楊家將一門九個寡婦丈夫死了為何不再嫁人守寡一輩子?

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楊家將是北宋初期抗擊遼軍的重要力量,在反抗外來侵略中,楊家將奮勇殺敵,保家衛國,付出了巨大犧牲,楊家多人戰死沙場。

關於楊家寡婦為什麼不改嫁這個問題,我想應該聯繫北宋時期的時代背景去分析。第一,北宋時期和整個封建社會一樣,女性要遵守三從四德,要從一而終,一女不能嫁二夫,這些傳統的價值觀根深蒂固。第二,具體聯繫到楊家,楊家將滿門忠烈,英雄的遺霜更是珍惜楊家的榮譽和自己的名譽。第三,楊門女將都是巾幗英雄,她們領兵殺敵,承載著保衛國家的重任。





穿越時空的歲月


楊家將全部成員包含令公令婆、七郎八虎、楊門女將22人等。具體如下:

令公令婆:

老令公楊繼業

原名楊業,幷州太原(今山西太原)人,北宋名將。 官至雲州觀察使、判代州,贈太尉、大同軍節度使。楊業領八千火山軍掛帥掃北,掌中一口九環金鋒定宋刀,橫掃雁門,威震北國。這楊繼業每臨陣前必舉紅令字旗為號,軍中習稱為“金刀令公楊無敵”。令公領兵直攻到遼國都城幽州,逼得遼主天慶梁王耶律尚納降稱臣,從此宋遼兩國便以白溝為界南北分疆,暫止兵戈。楊繼業因功授爵火山王,位列開國九王之一。一門妻子官封五侯,賜金水河畔清風無佞府,府門頭造一座八寶重簷滴水天波樓,樓上供奉著當年太祖爺的玉帶和御批金書鐵券,鐵券記楊門救駕有功,可免楊門子弟九死之罪;又在府前設石碑玉坊,著令滿朝文武百官至此必須下馬通過。從此天波楊府在東京汴梁城名重譽滿。後被困兩狼山。盼兵不到,率兵突圍未果,至蘇武廟李陵碑前,絕望與飢渴交加,碰碑而死。

老太君佘賽花,屢次出現在各評書中,壽約七十多歲。楊繼業之妻。掌中一口九環澤州大花刀,這佘賽花每臨陣前上陣必打白色令字軍旗,又都稱她為“金刀令婆佘太君”。追隨丈夫為國征戰幾十年,其夫及七子二孫(二孫指楊宗英和楊宗勉)皆為國捐軀。太祖皇帝封太君為歸命無佞侯、一品誥命夫人,位列五老陰侯之輔。御賜一根九龍監國錫杖,可以上打昏君,下打讒臣,寶杖龍頭上鐫刻著八個字是“雖無鑾駕,如朕親臨”,平時只要手裡有這根寶杖,見官大一級,甭管你是什麼人、多大的官,都得跟前邊這呵兒嘍著。拿著這根寶杖,等於是先皇親臨,上殿不用給皇上施禮,下殿也不用辭王,只要拿寶杖點三點就得了。雖屢受奸臣排擠、打擊,但當西夏入侵宋境之時,她深明大義,以百歲高齡親自掛帥,以寡婦徵西,體現楊家將忠烈報國的精神。

七郎八虎:

楊家將的正史、戲曲與小說,分裂許多不同的版本,楊業七子的名字和結局都有不同。按照作品年份,人物由大到小的排列為:

《宋史》:延朗(後改名延昭)、延浦、延訓、延玉、延環、延貴、延彬。其中楊延昭最有名,楊延玉陣亡。

《北宋志傳》(《楊家將傳》)和《飛龍全傳》:淵平(延平)、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。

《楊家府演義》:淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭(因犯武功郡王趙德昭之名諱,改名楊景)、延嗣。

晚清時,評書中稱作七郎八虎:

大郎楊泰,字延平,善使一杆屈盧渾金槍;隨太祖征討南唐時立了頭功,加封為忠孝侯、位列當朝八少陽侯、官拜代州節度使。娶妻花解語,次妻周雲鏡;因其與宋王趙匡義(後改名趙光義,趙匡胤其弟,宋時第二位皇帝)相像,金沙灘雙龍會代宋王而死。曾一箭射死天慶梁王(遼景宗)。

二郎楊永,字延定,善使一杆八寶赤金槍;隨太君掃北,陣前曾連斬北國十八員上將,後來加封為義勇侯、代州觀察使,娶妻耿金花,次妻鄒蘭秀;雙龍會代南清宮八王千歲而死。闖重圍時,為保兄弟們闖出重圍力舉千斤頂,在沒有還手之力時被遼兵亂劍砍死。

三郎楊勳,字延光,善使一杆透甲縷金槍;隨太君掃北,在北遼陣前斬將奪旗,官封忠武將軍、代州防禦使,娶妻董月娥;金沙灘一戰,被馬踏入泥而死。

四郎楊貴,字延輝,善使一杆菊花點金槍;也在陣前立功,封明威將軍、代州團練使,娶妻孟金榜;金沙灘一戰被俘,將楊姓拆木易,與鐵鏡公主匹配夫妻,十五年後,過關探母,助宋破遼,多有功勳,得以與家團圓,是七郎八虎中唯一長壽的人。

五郎楊春,字延德,善使一杆獨角皂金槍;瓦橋關前單人獨騎踹遼營,生擒過遼國郡馬耶律高,官封宣威將軍、殿前司馬、步軍都指揮使,娶妻馬賽英;金沙灘一戰,受傷,後皈依佛門,五臺山為僧,後為大破天門陣出山。

六郎楊景,字延昭,善使一杆素纓鏨金槍;在銅臺關追車救駕,官封保靈侯、殿前司左右金槍班都指揮使,娶妻八賢王的御妹郡主柴美容;七郎八虎中唯一在金沙灘一戰中返國之人,三關兵馬大元帥。後病死於關外。

七郎楊希,字延嗣,善使一杆虎頭烏金槍;在銅臺關箭射遼將救駕,官封敏烈侯、殿前司東西招箭班指揮使,娶妻呼延赤金;幽州一戰橫勇無敵。因在爭帥印擂上打死太師潘仁美(原名潘洪,字仁美,原字美)之子潘豹,被潘仁美用酒灌醉後綁在百尺高杆上用箭射死,共射一百零三箭,其中七十二箭箭穿前胸,後六郎楊延昭將潘仁美在黑松林除掉。

八郎楊順,字延順,善使一杆荷包滾金槍,官封殿前虎旗飛猛軍指揮使,娶妻蔡繡英;據《下河東》:八郎是令公後來收的螟蛉義子,乃是他王令公的遺腹子,本名王順。當年老令公不肯歸宋,河東劉王又受反間計挑撥,派兵圍困應州。遼軍乘機出兵征討老令公,令公腹背受敵,是王錦冒死突圍搬來呼延贊解圍,後來重傷而死。令公收養小王順,怕他長大後和全家人生分吃苦,故沒有對他明說,就更名為楊順,表字延順,楊八郎小小年紀在頭年裡也被賜了個殿前虎旗飛猛軍指揮使。金沙灘一戰中,八郎被遼擄去,改名王司徒,娶妻青蓮公主。

楊門女將:

楊門女將查得共22人,包括佘賽花、大郎之妻花解語、周雲鏡、二郎之妻耿金花、鄒蘭秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、鐵鏡公主、五郎之妻馬賽英、六郎之妻柴郡主、王蘭英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡繡英、耶律銀娥、楊八姐楊延琪、楊九妹楊延瑛、燒火丫頭楊排風、楊宗保之妻穆桂英、楊宗英之妻姜翠蘋、楊宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女楊金花。

花解語,楊大郎正妻,有書寫大郎妻是張金定,花氏本徵討南唐時候著名五少陰將之一,素珠聖母之徒,太祖加封正一品夫人,乃是下一代楊門女將的頭領,詳見《趙太祖三下南唐》。後金沙灘、雙龍會後,花解語出家離府,長兒媳之位繼由周氏代理。故後來十二寡婦之中,已無花氏。

周雲鏡,楊大郎次妻,有書寫大郎妻是,周氏為原北漢降將汾陽鐵旗令公周審義之女,後為十二寡婦之首,家傳鐵旗藏刀法,隨營徵西,智慧機巧、指揮有方。

耿金花,楊二郎正妻,有書寫二郎妻是李翠萍,為原北漢降將澤州花刀令公耿忠之女,人號“大刀耿二孃”。

鄒蘭秀,楊二郎次妻,為原北漢降將憲州花槍令公鄒銅之女,人號“花槍鄒二孃”,家傳梨花槍法,後此槍法傳楊門後人。

董月娥,楊三郎妻,有書稱花謝玉、朱月梅或花似玉,為原北漢降將忻州鐵弓令公董鎮洪之女,人號“神射董三娘”。

孟金榜,楊四郎正妻,有書稱林素梅、雲翠英或羅氏女,為原北漢降將代州銅錘令公孟志遠之女,人號“神力孟四娘”。

耶律金娥,楊四郎次妻,遼國蕭太后次女鐵鏡公主,又稱碧蓮公主。楊四郎延輝在宋、遼金沙灘一哉中,被遼擄去,改名木易,與鐵鏡公主結婚。十五年後,四郎聽說六郎掛帥,老母佘太君也押糧草隨營同來,但無計過關見母,愁悶非常。公主問明隱情,盜取令箭,使四郎趁夜混過關去與楊家團聚。子楊宗原。

馬賽英,楊五郎妻,有書稱羅賽英或羅剎女,為原北漢降將石嶺關長眉令公馬信之女,善使九股練索。

柴美容,楊六郎正妻,有書稱柴文意、柴銀屏、金花郡主、金花公主,為後周主柴榮之女,宋太祖趙匡胤敕封皇御妹金花郡主。

王蘭英,楊六郎次妻,有書稱玉林公主王懷女或重陽女,善使雙刀,人號“大刀王蘭英”。

呼延赤金,楊七郎正妻,為鐵鞭王靠山王呼延贊之女。平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信之姑姑。

杜金娥,楊七郎次妻,有書稱作杜玉娥,七虎幽州一戰時七郎出重圍搬兵與其相遇,在杜家山結為夫妻。子楊宗英。十二寡婦中為此一人乃是天上荒星降世。向授九華仙人妙法,會滅兵接刃之術,武藝出眾,使三口飛刀,百發百中,楊府內外皆尊之。

蔡繡英,楊八郎正妻,有書稱周淑榮或肖金蓉,為原北漢宰相蔡融之女,蔡融後投遼國,任南府宰相,佘太君破遼國四門鐵旗陣時替八郎招收其女為兒媳,一同破陣。

耶律銀娥,楊八郎次妻,遼國蕭太后三女玉鏡公主,又稱青蓮公主。

楊琪(楊八姐),字春花,使梨花嵌金槍,嫁火山軍部將、殿前司銅錘班指揮使,銅錘程普;據《下南唐》程普乃南唐魯國公程飛虎之子,即程咬金後人,程飛虎陣前喪命,託孤於高懷德,後為老令公收養於火塘寨。

楊瑛(楊九妹),字秋菊,使朝陽燦金槍,嫁火山軍部將、殿前司銀戟班指揮使,銀戟張文;據《下河東》張文為河東絳州銀戟令公張公謹之孫、小奉先張達之子,自幼寄在楊家。

楊排風,楊府燒火丫頭,使一條煙火棒,後來楊門女將出徵,都以其為先鋒。楊排風自小無爹無娘投入天波府為僕,與楊七郎、楊八姐、楊九妹等小輩弟子一起長大,是以年紀不大,輩分卻高,乃是楊家第二代子弟。曾隨穆桂英一同出征,立下赫赫戰功,巾幗不讓鬚眉。是楊門女將中數一數二的高手。

穆桂英,楊六郎長子楊宗保之妻,戲曲及小說《楊家將》中人物。原為穆柯寨穆羽之女,武藝超群、機智勇敢,傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰,生擒宗保並招之成親,歸於楊家將之列,為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國,屢建戰功。佘太君(佘賽花)百歲掛帥,領軍寡婦西征,她五十歲猶掛先鋒印,深入險境,力戰番將,大獲全勝。

姜翠蘋,楊七郎子楊宗英之妻。楊宗英下山認祖歸宗,通過他收降的遼邦女將。在天門陣中陣亡。

焦月娘,楊六郎次子楊宗勉之妻,楊六郎副將焦贊之女。

楊金花,穆桂英之女,武藝高超,箭法更精。“楊文廣時代”,在楊金花奪帥印時,由於誤傷狄青之子,引起狄、楊結仇;後來兩家共同為國平叛,雖說有些誤會,內部化解了。


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因為那個年代有“三從四德”束縛壓迫婦女的封建禮教。三從:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。四德:婦德、婦容、婦功、既婦女的品德、辭令、儀態、女工。

楊家將在當時相當於現代的楷模,綜合這兩種原因,九個寡婦只能守寡一輩子。


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楊家將一門九個寡婦是故事,是小說不是歷史。歷史上雍熙北伐中楊業與其子楊延玉父子雙雙陣亡,楊家於是乎有了兩個寡婦。楊延昭因為之前受了傷沒有參加陳家谷口戰鬥得以倖免。而楊業其餘幾個兒子根本沒有參與此次北伐,以後也沒有上過戰場都是壽終正寢。至於小說中九個寡婦為什麼不找男人再嫁。那是小說作者沒這麼想!


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史實歸史實,傳說歸傳說,真假且不分,回答總歸回答,門風的清潔是彰顯楊家的高貴,就是想也受到當時歷史條件的限制,古代的三從四德的封建禮教深深束縛當代婦女,作為當時名門之家楊門寡婦,為了顧及名譽自然就不敢非份之想,如有所想也受到限制,所以就造成楊家九寡婦不敢再找夫。


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北宋滅亡的時候,楊家將早就不存在了,既然那時候的他們早就不存在了,肯定也就見不到他們的身影了。

至於楊家將去哪裡了,楊門女將去哪裡了?這個問題我們要分開來回答。

我們先回答楊門女將去哪裡了,因為這個問題更容易有答案。

說白了中國歷史上根本就沒有楊門女將,關於我們從影視劇裡瞭解到的,一切楊門女將的故事,都是影視劇,小說家又或者說是戲劇家杜撰出來的。

杜撰出來的人物肯定就是不存在的了,既然他們是不存在的,我們也就不用去了解他們到底去哪裡了。

不要說楊門女將是杜撰出來的,就是我們所熟知的楊宗保,他也是杜撰出來的人物。

這一段歷史在正史《宋史》和《續資治通鑑長編》中也可以查到,歷史上根本就沒有楊門女將之說。至於人家守寡更是後人為了滿足時代潮流,迎合讀者。



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