明朝正德八年，一位叫做了庵的日本和尚在各種寺廟間遊山玩水，在期間發現一本著作，便急忙返程，還攜帶著成就他高僧名聲的著作《傳習錄》。
一位中國青年在日本留學時，發現了一件讓他驚奇的事情：
不管是在電車上還是接到口，只要人們空閒，手中都會捧著一本書籍閱讀，這本書籍就是高僧帶回的《傳習錄》。
此時的日本正在“瘋狂”的崛起，思想不斷碰撞的時期，人人都看《傳習錄》肯定是有規律可循的，於是青年研讀起來。看完之後，他發出：“兩國的差距就在於一個王陽明！”
其實他只看到了一方面，他不知道王陽明的《傳習錄》有著更大的影響。
一度被奉為“顯學”，推動日本思想革命
要說王陽明對日本的影響有多大？就相當於文藝復興之於中世紀，尼采哲學之於德意志。
王陽明先生的學說以“心即理”、“知行合一”、“致良知”這三大點構成，王陽明的學說主張發揮人的主觀能動性，從心出發，日本人遵循了自己的本心。
並且憑藉王陽明先生的“心學”，就推翻了長達五百多年的封建幕僚統治，成功地完成了明治維新，成為一個資本主義國家，勢頭直奔歐美國家，可以說，王陽明思想給日本指明瞭前方的道路。
日本軍神終身參拜，腰牌“一生低首拜陽明”
他打敗過北洋艦隊、擊退了俄國的海軍，創造近代黃種人打敗白種人的先例，在世界上享有“東方納爾遜”的稱呼，日本人管他叫“軍神”，這個人就是東鄉平八郎。
這位號稱軍神的大將，卻總把一方印章佩在身邊，上面刻著七個字：“一生低首拜陽明”。
王陽明的思想有多厲害？
王陽明科舉考試連續考了六年，到28歲才中了個舉人，但是又因為上奏直言得罪了權貴，35歲被貶到了龍場，37歲在龍場頓悟，從此更是悟出“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大思想。
王陽明說過，人最大的障礙是自己。人之所以不快樂，是因為事情不符合“我”的預期。“我執”越重，人越痛苦。但是一旦放下生死，“我執”自然也就消失了。
王陽明曾說：“只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。
王陽明這樣的一代大家，被大家尊稱為“聖人”，他不但文武兼備、智勇雙全，而且五花八門無一不通、三教九流無一不曉，且善始善終，堪稱不世出之奇才。
就連著名教育學家陶行知因受“知行合一”學說影響，毅然改名陶行知。
郭沫若先生，也是王陽明的崇拜者，著有《偉大的精神生活者王陽明》和《王陽明禮讚》等文。
有人說，人這一輩子就得讀一本王陽明，從他的心學中得到釋懷。
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