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“皇帝”一詞，起源於秦王贏政。而在秦之前，夏、商、周、西周、東周(春秋、戰國)歷代的君王，只稱“皇”，或稱帝”，或稱“王”。唯獨沒有用“皇帝”一詞來作為稱謂的。那麼，為何嬴政，會被稱為“皇帝”？這個稱謂是怎麼確定的呢？

說起“皇帝”稱謂的由來，那麼就要先從春秋戰國時期說起。在戰國時期，周王室開始逐漸的衰微。在失去對諸侯國的管制後，一些實力較為強大的諸侯國，便開始自稱為“王”，欲要脫離周王朝的束縛。在那段時期，群雄並立。自立為王的有秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。等到了公元前21年，秦國已經發展成為了實力最強的諸侯國。擁有了強大的實力後，秦王贏政便揮刀征戰，一舉滅掉了其他六國，平定了天下。

滅六國，齊天下，嬴政認為自己的功業那是亙古未有的，甚至連上古時期的“三皇五帝”都比不上自己。為了讓自己能夠“稱成功，傳後世”，嬴政決定改變以往“王”的稱號，要創造出一個獨屬於自己，能夠彰顯功業的稱號。於是，嬴政便召集群臣，商議改號之事。對於稱號的更改，各位大臣是各持己見，爭論不下。直到丞相王綰說道：“三皇五帝雖然是天下共主，可他們實際上佔領的土地不過方圓千里。可自商周起，稱“王“者才真正的擁有了天下。而且他們的豐功偉績都可以維持七八百年，所以說“王”的稱號是最能代表您的功業的。”

王綰的意思很清楚，就是勸嬴政不要改稱號，稱“王”是最適合的。可是王綰的這番話，讓嬴政很不高興。嬴政認為，商朝的傳承是七百年，周朝的傳承是八百年。區區百年的傳承，算不得什麼，而我嬴政要的是萬世永傳的朝代。這時，李斯說話了：“如今四海之內皆是陛下的囊中之物，這是歷朝歷代從未有過的偉業。那麼，陛下的功績自然為三皇五帝所不及。古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇是最為尊貴，臣認為陛下可稱為泰皇。”李斯的這番話，讓嬴政聽了很是高興，於是說道：“依我看，泰皇的稱號也沒多大意思。乾脆就把“泰’去掉，獨留“皇”字。我在採上古“帝”號，我便稱皇帝。我乃秦朝始皇帝，後世以數紀。分為二世、三世，直至萬世，傳之無窮。”

就這樣，嬴政從此自稱“始皇帝”，後世因而通稱他為“秦始皇”。除了“皇帝”這個稱謂外，其別稱還有很多，例如陛下，天子，皇上，上，飛龍，乘輿，車駕，駕，萬歲，萬歲爺，至尊，人主，聖等。

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最初在我國並沒有“皇帝”這個詞。在秦始皇以前，只有“三皇五帝”的說法。“三皇”指天皇、地皇和泰皇，是上古傳說中的三個帝王；“帝”是古人想象中宇宙萬物的主宰。是天神，後來成為超越“王”的人間尊號，併產生了古賢王“五帝”的傳說，即黃帝軒轅氏、帝嚳高辛氏、顓頊高陽氏、帝堯陶唐氏、、；帝舜有虞氏。

公元前221年，秦王贏政統三六國，建立秦朝。他自認為“德兼三皇，功高五帝”，並且希望天下永傳後世，於是將“皇”、“帝”兩個人間最高的稱呼結合起來作為自己的帝號，以突出自己的崇高地位。

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秦王嬴政統一中國之後，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創立“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。嬴政成為中國第一位“皇帝”，史稱“始皇帝”。從此“皇帝”取代了“帝”與“王”，成為兩千年多來中國封建社會最高統治者(即“天子”)的稱呼。“皇帝”也簡稱“皇”或“帝”。近代以來，“皇帝”也是對部分西方國家的君主和其它國君的翻譯。

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公元前221年，秦始皇統一六國以後，認為古代夏、商、週三代的最高統治者都稱“王”，而自己的功勞比他們都大，認為自己“功過三皇，德過五帝”對此，各取了一個字“皇帝”。自稱為“朕”，所以也就從秦始皇開始，歷朝歷代統治者都稱皇帝了。

從秦朝之後的各個朝代皇帝的確立一般遵從“父死子繼”、(如唐、清)“兄終弟及”這兩個制度，(如宋太祖和宋太宗)，縱觀各個朝代還是以父死子繼制度確立的為最多。父死子繼又堅持立嫡立長的原則(也就是立皇后生的、又是老大)

增輝聊歷史

首先，我來回答“皇帝”這個詞的由來。

“皇帝”一詞，起源於秦始皇贏政。而在秦之前，夏、商、周、西周、東周(春秋、戰國)歷代的君王，只稱“皇”，或稱帝”，或稱“王”。秦始皇統一六國，建立統一的中央集權國家，這樣的功績是三皇五帝也不能及的，於是便取“三皇”的“皇”和“五帝”的“帝”，由此得到“皇帝”的稱謂，以彰顯自己的不世之功。

對此，《史記·秦始皇本紀》也有相關的記載：

那古代又是如何選皇帝的呢？

一般來說，除去得位不正等特殊手段和情況外，正常情況下的皇帝是這樣選出來的：

1.有嫡立嫡，無嫡立長。嫡長子繼承製是宗法制最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承。優先選擇正妻生的兒子，如果正妻沒有兒子，則選擇妾生的兒子中年紀最大的。

2.立賢。一般來說，立賢很難，有些皇帝只想想借這個藉口把皇位傳給自己喜歡的兒子，這個在歷史上鬧出了不少事情，最出名的便是唐太宗李世民，皆知李世民賢明，但是由於嫡長子繼承製，只能發動玄武門之變。所以，立賢想要通過正常手段很難實現。

3.兄傳弟

最有名的便是宋太祖趙匡胤傳給弟弟宋太祖趙光義。

4.傳給王爺

皇帝無子嗣，於是便從王爺中挑選新任皇帝，如宋朝的仁宗和英宗，哲宗和徽宗。

5. 秘密立儲

雍正時期，將儲君人選以密詔的形式，藏於乾清宮“正大光明”牌匾後。當大行皇帝駕崩，由重臣取出，當眾宣讀皇帝遺詔。這個在不少清宮劇中都有出現。

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皇者，古為上天，光明之意，同給予萬物生機謂之皇。帝者，生物之主，興益之宗，“因其生育之功謂之帝”。皇為上，帝為下，古人的皇帝意指天地，而皇帝一詞則是告訴人們，天地是萬物之主。

戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為''天王''。秦王嬴政統一中國，認為自己''德兼三皇、功蓋五帝''，創''皇帝''一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱''始皇帝''。從此''皇帝''取代了''帝''與''王''，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。就這樣，秦王嬴政成了中國歷史上的“始皇帝”，後世因而通稱他為“秦始皇”。

皇位繼承製度，是封建專制的皇統得以延續的保證，對皇帝制度得以延續二千多年起著重要作用。中國古代皇位繼承製度主要有幾種形式，即嫡長子制，兄終弟及制，立子殺母制，密建皇儲制，古代皇帝誕生基本上就是這幾個模式。

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在遠古傳說中，有“三皇五帝”，他們應該是原始社會部落聯盟時期的首領。他們勤政愛民、聰慧過人，為人類社會的發展進步做出了巨大的貢獻，為後世敬仰愛戴，奉為先祖。

公元前221年，秦王贏政滅六國一統天下。自覺功高蓋世，可以與遠古的“三皇五帝”比肩。秦丞相李斯上奏贏政，用“皇帝”名號，這是“皇帝”一詞的由來。因是歷史上第一個皇帝，史稱“秦始皇”。

自奴隸社會的夏朝開始，“世襲制”取代了“禪讓制”。從奴隸社會至封建社會，國王和皇帝一般都是“父傳子”的世襲制，不是選舉產生的。也有一些例外的情況，如開國的皇帝和搶奪皇位等。

劉邦就是經過多年征戰，推翻暴秦、攻滅項羽，開創了西漢二百餘年的基業。李世民本為唐高祖李淵次子，因發動了“玄武門之變”殺兄屠弟，脅迫其父李淵即位，而即位為皇帝，史稱“唐太宗”。

中國歷史上最後的皇帝是清朝的宣統帝，愛新覺羅.溥儀。1912年，在辛亥革命的歷史洪流中下詔退位。也結束了中國二千多年的封建帝制。其後，溥儀又先後兩次登基當過傀儡“皇帝”。

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從三皇五帝來的

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秦始皇橫掃六國一統天下之後，認為自己，“德兼三皇，功過五帝”，因此就將兩個詞組在一起為“皇帝”。又因為他是中國歷史上的第1個皇帝，又叫“始皇帝”，所以才有我們後人說的“秦始皇”。

五種政體制度要分清，學習歷史不迷路。

01禪讓制

三皇時代”（公元前2607年-公元前2338年），實行的是“父死子繼、兄終弟及”的“血統繼位制”，國家最高領導人在風姓家族中產生。該制度於公元前2338年被廢除。“五帝時代”是所謂“公天下”時代，實行“禪讓”制度。

堯為部落聯盟領袖時，四嶽推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核後，使幫助為事。堯死後，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位後，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最後族人擁戴禹之子啟為王。至此公天下變成了家天下，至此“禪讓制”結束，“嫡長子繼承製”開始。

02嫡長子繼承製

嫡長子繼承製度就是皇后的第1個兒子，為太子。至此2000多年的封建王朝開始了這一制度。

為什麼嫡長子多夭折？

古代的生活和醫療科技水平都比較低，女性的生育能力沒有今天高，而嬰兒夭折率也是非常高的，就算是皇后和皇子也不例外。皇后無子或者嫡子早夭在歷史上屢見不鮮，皇帝自然無法從嫡子中挑選繼位人。

另外，“嫡長子繼承製”雖然是禮法制度，但並不是選擇皇位繼承人的唯一標準，很多標準都可以推翻“嫡長子繼承製”，比如嫡長子失德犯法，其他皇子過於優秀等等，著名的“玄武門之變”就是嫡長子政治勢力不夠所引發的。

03秘密詔書制

清朝吸取了明皇位繼承的教訓，除了康熙在面對三番叛亂亡國滅種的特殊情況下立了皇二子為太子外，從未有任何一個清帝立太子，並且嫡長子從未繼承皇位。

雍正繼位後，對其處於對立集團的兄弟進行了十分嚴厲的政治打壓。加之其隨後所執行的嚴厲的官吏管理、土地、稅賦政策嚴重影響了官僚集團以及大地主的利益。在這種情況下關於雍正私改詔書篡位之說很快就散佈開了。

04總統制共和制

1912年民國元月正式建立，北洋政府分崩離析後政局動盪不安，孫中山南下廣州，召開國民黨一大，建立黃埔軍校隨而建立國民政府。

05全國人民代表大會制度

1949年10月1日，鮮豔的五星紅旗在天安門升旗，至此2000多年的封建制度宣告結束，開啟了社會主義民主專政的社會主義國家，政治制度，全國人民代表大會制度。國家領導人由人民選舉產生。所有中華人民共和國成年公民都有選舉權和被選舉權。

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兵強馬壯者是為天子。

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