【感悟】
一、老子讲了“善”，“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”五善，行为不留下不利痕迹、说话不留下把柄、计算不用工具（默记事物发展变化，找出规律并找到适合自己的方式和状态）、善于封闭自己，不用锁和闩（关键时刻保全自己）；不用绳索就可以捆绑人，对事物有绝对的掌控力。这样的人是完人，是高人，是具有大智慧的人，是我们的榜样和目标。
二、这个世界上没有无用之人，也没有无用之物。
作为一个管理者、领导者、教育者，又或者仅仅是同事、朋友，要能够看到别人的长处、优点，劝勉他、诱导他。
不凭借自己自己单一的评价标准，而嫌弃厌恶他人，也许他在这方面不行，在另一方面却有独到的智慧，所谓人尽其才，更有句话叫千里马常有，而伯乐不常有。
又比如孩子，鉴于现如今注重分数、围绕高考的教育体系来说，我们经常会出现习惯性思维，假如一个孩子成绩不好，那他就是个“差生”、“学渣”，可是其实，他可能只是对于学习不擅长，但是他有运动天赋、艺术细胞或者极强的动手能力。
作为家长或者老师，要有“世上绝没有无用之人”的观念，要学会看到一个人的“立体面”，挖掘他的潜力，开发他的智能。
对于物品，我们同样也要学会看到他的价值，在丢弃之前，想想它还可以派什么用场，比如，我把家里喝空的茶叶桶，精美小巧，底部凿洞，种上多肉，本该扔进垃圾桶的东西，现在却成了家中的一道风景。
现在的人，喜欢买买买，又喜新厌旧，不停扔扔扔，买的时候，要想想到底是不是自己喜欢的、必须要买的；扔的时候，想一想，它还能不能有其他用场，可能变换下思路，它又在其他地方大放异彩了呢。
另一方面，遵循规律、道的人，对于不“善”之人，即不遵循道的人，要吸取他的教训，给自己提示警醒，提醒自己不犯他同样的错误，不让自己因同样的原因被他人厌恶。
一个人要学会不停探索追求事物表面背后的本质和本性，做一个“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”之人。
三、要明白，即使智商超高、聪明绝顶的人，假如不按照规律行事，他还是愚昧的，还是不会有好的结局。
要包容淡定，看别人未看之本，容别人不容之人，忍别人不忍之事，看清看透，能屈能伸，才是真正的得道之人。
这里的“善人”指能够认识大道并能遵循大道行事的人；“不善人”即不能顺从大道行事的人。
【原文】
善行无辙迹；善言无瑕（xiá）谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【译文】
善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。如果不尊重善人的指导，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大糊涂。这实在是精深微妙的道理。
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