裡郎苗寨艾岡
保護或禁止接觸野生動物的管理，方式就應該和為什麼殺人犯罪，和其他犯罪率相比，要少得多一樣的道理。
美洲虎888
凡是捕捉野生動物的人，都是一切向錢看的;凡是食用野生動物的人，都是有錢人，都是喜歡尋求刺激的人，都是喜歡炫耀的人。要提高全民不捕捉不食用野生動物的意識，唯有三種辦法:
一是教育。強化宣傳教育，通過宣傳相關法律法規、政策，特別是利用公安機關查處的案件和病毒感染事件進行警示教育，效果會比單獨的宣傳相關法律法規更有效果。
二是監督。除公安機關依法查處外，從縣、鄉鎮、村、直至民間，層層建立濫捕捉、濫食用野生動物委員會等機構、組織，對有濫捕捉、濫食用野生動物苗頭性、傾向性的人員進行有效監督，一經發現，及時制止。
三是制裁。凡是濫捕捉、濫食用野生動物的人，都有一種不成文的習慣性、傲慢性、驕橫性，凡是發現有濫捕捉、濫食用野生動物的人員，嚴格按照相關法律法規從重處罰。
只有這樣，才能使這些人不想為、不敢為、不願為，自覺形成不捕捉、不食用野生動物的良好環境。
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新時代的奮鬥人
野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛生安全和居民的身心健康，提出以下幾點倡議：
一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;
二、摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與並自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境;
三、自覺遵守野生動物保護法律法規，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其製品的違法行為;
四、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關係，共建生態文明，造福子孫後代!為此，我們向社會各界發出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。
阿雷Naturevlog
對於靠山吃山靠水吃水、有地種田的鄉民來說，對於野生動物保護的必要性限於眼前利益，主要是對糧食、蔬菜、瓜果等農作物的利弊，一切以眼前利益為先。其實對於絕大多數的人，包括居住在城市、鄉村的人，何嘗又不是如此。
這個問題涉及太廣泛，只能隨想試答一下。
現實利益矛盾：野生動物保護與人類眼前利益的矛盾。
如部分小動物吃農作物，水鳥吃魚苗，基建與商業用地侵佔野生動物棲息地，工業汙染破壞野生動物生存環境等等。
深層矛盾：人類中心主義與自然萬物相互依存的價值觀矛盾。
人類文明是以人類中心主義價值觀構建的，這一點本無可厚非，每一種生物當然以自身的存續繁榮為第一。但當人口的不斷膨脹、農業用地、基建商業用地、礦產資源需求、食物需求等不斷擴張，人類這一原本與其他自然生物一樣共享地球的物種就開始無節制無底線的侵佔掠奪自然資源，人類與自然生物之間、與非生物之間相互依存的平衡就逐漸被打破了。
以上扯了一點大道理。其實每一個人對環境保護、野生動物保護的意識觀念都有一個漸進的過程，包括本人。上一輩的鄉民是從物質匱乏的貧窮年代過來的，打擊影響農作物的部分野生動物、獵取野生動植物資源以改善生活曾為生存所必須，生存需求決定意識形態，所以要理解他們對於野生動物保護認識的侷限是有著歷史背景的，改變先從一部分人開始，需要各方面影響宣傳的成效累積、時間累積而慢慢普及。
可做的至少兩點：
1、學習培養自己的環保意識、野生動物保護意識，做好自己所能做的，比如不破壞、不汙染自然環境，不捕捉、不買賣、不食用、不打擾野生動物（普通魚類與對人有害物除外）。
2、以野生動物保護法武裝自己，宣傳、告誡那些威脅受保護的野生動物的人，其行為可能構成違法，應該停止。對於家人，以家庭和睦為上，友好溝通，說服不了就暫時作罷，不宜積累家庭矛盾。意識形態的改變極難，需要時間與效應的雙重累積。
呂大爺
個人感覺應該從以下幾個方面
一、社會風氣方面：應向全民傳達，獵奇吃奇，不是什麼值得炫耀的事，而是一件非常可恥的行為。
二、國家立法方面：吃法律明文禁止的生物，應該嚴格以入刑，對舉報者給予重獎，重金之下必有勇者。
三、醫學宣揚方面：少宣傳一些吃啥補啥的歪理，對散佈這些歪理這嚴處，並清理這些誤認之文
四、嚴格審批管理市場，沒買賣就沒傷害絕對是有道理的。
還有什麼想法，歡迎補充……
新農苑
《黃帝內經》引《上經.尚時》曰：“ 瘟之至也，非江海鱗甲之類而不生。疫之至也，非蟲獸毛羽而不存。”小龍蝦，黃鱔，田螺都是寄生蟲，也是為什麼我們中國人那麼多病，中國人無所不吃，從來沒有聽說外國人日常吃蟹，螺，貝，黃鱔，泥鰍，小龍蝦，龜，蛙，蛇，鴿子，鵪鶉，貓狗的，更不會吃穿山甲等鱗甲類動物，只知道他們吃披薩，奶酪，牛肉雞肉，麥片玉米，牛奶雞蛋，一個世界的文明水平是從飲食開始，我們現在的飲食文化是從蒙元蠻夷，滿清韃子留下來的文化，直到現在都沒有改變，這是野蠻文化的印記，而真正漢人的飲食文化卻跟西方類似，少量肉類，一般江南地方大多菌湯，茶，八寶飯，包子，麵餅，湯圓，粥，糯米粽子等等一類飲食，過去江南的飲食文化也非常文明，但是現在的國人能不能不要再什麼都吃了
漢唐之音
一：教育孩子愛護，保護，以及食用的後果。二：完善野生動物保護法。三：對野生動物密聚區加強管理，巡察。四：對抓捕工具及時清剿。五：嚴厲打擊地下交易鏈條。不定期突查市場，酒店儲備。六：宣揚野生動物存在的意義，以及對自然，對人類的益處。
友易思755
多方面的措施要一起進行，一方面在學校、單位、街道和社會上多多普及保護野生動物的知識，另一方面要有法可依然後嚴格執行，尤其是要嚴厲打擊捕捉販賣和購買消費野生動物的不法分子，沒有監督的自覺是最不靠譜的，所以一定要長期的嚴格的執行下去，只有這樣才能提高全民的這種不捕捉不食用野生動物的意識。小白兔不好吃嗎？非要吃野生動物。
小吉在狂奔
野生動物做為大自然中賴以生存不可缺少的一部分，我們應該提升保護野生動物的意識。具體要做到以下幾點：
1：國家要建全《野生動物保護法》及相關法律，通過法律手段來提升野生動物保護。
2：提高認識，加強宣傳。通過宣傳來提高對野生動物保護意識。野生動物做為大自然中一部分，它們都有各自生存空間，人們不應為了些利益驅動，而去捕殺，這樣會破壞生態鏈。同時，相關的法律和保護條例要落實到位，責任到人。有法可依，有法必依，執法必嚴。
3：教育要從小抓起，在小學裡要設有野生動物的課程，通過學習認知讓孩子從小就有愛護，保護野生動物的意識，人人參與，共同努力，這樣一代代成長，在意識就形成了這種保護概念。
4:有條件地方，可設立動物自然保護區，提供一些保護措施。對野生動物也要加強防疫，讓人儘量或不要直接接觸野生動物，加強管理，提高防犯。
總之，野生動物的保護是人類必須遵守的自然法則，和諧的生態才能更好，更美。從我做起，人人參與，共同努為，共同愛護和保護好野生動物。
沙漠情緣
嚴管就行了，捕殺獵食野生保護動物的，一律鞭刑！六鞭子下去，讓他丫的記一輩子！
