人的問候詞就是：朋友是人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。祝福是至愛親朋彼此的關心、關愛、關懷。我們彼此不在身邊，疫情期間不能來往，我還是送上美好的祝福，願你清明節快樂!
2020年4月3日清明節前夕 於滬上五角場凝風軒
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