桃之夭夭,灼灼其華古代人對愛情是勇敢追求,現在的你為何不敢?

現在大多數的人過年最怕回家遇到的是什麼呢?對於還在上學的孩子來說無疑是親戚們的三連發,你期末考試多少分呀?你這次排名多少?你有沒有拿第一呀?然而對於20多歲的人來說,恐怕就不是三連發這麼簡單了。七大姑八大姨的終極10連問分分鐘讓你懷疑人生一不小心就會被類似了。嫁不出去是我的錯嗎?我還沒有對象是我的問題,等等這種可怕的思想洗腦,然而今天這首詩的主人卻和我們恰恰相反,這是一首由女子所唱出的情歌,內容為孔其價不及詩,希望男子及時向她求婚。

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在詩集傳中也曾說,中國被文王之化,女子之以真信自首聚其下不及時,而又強暴之如也。前者說男女得以及時,言外之意便是男大當婚,女大當嫁,婚姻都很及時,沒有怨女曠夫。可是我們卻覺得詩中所寫卻恰恰相反,婚嫁是不及時的,所以後者的才相對正確。只可惜朱熹在楚辭之外卻說了一堆的廢話,周立中也曾記載仲春之月,定會男女與事實也相逢如今有云,三十隻男,20只女也。你雖未備年輕即滿,則不代理會而行,之所以翻閱。人民也由此可見周代民間會有一種會男女的婚姻離蘇,因為男女年輕擠滿尚不得及時婚嫁,所以才會有此舉動。古代這種男女之妻一般都在農曆3月3日,地點又多是在水邊,這種現象現在依然有延續。

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比如壯族於農歷三月三的傳統歌節舉行歌曲擺設,歌臺青年男女跳舞拋球而飆詠梅就是在這樣的情景中唱出來的,歌者是位女子,她早已過了春夏的年齡,稍微找到對象,所以她參與歌唱之中,清楚道出了時不我待,急於嫁人的迫切心情和誠摯的願望。家的詩詞大多數是以桃花作為意象,但誰規定了不能用梅呢?取締育人,託木即砍,少年之地多產梅,梅子落地青春易逝。這本是情理中事,而梅子的梅這裡又與作梅的梅,喜慶作比表露心境這不是很自然的嗎?

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在詩經中還有一首十分著名的詩與這首詩相似就是桃夭。逃之夭夭,灼灼其華。表白要在重視之中則去,也就是說誰真心愛我,我就嫁給誰,這就是主人公最真實感情的蓬萊流露毫不做作。這首詩最大的亮點在於,它是在古代社會官方以外的那種不受主流所待見的自由戀愛的證明,也讓我們看到勇敢的追求愛情,從來都是千古命題。古人都敢將自己真實的感情流露出來,現在的我們為何不敢呢?正如歌詞所說,妹妹你大膽的往前走吧,將自己內心的慾望真實的表達出來,想要被愛不是一件錯事,誰都有未來的權利。

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現在很多的人遲遲不結婚的原因,不是他們不夠優秀,而是他們不願意將就,他們想要的是真正愛自己的人,婚姻是一輩子的大事,在人生的道路上誰會陪你一起走下去,就比你一個人能走多遠更為重要。所以呀,如果遇到合適的人,姑娘們請大膽的向她表露心意吧。


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